明未：从救下毛文龙到驱逐鞑奴 第476章 改革前夜

法案颁布的当天，南京城就炸了锅。

朝堂上，又是极端保守派的周培公带着二十几位老臣跪在宫门外，高呼“祖宗之法不可违”。

周培公甚至绝食抗议：“殿下若不收回法案，臣就死在这宫门外！”

毛承克没有硬来，而是让人将周培公请进御书房，泡上他最爱喝的龙井：“周大人，我知道你守的是‘儒治国’的理，可你看看这份法案。”

他指着“国会需设经义委员会”条款，“经义仍是治国的根基，只是多了百姓的声音，这不是丢了祖宗的理，是让祖宗的理活起来。”

他又让人拿来美洲送来的玉米，“这玉米是美洲的作物，若按‘祖宗之法’，咱们不该种，可它让百姓吃饱了饭。改革也是一样，不是要丢了根基，是要让根基更稳。”

周培公看着玉米，想起当年粮荒的惨状，一时竟作不得声，毛承克所言句句不离‘祖宗之法’，站在道义的高度让他无法反驳。

此时他心中虽还有不满，不过绝食的决心已经渐渐动摇。

与庙堂的阻力相比，民间的阻力则更为复杂。

山东有个叫张老栓的老农，召集了几十个村民，拿着锄头堵在县衙门口，喊着“不选官，只认殿下”。

县令急得团团转，赶紧上报南京。

毛承克这才意识到华夏几千年的封建统制想让普通老百姓马上接受“民主”的思想简直是难如登天。

不得已他只能亲自带着李墨赶到山东亲自来处理这件事情，也好为改革在全国能顺利推广打个样。

张老栓一见到毛承克，就跪在地上：“殿下，俺们老百姓不懂什么民主，就知道您是好皇帝，您别放权啊！”

毛承克蹲下身，帮张老栓扶起锄头，不急不尽忙笑着指向田地里的双管农具：

“老栓大哥，这农具是李墨发明的，若按从前的规矩，李墨是匠人，永远当不了官，这农具也推广不了。”

“如今法案规定，匠人也能当议员，能参与治国，以后会有更多的李墨，发明更多的好东西，让咱们的日子越来越好。”

他又从怀里掏出一本《民主通俗读本》，用大白话解释，

“选举不是选皇帝，是选帮咱们办事的官，若官办不好事，咱们还能罢免他，比只靠我一个人盯着，管用多了。”

张老栓不识字，只听旁边的人给他解释到上面的“罢免条款”，挠着头笑了：“这么说，俺们也能管官了？真要那样俺就支持！”

毛承克笑道，“正是如此！老栓大哥，以后当官的可是受你们监督的，做的不好就可以让他滚蛋！”

张老栓终于笑了，“那我就不反对了，对了，我们还可以投票给殿下，让您继续来当官。”

毛承克眼见着这个阻力消除了，立即让人将经验向全国推广，以免同样的事情又上演。

比民间更隐蔽的阻力，来自地方豪强。

江南最大的盐商沈九洲，暗中联络十几个富商，囤积粮食，散布“选举后粮价会涨”的谣言，企图制造混乱，逼毛承克收回法案。

刘通查到线索后，气得拍桌子：“这些奸商，竟想趁火打劫！”

毛承克却冷静地说：“别急，咱们用规矩治他。”

他下旨让监察院联合户部，清查沈九洲的盐场，查出偷税漏税的铁证，依法没收其一半财产，同时开仓放粮，稳定粮价。

沈九洲被押到朝堂时，毛承克指着法案道：“你以为民主是乱局？错了，民主是更严的规矩，谁敢破坏，就治谁的罪！”

还有美洲的阻力则来自部分守旧的大华移民。

有移民首领对多尔衮说：“咱们跟着殿下打天下，凭什么要听那些印第安人的？”

多尔衮当即召集移民与印第安部落开会，他举着毛承克的玉佩：“殿下说，大华是所有人的大华，不分种族，不分先来后到。法案规定，印第安人也有选举权，这是殿下的心意，也是大华的规矩。谁要是反对，就是反对殿下，反对大华！”

移民首领看着玉佩，想起当年移民的恩情，再也不敢说话。

改革推行到第三个月，阻力达到了顶峰。

周培公绝食第五天，身体已极度虚弱；

山东又有几个县发生村民骚乱，虽被平息，却让不少人质疑法案的可行性；

沈九洲的同党更是在江南散布“毛承克要让位给洋人”的谣言，引得百姓恐慌。

内阁会议上，郑钱忍不住提议：“殿下，要不先缓一缓，等稳定了再推行？”

刘通也附和道：“江南粮价刚稳定，再乱下去，恐生变数。”

毛承克却摇了摇头，他指着殿外的百姓：“诸位，本王知道难，但现在退了，就前功尽弃了。百姓刚看到希望，咱们不能让他们失望。”

他当即定下三条对策：一是亲自去国子监探望周培公，当着全体学子的面，任命周培公为“经义教育总监”，负责在全国推广“经义与民主结合”的教育，周培公感动得泪流满面。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！