穿越笑傲江湖，别人练武我修仙 第112章 《逍遥御风》

小无相功的特点是无形无相，可用真气复刻天下武功且威力更强，简直不讲道理。

岳不群将小无相功修炼成之后，紫府内的真气也发生了一些变化。

以前岳不群的真气是由紫霞神功为基础修炼而成的，天然带有紫霞神功的气息，包括颜色也是紫霞五色。

但是小无相功修成之后，真气开始逐渐转化为阴阳二色，更近于道。

而且真气可以随自己的心意进行转化，可以重新转化为紫霞真气，也可以转化为天山六阳掌的冰火真气。

小无相功既成，岳不群又开始修炼北冥神功。

北冥神功的特点是逆转经脉，以“负极引正极”的方式吸人内力，将内力存储于“膻中穴”之内。

然后在运用北冥神功的特殊运功路线，将别人的内力全部化为北冥真气，这样就没有异种内力反噬的风险了。

像任我行修炼的《吸星**》，就是缺少了炼化异种内力的法门，所以就让一门本来非常厉害的功法变得鸡肋，原书中任我行也是因为异种内力冲突，最终死亡。

石刻当中，北冥神功的修炼方法占据了三十六幅图谱，每幅图谱都标注了经脉穴道与运劲口诀，涵盖了十二正经以及奇经八脉的全部吸贮法门。

天龙八部里面，段誉仅修习了手太阴肺经图谱与任脉图谱，就已经能吸人内力存储自身了。

不过北冥神功的修炼要求也比较苛刻，如果已经修炼了别派内功，就需要先彻底化去原有功力，否则两功互冲有损无益。

“不就是北冥真气吗？看我变化！”

岳不群心说一声，然后运用小无相功，将全身真气转化为阴阳兼具、刚柔并济的北冥真气，然后按照北冥神功的图谱修炼。

为了稳妥起见，岳不群先慢慢的修炼第一幅图谱。

修炼完成后，并没有出现真气互冲的情况，岳不群才放下心来，加快修炼进度。

这小无相功就是好用啊，真假北冥真气连北冥神功都分辨不出来。

随着修炼的进行，岳不群是越来越佩服这创造出北冥神功的主人了。

众所周知，限制一流高手进入先天境界，最大的一个障碍是内力量，这一关就卡死了无数高手。

如何能在有限的生命当中，获取更多的内力呢？

北冥神功就在这种背景之下诞生出来了。

北冥神功并没有先天境界之后的修炼方法，他的最大作用就是帮助主人吸收内力，让主人有足够多的内力突破先天境界。

天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。

人之道，算是给北冥神功的创造者玩明白了。

但在修仙问道的修士眼中，大道无情，修炼最大，其他一些牺牲，都是必要的。

北冥神功修炼成功之后，后面的石刻就是“天长地久不老长春功”，也就是让天山童姥返老还童的神功。

长春功的现实功效主要是驻颜，其余还附带愈骨生肌，疗伤续命的效果，但修炼过程需要返童，颇为麻烦，并且期间内力全失。

岳不群对驻颜并没有需求，所以只是记住了图谱，并未修炼。

而以上所有功法全是添头，这逍遥石刻之上，最重要的，就是逍遥派的最高秘典，给出了先天之上修炼方法的《逍遥御风》图谱了。

《逍遥御风》的图谱由四部分组成，分别是总纲心经与三大旁支轻功、剑法、掌法。

总纲心经叫做“御道术”，轻功叫做“御风术”，剑法叫做“御剑术”，掌法叫做“御体术”。

看到这四个名字的时候，岳不群更加确认，这不就是妥妥的修仙功法嘛！

而且这《逍遥御风》要求，只有练成总纲心经“御道术”之后，才可修炼其他三大旁支的功法，如果直接修炼三大旁支，是练不成的。

“玄牝开阖纳鸿蒙，膻中绛宫转璇玑。”

“形骸尽化逍遥意，炁纳北冥海接天。”

“金木交并水火济，戊己镇鼎土炁归。”

“玉枕冲霄破重楼，天目洞照摄星斗。”

“三光凝露华池涌，紫府生烟化琼玖。”

“……”

御道术接近千字的心经当中，包含了从一流突破先天，以及先天三重境界的详细修炼方法。

其中突破先天的方法，虽然与先天功的运功路线有所不同，但总体流程都是差不多的。

先是练出心火、肝木、脾土、肺金、肾水之五脏之气，然后引导五气，贯通天地之桥，沟通紫府，成就先天。

虽然岳不群已经是先天，但依然按照御道术的方法，再次走了一遍突破先天的路线。

在这个过程中，岳不群运用小无相功复刻天下武功的特性，将自身真气开始转化为逍遥真气。

如果北冥真气像是阴阳二气，而这逍遥真气就像混沌一般，有包容万物又高于万物的气象。

岳不群能感觉到，如果遇到其他特性的真气，基本上都会被逍遥真气压制。

自己今天在跟赵忘忧斗法之时，最后赵忘忧用剑法使出的就是逍遥真气。

当时自己就能明显感觉到，逍遥真气对紫霞真气的克制。

先天之后才是重头戏，如何凝聚三花，成功聚顶。

三花聚顶指的是，在紫府之中，凝聚人体三宝，然后使其开花，便是三花聚顶。

人体三宝指的是人体的“精、气、神”。

精是人体的物质基础，对应“人宝”。

气是人体的能量枢纽，对应“地宝”。

神是人体的灵性本源，对应“天宝”。

岳不群按照御道术的打坐姿势盘膝打坐，将心神沉浸在紫府之中。

由于岳不群身具万年以上的真气，整个紫府当中，都是自己的真气海洋。

岳不群按照御道术的功法，先找到三宝在紫府内的对应方位。

这个方位在御道术中被称为“三宝泉”，分别是“精泉”、“气泉”、“神泉”。

找到三宝泉之后，岳不群便开始用真气塑造三宝之形。

三宝本身是看不见摸不着的虚幻之物，但是通过御道术，以真气塑造，便可使三宝在紫府中具现出来。

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