【希腊神话】从世界之初开始变强 第20章 平衡

刻耳刻伊斯伴着和煦香暖的海风起舞，体态娴雅、袅娜多姿，这样多而有序的花香使她陶醉，也轻易吐露赞美。

荷狄亚与伊安忒为香水的女神织就了一件华丽的长裙，而菲吕拉则为她们解析出永恒的玫瑰与紫罗兰花香。

听着仙女们的欢声笑语，年轻的男神却将思绪萦绕在心头。这位风华绝代的女神如此盛情，这对她有什么好处呢？除了自己开心之外，她并无任何惠德。

多里斯感觉出自己高她一筹，但他不想不知好歹，让她难堪。

嗅着香水女神为他精心调去的椴树香水，多里斯拾起对菲吕拉这位来客的热情。

她的香水让人着迷，但多里斯却认为这个神职还有更多的妙用。他稍稍两句，香水女神在神职的基础上衍生出另一个权柄，她提炼出了甘油。

“神力的进阶不可以一味地顺应它，魅力无限的菲吕拉，即使芬芳的女神解析出更多的香氛，也依旧是一个香水神格，我的愚见使我羞于出口，但还请原谅我的自大。”

“你更应该做的是将它从单纯的形式转变为可用的功能。香水和甘油能为平凡的人带来不平凡的魅力，或许，当香水的造物者从花朵中找到更多的作用时，她也该是化妆之神。”

菲吕拉若有所思，她似乎有什么想法，但又很快的逝去。“多谢你的指教，智慧的多里斯，我想我终于明白了你的贤名。”

“不不，这没有什么。你为我增添的椴树花香浓郁又清苦，我很喜欢。如果可以，我能向你讨教学习如何提炼香水吗？事实上，你的技艺使我崇拜，我是这样爱你的芳香，如果可以，我情愿将纺织的技巧交给你，用来回报芬芳女神费心为多里斯调配的香水。”

奉承，或者说迎合，不总是一种恶习，反倒常常是一种美德，他之所以谦让，并不是为了欺骗菲吕拉，而是为了不让这个热心的女孩儿败兴。

尽管他已有较为丰富且博学的知识，但却因被误导的天性左右彷徨，不谙世事。他从前世带来的知识非但不能弥补不足，反而让多里斯感到在这个世界更加欠缺，更加使他畏首畏尾。

这个无助的少年现在总是在心底呐喊：白昼的赫墨拉，你简直害惨了我。

因此多里斯和菲吕拉的交谈多充满溢美之词，想博取她的好感。

“亲爱的多里斯，别开玩笑了。你向我传授神力的奥秘，我又如何能贪图你的回报呢？何况我们都是大洋的儿女，对于水的掌控是一样的，凭你的智慧完全能够想出这香水制作的方法。”

“而我愚笨的脑袋，最多只能在一件事上用功，我自认没有巧手，无法完成纺织的工艺。不过，如果你意愿强烈，作为女神我不会拒绝一位男神的表现欲。那能否向我展露你作为艺术之神的才能？”

作为艺术之神，他很坚定地认为自己多才多艺。多里斯找回自信，他爽快的开口：“芬芳的女神，请说出你的期许。”

“我喜爱花朵，热爱芳香，可我更愿意为花香做出描绘，我想用口语将这种味道描述出来给不曾闻到的人感受其魅力。”

“只可惜正如我那不甚灵光的脑袋，我的口舌也格外粗笨，我平凡的话语无法修饰香气的美妙，甚至还不如亲自闻到它的人那最直观的感受。”

栗色卷发的女神颇有些落寞，她心里有才情，又是极愿意和人谈论花草与自然，只是平直僵硬的舌头弯不出好听的诗。

“艺术的男神啊，你若是怜惜我，就请给我换上一条软舌，使我有话可说。”

可多里斯哪里有这个功能。他再次卑怯起来。“无能为力使我羞愧，而说出口的大话更让我无地自容。多里斯的艺术都在于可听的音乐上，我可以借用乐器宣泄内心，但无法用话语表露心迹……”

笑吟吟的堤喀一边梳着自己亮丽的金发，一边为自己的兄弟开脱，她嘟嘴看向珀托：“劝说的女神可以为你解决这一难题，教授你说话的技巧，感受语言的魅力。”

……

接下来十数个白昼临替，多里斯都没有再遇到那位圣洁的女神。

他的心绪越来越繁杂，对于自己所谓天性的思考越来越无辑。

多里斯已经无法想象自己疯癫到什么程度，他的神情越来越平淡，眼底也越来越晦暗。

如果仙女们知道一个病的名字，那她们绝对会安在多里斯头上。

精神病。

游戏的、娱乐的艺术被阐述者怀疑且久不发掘，如果不是掌握着它的部分本源，想来这个无情的家伙，早已弃他而去。

阿德墨忒等女孩儿常常为她们的兄弟流泪，却又因为即将来临的宴会分身乏术。

菲吕拉无法应对这种满是叹息的氛围，她也在流下几滴眼泪后匆匆告别。

而仙女们关心的人最终到了何种地步呢？

多里斯的心开始对那些细小的事物狂热并着迷，他逐渐忠于植物初始的萌芽，认为它们纯粹，比自己更高贵。

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