吞鬼化孽，五庙神藏，道果升仙 第304章 丹法道碑，假公济私

啊？考丹法？

在场众人都愣了一下，脸色肉眼可见地苦了起来。

虽然说罗浮山是以丹道为本，但却也并非每个人都通晓丹法。

不管在什么地方，丹师老爷都算是“精英职业”。

就连在座的紫府仙真，也不是谁都通晓丹法的。

大真人上了一趟天庭，回来就要求麾下全员皆通丹法。

多少有点“为难我胖虎”的意思了。

莫非他是想走精英路线，淘汰掉绝大部分的人？

玄鹤老道等人思虑重重，但却无有一人敢开口反对。

就连质疑都没人敢质疑。

只能绞尽脑汁，拼了命的为“老大”想一出是一出的做法打补丁。

只因景元“飞升”的速度太快，威势也太过吓人了些。

他们根本没有置喙的勇气！

“尔等毋须顾虑，本座早有安排。”

幸好，景元也知道自己的做法不靠谱。

当即耐着性子解释道：“承蒙赤帝老师厚爱，本座已得丹道传承之精髓。

凡我齐云山门下，若是不晓丹法者，皆可于山门外参悟丹经。

尔等也不例外，但有所得，皆有重赏。

从今日起，我齐云山要以丹法立宗，奉赤帝老师之名，惠及万民众生！”

此言一出，众人皆是喜形于色。

听大真人的意思，他竟已位列赤帝门墙？

从此以后，本就背景通天、靠山强大的大真人，又多了一根金灿灿的大象腿。

而他们作为大真人麾下肱骨，岂不是也能水涨船高？

有此好事天降，谁还顾得上什么胡闹不胡闹。

一言蔽之：干就完了！

但其实，他们完全忽略了景元话语中的重点。

那一块被景元打入了《周易参同契》的“丹法道碑”，才是他野心实现的源泉。

只因此道碑不仅内蕴《周易参同契》，更被景元“内置”了“心易神数”。

每一个齐云山门下，在参悟这块道碑的时候，都会获得独一无二的“本命功法”。

按照禀赋、心性和悟性、经历的不同，以《周易参同契》为基础，衍生出最为契合他们的“元神法”。

本质上来说，这块石“丹法道碑”只是一个“中转器”。

真正能助齐云山门下推演功的，乃是景元惊天动地的易数造诣。

这也是景元从之前推广《上注黄庭劾神真解》的经验中所汲取的教训。

太过容易得到的东西，很难让人珍惜。

甚至还会心生顾虑、避之不及，以消极抵抗的心态，阻碍功法的传播。

所以景元这次不传功法，只提供“途径”。

你自己参悟出来的东西，总该放心了吧？

《周易参同契》只是一个框架，奠定了“元神法”的根基。

每一个修士所“参悟”出来的本命功法，都是为其量身定做、最为契合的功诀。

这样才能让他们趋之若鹜！

不过景元也并不是什么好人。

他付出的那一分好处，都是要变本加厉地收回来的。

“舍己为人、不求回报”这八个字，从来都不存在于他的字典上。

景天师是什么德性？

他出门没捡到好处，都觉得自己血亏。

九出十三归，都算是他善心大发的结果了。

所有命运的馈赠，都已在暗中标注了价格。

景元推行“丹法”，留下这块“道碑”，主要的目的有三。

第一是为了借着推行丹法的名头，行暗度陈仓之事，推广自己所创的“元神法”。

毕竟如果他直接推广“元神法”，扬言要在三天正法之外，搞“新三天正法”。

那等待他的绝对是被重拳出击的结果！

但打着赤帝娘娘的旗号，暗中塞自己的私货，却可以减少九成九的阻碍。

第二个目的，就是为了割韭菜。

凡是参悟过“丹法道碑”，从中悟出“本命功法”，修炼了“元神法”的修士。

皆是与景元结下因果，被打下来景天师的印记，将会逐渐变成他的形状。

一旦寿尽而亡，或者身死道消，他们的形神、魂魄和真灵，都将归景天师所有。

假如有人证道元神的话，自然也会成为景天师的羽翼。

若是在证道元神后再死，他只会赚得更多。

可谓是“一鱼多吃”、“双赢结局”。

如此一来，景元不仅能借罗浮山之力，推行自己的“元神法”。

而且还能获得大片的韭菜田，拥有收割不尽的韭菜。

第三个目的嘛，则是“集众之力，外置大脑”。

“元神法”体系的完善，肯定不能只靠景元一己之力。

唯有足够大的基数，才能让“元神法”百花齐放、开枝散叶。

而诸多修士修士使用“丹法道碑”，推演本命功法的时候。

他们的毕生的道性，推演出来的功法，以及推演过程中诞生的诸多灵感、智慧，都会变成景元的底蕴和资粮。

堆垒土而成山岳，积滴水而成江海。

集众生之力，万世智慧，推举一人成道。

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