杀戮如歌：我在日本战国做大名 第87章 女性的悲歌

听到巫女们的话，藏心便只好亲自下厨为她们做了好多好多天妇罗。这可是领地超过十万石的大名亲手制作的天妇罗，果然不同凡响。

就这样，巫女们在竹野浜这里度过了极其美好的一天。

第二天，藏心和她们便开始正式会谈了。

她们首先向藏心介绍了出云神社现在的情况。

玉藻前三魄的前任宿主，出云风月影三人曾经是尼子诚久爱人。她们三个在尼子抵抗毛利的战争中也立下了大功。

天文二十三年也就是十五年前，人间之屑尼子晴久屠杀新宫党后，她们三个便从出云大社逃亡了。

在接下来的十五年间，她们三个一边培养物色继承人，一边暗中帮助毛利推翻了尼子家的统治。

即便毛利元就为人宽仁，但是在这些年的战争过程中，尼子家也被诛杀了很多人。

这些人都是风月影过去并肩作战的伙伴，当尼子晴久死亡，尼子家在永禄九年彻底灭亡后。

上一代的风月影便开始潜心培养她们的继承人，今年五月，时间差不多是藏心穿越之后，她们便在玉藻前的指示下，正式将衣钵和三魄交给了弟子。

听到她们的话，藏心便隐隐觉得这件事或许和他有关。不过，这些事情都不重要，重要的是玉藻前两魂三魄都来到了他的面前。

藏心正式向她们五个移交了“灵宝天光封妖炼秽术”。

巫女们拿到竹简后，便开始默默地研习起来。

藏心看到她们研究得如此入神，便悄悄地离开了。

三天后，巫女们再次找到了藏心，她们想要请教这个秘法的来历和相关细节。

藏心开口说道：

“此术源自东晋灵宝派创始人葛洪所着《抱朴子内篇·登涉》，后经南北朝灵宝派宗师陆修静完善。”

“最初用于镇压“山川精怪”，隋唐时期传入全真道，增加‘度化环节’，成为道教‘封炼双绝’之一。”

“北宋末年，灵宝派道士将其收录于《灵宝领教济度金书》，定为门派核心秘法，仅限‘灵宝嫡系弟子’传承，非掌门亲授不得修习。”

听到藏心的话，巫女们感慨地说道：“怪不得此法如此高深，我等无法施用。”

藏心说道：“不知诸位巫女遇到了什么问题？”

阿云说道：“我等资质愚钝，无法领悟此法的法诀和印记！”

听到她的话，藏心说道：“这些秘法，我也略懂，诸位大人若有需求，我们可以共同研习。”

听到藏心这样说，这些巫女们便露出了果然如此的表情。

玉藻前两魂三魄异体连心，她们是知道藏心和玉藻前那些事情的。

她们早已从幽精那里得到了藏心的反馈，所以她们也不反对和藏心发生点什么。

对于她们来说，在现在的日本，能够让她们动心的人，目前只有藏心一个。

看到她们的表情，藏心便知道她们误会了。

藏心现在已经拥有十一个老婆了，他已经充分的体会到女人们可怕。

所以，他便开口说道：“诸位巫女大人，藏心家想与出云大社结盟，达成深度合作关系。”

听到他的话，巫女们便羞红了脸，开口说道：“藏心大人，阿国和幽精不是已经和您缔结盟约了吗？难道，藏心大人，您真的想要迎娶我们五个吗？”

“叮！答应她们！”

藏心还没来得及说话，系统便急不可耐地发出了提示音。

听到系统的话。藏心便有一些疑问，他对系统说道：“系统，你为何如此急切？”

“叮，若藏心家和出云大社联手，便可轻松平定山阴，山阳。也可以极大地增加藏心家护法部队的实力。”

听到系统这样说，藏心便开口说道：“诸位巫女德才兼备，不知在下是否有此殊荣。”

听到他的话，阿国立刻羞红着脸叫了出来：“大人！你如果想要迎娶我的姐妹，这点聘礼是不是太少了！”

阿国的姐妹互相对视了一下，立刻叽叽喳喳地说了起来。

“是呀，藏心大人。您确实是世之无双，人中龙凤。我们确实喜欢你。”

“但是，您拿出这种秘法让我们帮你封印生野城的酒吞童子，是应该给工钱滴。”

“是呀，是呀。如果没有钱，那就提供美食吧，天妇罗这种东西，我每天都要吃！”

“对呀，藏心大人，我们家的阿国的聘礼您还没有结清呢。”

“藏心大人，您那么英俊帅气，慷慨大方，聘礼也应该很丰厚吧。”

听到她们的话，藏心大手一挥，开口说道：“完全可以！没问题！既然诸位巫女喜欢天妇罗，那么我来安排，就将竹野浜所在的城崎郡九千四百石领地作为聘礼送给诸位巫女好了。”

“哇！”听到他的话，诸位巫女开心地叫了出来。

她们虽然是出云大社的寄魂巫女，但是她们的俸禄也并没有多少。每个月只有十贯左右。

这些钱，她们还要买各种法器和个人生活用品，想要大吃大喝是完全不行的。

这也是阿云为什么不让阿国吃肉的原因之一，因为实在是吃不起。

毛利家占领出云国后，倒是有让子女迎娶出云巫女的想法。

只不过，阿云“不嫁”，阿国“克夫”，风月影又“失踪”了，所以毛利元就也只能作罢了。

不过，即便是百万石的大名毛利家，他给出的聘礼也不过是区区一千石。

藏心一下子送出九千四百石领地，如果让别的大名知道，一定觉得他是色迷心窍了！

对于那些人来说，女人嘛，只要用刀子去抢就行了！

如果她们不听话，就用她们的家人做人质让她们听话。

如果她们没有家人，那么就用残酷的刑罚来训练调教她们。

如果调教失败了，那就扔掉，再去抢一批就是了。

而且，对于一些变态的大名来说，调教的过程比调节的结果更令他们兴奋。

反正女人这种资源，就和大米一样，每年都会从弱国的土地上生产出来，等待他们用暴力来征服。

是的，这就是日本战国时代，大名对待女性的普遍态度。

这也是战国时代女性极度物化的结果。