“吾乃西方教准提道人,今日见你为弘扬佛法广建寺院,为西方极乐世界积累了海量功德,特来收你为徒,你可愿意?”
金蝉子早知有此一着,脸上不见丝毫波动,从容答道:
“愿意!”
准提道人大喜,又问金蝉子姓名,欲为其取一个契合西方佛门的法号。
金蝉子摇头道:
“多谢老师厚爱,我已有法号,名为金蝉子。”
准提道人对这个法号十分满意,觉得与西方教佛法颇为相合。又见金蝉子乃六翅金蝉化形,联想起先前的六翅黑蚊蛟道人,顿觉西方教失之东隅收之桑榆。
虽失了三品道德金莲,却得了金蝉子这般天资卓越的 ** ,也算圆满。
至此,魔祖罗喉残魂的两大分身紧那罗与金蝉子,先后在西方极乐世界扎根,并成为西方二圣接引准提座前最得宠的 ** 。
三仙岛的李鹏垂钓时闻此喜讯,兴奋得险些折断鱼竿。
心中暗叹:西方二圣接引准提当真自寻死路,收了一个魔祖分身犹不知足,竟同时收下两个,真是贪心不足。
为促成西方佛门大兴,他们已完全迷失心智。
此时的西方二圣却毫无觉察,反觉西方教实力正逐步恢复,如今已隐隐超越阐教与道教,就连号称万仙来朝的截教也难以与人才济济的西方教相提并论。
唯一美中不足的是,西方教虽独霸洪荒西方,对东方地界的发展却始终有限。
西方教显现大兴征兆,西方二圣接引准提意图乘胜追击,将触角伸向东方世界谋求发展。
相较之下,不久前才与西方二圣结怨的元始天尊,其阐教威望已大不如前。
原始天尊座下曾威震四方的十二金仙,如今已有四人离去,致使阐教内部纷争不断,人心涣散。若非原始天尊亲自坐镇,偌大的阐教恐怕早已分崩离析。
尽管原始天尊出手稳住了局面,却仍担忧西方教会趁虚而入,派遣佛子大肆传扬佛法,侵蚀阐教根基。为此,原始天尊深感忧虑,决定不再被动等待,欲与同样面临西方教压力的太上老子联手应对。
老子见原始匆匆而来,说明来意后,神色平静地说道:“师弟可曾听闻,树大招风,风必摧之?西方二圣接引、准提看似风光无限,实则暗藏危机。他们收容截教三千草头神,美其名曰红尘客,又贪心不足,将慈航道人、普贤道人、惧留孙、文殊广法天尊等纳入西方,封为菩萨大佛,更招揽众多洪荒散修,早已因果缠身。
“如今有西方二圣强行压制,尚能维持平衡,一旦爆发,纵使道祖亲临也难以挽回。若我是接引、准提,必会韬光养晦,舍弃部分无用门徒,以避因果。”
老子之言虽非玄奥,其他圣人也皆可推演,但西方二圣为复兴西方教早已不顾一切,要他们放弃门下 ** ,无异于割肉放血,岂会听从?
原始天尊虽觉师兄之言有理,却认为远水难救近火。西方教虎视在侧,若不出手应对,坐等其自然衰败,只怕阐教早已被其吞噬。因此,原始天尊等不起,也不能等。
“师兄,请助我一臂之力!”原始天尊言辞恳切,姿态极低。老子沉吟片刻,终是无法推拒。
“也罢,但此事需从长计议,不可急躁。”
老子本不愿在此时出手,因封神量劫方过,洪荒需休养生息,此时生事恐招致道祖严惩。然而西方二圣接连动作,令西方教气运大涨,竟隐隐压过道教与阐教之和,这让太上老子颜面难安。
于是老子在心中盘算一番,决意亲自出手削弱西方教的气运。他自然不会明着与西方教为难,而是打算用计谋将整个西方教纳入局中。
得到师兄老子的答复后,元始天尊心情稍宽,便辞别老子返回昆仑玉虚宫,依师兄吩咐暂时闭关,对洪荒诸事不闻不问。
元始离去后,老子随即行动起来,骑着大青牛离开小山,游走于洪荒世界。
表面上是游历洪荒、体悟世情,实则是寻找机会夺取西方教气运——这正是李鹏所知的老子西出函谷关,紫气东来,化胡为佛。
道教教义本为无为,老子的举动并未引起西方二圣接引、准提的注意。
老子出函谷关后,并非漫无目的游荡,而是直奔蜀中,找到一个牧羊的人族孩童。
这孩童来历不凡,前世原是截教四大嫡传之首的多宝道人。
多宝道人因在凌霄宝殿诛杀叛徒长耳定光仙,触怒西方二圣,被玉帝昊天下令打落凡尘,需经历七七四十九番劫难方可重返仙班。
截教通天教主遵照老师李鹏的嘱咐,未加阻拦,任由这位最杰出的 ** 贬落凡间,成了牧童。
如今这牧童已历四十八劫,只差最后一难便能功德圆满,再归仙位。
这一日,东方紫气缭绕,云霞蒸腾。留守护卫多宝的金灵圣母见状,心知果然如老师所料,有大能圣人降临。她望了眼牛棚中酣睡的牧童,面露复杂神色。
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