洪荒：概念主宰，开局取代东王公 第119章 星移物换，道蕴西行

光阴如长河奔涌，不舍昼夜。

自周室定鼎，礼乐昌明，人间王朝几度兴衰更迭，春秋争霸，战国纵横，秦王扫**，汉祖提三尺剑立不世基业……煌煌史册翻过一页又一页，人道气运如龙，在秩序的框架内蜿蜒前行，文明之火愈燃愈炽。

天庭神道，历经漫长岁月的磨合运转，权柄日益巩固，周天星君各安其位，幽冥地府轮回有序，三界格局看似稳固如山。

然，那高居通明殿的概念主宰，东王公李源，却于这亘古的寂静中，窥见了一丝潜藏的窒碍。

神道秩序，重阶位，严规矩，虽保天地运转不失，却也如精密的囚笼，将无数生灵的灵性与超脱之机牢牢锁住。

仙凡之隔，宛若天堑。而那自西方不绝如缕传来的梵音禅唱，所宣扬的“寂灭超脱”、“四大皆空”，虽能抚慰部分心灵，然其终极指向，却与这方天地蓬勃的生机、与众生对现世的眷恋，存在着根底上的扞格。

“大道五十，天衍四九，人遁其一。如今这神道之序，几近圆满，却将那‘遁去的一’也纳入彀中，长此以往，天地虽存，灵性将黯，如无源之水，终有枯竭之日。”

东王公意志与概念网络相合，遍观三界，心生慨然。

他并未试图以力破之，那非秩序之本意。他所思所为，乃是 “引变数于定数，注活水于止渊”。

心念动处，那遍布洪荒的无形概念网络微微震颤，数缕蕴含着不同“概念种子”的灵机，被悄然引动，循着冥冥因果，投向那气象已与封神时大不相同的四大部洲。

其一，落于东胜神洲海外一座受日月精华、天地灵秀滋养已久的仙山——花果山。

山顶有一块自女娲补天时遗留的顽石，内育仙胞，受此灵机点化，那“打破顽空”、“追求自由”、“超越界定”的概念悄然融入，仙胞吸纳灵机的速度骤然加快，道道瑞彩透石而出，惊动了满山妖兽通灵。

其二，渡向西牛贺洲一片佛光普照之地。灵山脚下，一位日夜聆听佛祖**，根性深植“智慧”、“觉悟”概念的金蝉子，其真灵深处，被悄然植入了一丝对“众生皆苦”、“传播大道”的更深沉悲悯与践行宏愿。

这丝念头如涟漪荡开，虽未立刻改变什么，却为其未来某一刻的“不认同”与“质疑”，埋下了最初的伏笔。

其三，飘向那天河浩渺、银汉璀璨之处。一位因酒后失态，略带“不羁”、“诙谐”心性的天蓬元帅，正于帅府自省，一缕关乎“**”、“惩戒”与“重塑”的因果线，已悄然系于其命运长河之上，等待着某个契机的牵引。

其四，则坠入流沙河界，那浑浊汹涌、弱水沉羽的险恶之地。一位因失手打碎琉璃盏而被贬下凡，心含怨怼与“执拗”的卷帘神将，其孤寂的神魂中，被注入了一丝对“赎罪”、“坚持”概念的微妙感应。

最后，亦是至关重要的一缕，蕴含着“引导”、“护持”、“见证”之意，融入了东王公自身早年点化，一直于紫府秘境中潜修，道体已近乎圆满的青童神魂之内。

青童周身清光一闪，似有所悟，缓缓睁开眼眸，目光穿透秘境，望向了那冥冥中注定与他命运交织的远方。

布子已毕，东王公却知，仅此仍不足够，变数需有承载之躯，火花需有点燃之引。

他目光投向南赡部洲，那片人道最为鼎盛，亦最是红尘纷扰、王朝更迭之地。

此时，正值南赡部洲一位雄才大略的人王主政，欲追求长生不死，永享权柄。

其执念引动贪嗔，朝纲渐生暗影，人心浮动，怨气微升。此等景象，正合那“魔由心生”之理，亦为“外道”传播提供了土壤。

东王公并未直接干预人王心念，那有违秩序不干涉众生自主选择之本意。

他只是通过概念网络，微微拨动了南赡部洲与西牛贺洲之间，那本就存在的、关于“长生”、“超脱”理念的因果之弦。

刹那间，灵山之上，正宣讲大乘佛法的世尊，心有所感，停下讲经，对座下众菩萨、罗汉言道：“吾观南赡部洲众生，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善，需得一坚心秉正之人，苦历千山，询经万水，来自我处求取真经，以解众生之厄，永传东土，劝化众生。”

法旨传下，一场注定贯穿三界、考验心性的宏大戏剧，其序幕已然拉开。

而这“取经”之事，其背后所牵扯的，早已超越了单纯的佛法东传，更是对现有神道秩序的一种补充，对众生心性的一次历练，亦是东王公所布下的那些“概念种子”，得以生根发芽、开花结果的绝佳舞台。

通明殿内，东王公感知着那因他布子与佛祖法旨而悄然改变的命运洪流，嘴角泛起一丝深邃的笑意。

“星移物换，潮起潮落。旧序虽稳，新章当立。这西行之路，便是那凿开铁幕的第一声斧音，亦是检验吾道，能否于万灵心田，真正扎根的试金石。”

他缓缓闭上双目，心神与那无形的概念网络，与那奔腾的命运长河，与那即将踏上漫漫征途的“种子”们，紧密相连。

“去吧。踏上你们的征程，于那苦难与风景中，见证尔等的道，也见证这天地……新的可能。”

浩渺洪荒，因这西行一念，再起波澜。而这一切的源头，皆系于那高踞紫府，执掌概念，静观万变的东华帝君——李源。