北境领主：从破败石堡到北境之主 第320章 抚恤金

卡尔仔细地听着，不时点头。

埃德加考虑得很周全，基本遵循了之前的标准，甚至在某些方面还更加优厚，尽管在卡恩福德目前困难的情况下，依旧充分体现了对牺牲将士的体恤。

然而，当埃德加说到抚恤金发放对象时，卡尔却抬手打断了他。

“埃德加，抚恤金的发放顺序，需要修改一下。”

埃德加微微一愣：“大人的意思是？”

卡尔用手指轻轻敲着桌面，一字一句地说道：“抚恤金，必须优先发放给将士本人，若将士本人阵亡，则抚恤金和后续补助，优先发放给其父母，若父母年迈或无父母，则发放给其子女，若子女年幼，需要人抚养，这才可发放给其妻子。”

他顿了顿，语气加重：“而且，有一个前提！领受抚恤金的妻子，必须立下誓言，并接受领主府监督，尽心尽力抚养阵亡将士的子女长大成人，孝顺奉养将士的年迈父母，直至为二老送终！”

“在此过程中，不得改嫁！只要她遵守誓言，抚恤金和补助便可一直领取，领主府还会在生活上给予额外关照。”

“但是！一旦她选择改嫁…那么，所有的抚恤金和后续补助，立即停止发放！已发放的部分不予追回，但未发放的，全部由领主府代为保管，设立专项基金，用于抚养将士的子女和赡养其父母，直至子女成年独立或父母去世！”

埃德加听完先是一愣，随即反应过来，是啊！多少忠诚勇敢的将士，为了守护家园和领主，在前线抛头颅、洒热血，马革裹尸，结果抚恤金发下去，转眼就被守不住寂寞的妻子，将其用作与新欢构筑安乐窝的本钱，甚至转而资助别的男人。

甚至可能出现“睡你的老婆，花你的抚恤金，还打你的孩子”这种令人心寒齿冷的人间悲剧。

这种情形一旦发生，哪怕只是极个别的案例，其带来的负面冲击将是毁灭性的，它不仅仅是对逝去英魂最无耻的背叛，更是对仍在为领主效力的所有将士士气的致命一击。

试想，若战士们一想到自己可能的牺牲，换来的竟是如此不堪的结局，自己的父母无人奉养，自己的孩子可能遭受虐待，自己用生命守护的一切被如此践踏。

那么，还有谁愿意在战场上毫无保留地拼死效命？还有谁会对领主和所谓的“家园”保持绝对的忠诚？军心士气，必将因此土崩瓦解。

卡尔的规定，虽然初听之下显得不近人情，甚至有些冷酷，但却最大程度地确保了阵亡将士用生命换来的抚恤金，能够被真正用于他们最牵挂、最放不下的亲人身上。

年迈的父母得以安度晚年，免于冻馁；年幼的子女得以健康成长，获得应有的教育和抚养。

这不仅仅是金钱的流向问题，更是对牺牲者血脉延续的保障，更是对活着的人最有力的激励和承诺。

它向所有活着的人传递了一个清晰而有力的信号，领主治下，绝不会让英雄流血又流泪，绝不会让牺牲变得廉价和可笑。

你的奉献，你的牺牲，必将得到制度性的保障和最长久的铭记。

这远比任何空洞的口号和华丽的辞藻，都更能凝聚人心，激励士气，让每一位战士能够无后顾之忧地奔赴战场，因为他们知道，无论自己命运如何，身后之事，领主已为他们筑起了最坚实的屏障。

这项规定，在此刻严峻的形势下，无疑是对忠诚最有力的承诺，是对军心最有效的稳固。

不过，埃德加在恍然大悟之余，心底也不由自主地泛起一丝难以言喻的惊讶。

他悄悄打量着眼前这位年轻得过分、甚至尚未娶妻的领主，心中暗忖，一个未曾经历过婚姻家庭生活的年轻人，怎么会如此深刻地洞察到这人情世故中最隐秘、也最现实的一面？

这需要对人性的弱点、尤其是对利益驱动下可能出现的道德崩塌，有着超乎年龄的冷峻认知。

卡尔似乎敏锐地捕捉到了埃德加眼中那一闪而过的疑惑，他笑了笑主动开口道：“怎么，埃德加，是不是觉得，我这样一个连婚都没结过的人，能想到这一层，有些不可思议？”

埃德加闻言，立刻收敛心神，恭敬而巧妙地回应道：“领主大人您深谋远虑，洞察人心，这等关乎军心士气的根本大事，您怎么可能想不到？”

“属下只是……只是确实有些惊讶，您会对抚恤金发放后续的细节，考量得如此周详和……透彻。”

卡尔笑了笑，没有立刻解释，心中默然，虽然没有亲身经历过婚姻，但他前世可没少见识过光怪陆离的人间悲剧。

丈夫不幸离世，妻子迅速卷走所有赔偿金和家产，弃年迈的公婆和幼小的孩子于不顾，甚至转头就投入他人怀抱的故事，简直屡见不鲜，甚至成了某种社会现象。

卡尔并非要全盘否定女性的品德，他承认世间确有重情重义、坚守操守的贞烈女子，愿意为亡夫守节，含辛茹苦抚养子女、奉养老人。

但理智告诉他，这样的人，在任何时代、任何群体中，都注定是凤毛麟角的少数。

大多数人在面临生存压力、孤独侵袭和现实诱惑时，其行为模式往往是精致利己的，这是人性使然，与性别无关，只是在当时的社会结构下，女性在处理亡夫遗产和抚恤金时，拥有了更大的操作空间和更少的制度约束。

一个念头甚至在他脑海中闪过，或许，可以借鉴记忆中那个明清的一些做法，比如引入类似“贞节牌坊”那样的名誉激励机制？

通过社会舆论和道德表彰，将寡妇的“名节”与家庭乃至家族的利益捆绑在一起，从精神层面构筑一道防线，将她们牢牢“锁”在为亡夫延续血脉、支撑家庭的轨道上。

这个想法刚一浮现，连卡尔自己都觉得有些过于现实甚至冰冷。

以前，他或许会对此类制度嗤之以鼻，认为那是封建礼教对人性的束缚，但此刻，他不得不承认，老祖宗在长期社会实践中摸索出的某些办法，虽然看似不近人情，却往往蕴含着一种基于人性弱点的、残酷而有效的治理智慧。

不能高估任何人在巨大利益或漫长孤寂面前的道德坚守，有时候，适当的引导和约束，反而是对更大群体利益的保障。

想到这里，卡尔收回目光，看向埃德加，没有说出内心全部的想法，只是淡淡地说：“多想想总没坏处，我们要让战士们没有后顾之忧，就得把最坏的情况都考虑到，把制度订得严密些，可以加强邻里监督，若是发现有烈士妻子偷情的情况可以直接举报，毕竟我们领主府不可能总去关心每个人的家庭。”