大乾凶猛：本官专治各种不服 第79章 文化的再造：工业化时代的人才熔炉

胜利的余晖与体制的顽疾

“靖远号”的远洋巡航胜利，如同一次巨大的海啸，冲刷着大乾的土地，也彻底瓦解了朝野间对秦烈工业政策的最后一点质疑。这是自鸦片战争以来，大乾第一次凭借自身的坚船利炮，在与西方列强的直接对抗中，取得了实质性的政治和经济优势。

然而，秦烈并未被眼前的胜利冲昏头脑。他深知，工业的根基在于人，而人的根基在于教育。如果大乾的教育体系依旧停留在“子曰诗云”的旧时代，那么所有的高炉、铁轨和军舰，都将是无源之水、无本之木。

京师的最高学府——国子监，依然在教授如何写出结构精巧的八股文；各地书院的学子，依然以背诵儒家经典为荣，对蒸汽机原理、化学方程式、或几何制图一窍不通。他们是这个国家的精神脊梁，却也是阻碍国家进步的最坚固壁垒。

秦烈将沈文卿、张之洞和一批从海外归来的教育家召集到内阁，桌面上摆放着两份文件：一份是京津工业区对熟练技术工人的巨大需求报告，另一份是今年科举考试中，经史策论考题的平均成绩报告。

“我们的钢产量在上升，但能看懂设计图纸的工程师太少；我们的战舰在海面耀武扬威，但能维修高压锅炉的技师太少。”秦烈指着报告，声音平静但充满力量：“如果人才的熔炉不变，不出二十年，这胜利的果实就会被我们自己的愚昧消耗殆尽。”

工业普及教育法令：砸碎八股的锁链

秦烈决定实施一次针对教育体系的**“外科手术”。他通过内阁，颁布了极具颠覆性的《工业普及教育法令》**。

法令核心内容：

1. 基础强制教育： 在京津、沪海、广府等核心工业区及周边省份，推行四年制免费义务教育。所有适龄儿童，不论出身，必须入学。课程设置：识字、基础算术、自然观察（物理启蒙）和制图基础。这直接打击了私塾和传统蒙学的生存空间。

2. 废除八股取士： 这是最激进的一步。法令规定，从三年后开始，传统科举制度中所有的“八股文”考试科目，全部由**“工程策论”和“自然科学问答”**取代。殿试将邀请工业界和科学界的专家参与评判，彻底将选官标准从“文学修辞”转向“实用能力”。

3. 成立北洋技术大学： 将国子监和京师所有不事新学的书院的资金和土地全部收缴，集中资源在京津地带建立一座全新的**“北洋技术大学”，由张之洞兼任校长。该大学设有机械、冶金、化学、电气、航海等九大学科，全数采用西方最新的教科书，并要求学生必须在工厂和实验室完成大量实习**。

4. 设立技工学院： 在每个主要工业城市设立多所**“初级技工学院”，专门培训钳工、铸造工、电焊工、锅炉操作员等熟练技术工人。这些学院的学生毕业后，将获得由工业部颁发的“技术等级证书”**，其待遇和地位远高于普通劳工。

这一法令甫一公布，立刻在大乾的知识阶层中引发了轩然大波。

儒学的反扑：道德与机器之辩

“天理何在？！”

京城国子监的祭酒，一位七十高龄、名满天下的老儒，率领数百名士绅和学子，在内阁衙门前静坐抗议。他们的抗议书洋洋洒洒，核心思想只有一个：秦烈此举是“舍本逐末，以奇技淫巧乱我纲常！”

“道德乃治国之基，四书五经乃修身之本！”老儒慷慨陈词，“今秦烈欲以冰冷的机器、污浊的化学，取代圣贤的教诲，使士人沦为工匠，使大乾沦为无父无君、唯利是图的蛮夷之国！纵使国富兵强，亦是道德的废墟！”

这些士人认为，技术是“末流”，道德才是“王道”。他们无法理解，一个国家的核心竞争力，已经从对经典的理解，转向了对自然规律的掌握。

秦烈没有选择武力镇压，而是选择了思想的对垒。他亲自执笔，在《大乾日报》上发表了一篇震动朝野的长文——《论机器与道德的统一》。

他开篇就驳斥了“道德的废墟”论：

“我大乾两千年来，道德文章可谓登峰造极。然而，当英吉利、法兰西的工业之剑架在我国门之上时，那些道德经义可曾挡住半颗炮弹？那些修身齐家治国平天下的理想，可曾让我们的战舰在海上多航行一刻？”

秦烈指出，真正的道德，是让百姓免于饥寒，让国家免于侵略。

“何为道德？当一个钳工用他精准的手艺，制造出一架永不失灵的蒸汽机，让千万百姓得以乘火车而行，这便是高效的道德。当一个化学家研究出新的化肥配方，让亩产翻倍，使饥馑不生，这便是实际的仁政。当一个工程师设计出一艘能在风浪中保护国人安全的军舰，这便是坚实的忠义。”

他提出了一个着名的比喻：“道德是灯塔，指引方向；科学是船舵，决定航速。两者缺一不可。只谈道德，不学科学，如同一个瞎子在黑夜中呼唤光明，徒劳无功。”

“新英雄”的崛起：舆论场的转向

秦烈的文章，得到了工业界、军方和新兴的商业阶层的一致拥护。京津工业银行甚至推出了**“工业英雄奖章”**，每年评选出最杰出的技工、工程师和科学家，给予极高的物质奖励和政治荣誉。

舆论开始转向。报纸上刊登的不再是哪位学子写出了精妙的对联，而是哪位工程师成功改进了织布机的效率，或哪位冶金专家找到了新的耐火材料。“工程师”取代了“士人”，成为了社会上新的理想职业和英雄形象。

秦烈还亲自为北洋技术大学的校训题词：“求是，致用，经世，济民。”——追求真理（科学），应用于实践（技术），治理国家，造福人民。

教育改革的推行注定是艰难而漫长的。许多地方官僚和士绅依然阳奉阴违，抵制新学。然而，当新式学堂的学生们毕业后，迅速被工业区的高薪职位抢购一空；当旧式书院的毕业生们，却只能在街头彷徨，连一份文书工作都找不到时，社会观念开始发生不可逆转的动摇。

秦烈用权力、财富和就业机会这三把钥匙，撬动了封建王朝两千年的文化基石。他知道，这仅仅是开始，但只有完成了这场教育的革命，大乾才能真正从一个农耕帝国，彻底蜕变成一个具有自我进化能力的工业强国，为未来的全球竞争储备源源不断的能量。

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