金沙神话与万邦神谱 神树泣血，金铜铸影

一、孟秋雾起，部落逢劫

一进孟秋，成都温江这边的郫江就换了模样。清晨天刚蒙蒙亮，江面上就会升起一层薄薄的雾霭，像姑娘家织的素纱，轻轻巧巧地垂在天地之间。雾气得等到日头升高才会散，那会儿站在北岸的台地上往江边看，水汽氤氲着桤木林，叶子上挂着的露珠亮晶晶的，别提多好看了。

金沙部落就扎根在这片台地上，几十座干栏式木屋挨挨挤挤地排着，屋顶的茅草被晒了大半年，变成了深褐色，远远望去，活像散落在荒原上的一个个大蜂巢。这天傍晚，部落里的篝火早早地就点燃了，不是为了热闹，而是透着一股说不出的压抑。火光摇曳着，照向祭坛中央那棵大家伙——高达三丈的青铜神树。

这棵神树可是部落的宝贝疙瘩，枝干长得虬曲苍劲，九根主枝直直往上伸展，像是要捅破天去。枝头上镶嵌的绿松石，在火光下泛着幽幽的蓝光，往日里看着就透着股神性。可今儿个不一样，最顶端的金乌图腾蔫蔫的，一点光泽都没有，连垂下来的铜叶子上，都凝结着点点暗红色的斑痕，风一吹，那些铜叶轻轻晃动，看着就跟神树在无声地哭出血来似的。

部落的大巫祝站在神树下，身上穿着那件缀满玉片的祭服，走一步，玉片就“叮叮当当”响，可这声音今儿个听着格外沉闷。他手里攥着一块玉璋，月光洒在玉璋上，划出一道清冷的弧线。大巫祝年纪大了，头发胡子全白了，声音苍老又嘶哑，像是从很远很远的地方传过来：“太阳神鸟隐匿，月轮蒙尘，郫江断流，这是天罚啊……”

这话一说出口，围在祭坛四周的先民们“唰”地一下全跪倒在地，额头紧紧贴着冰冷的泥土，不少人忍不住低声呜咽起来。那会儿的人，把天地万物都当神来敬，如今接连出现怪事，心里早就慌得没底了，只觉得是自己哪里做得不好，惹得天神发怒了。

人群前排，挤着个年轻小伙子，名叫阿章。他手里紧紧攥着一块没打磨完的玉琮，玉琮的边角还很粗糙，硌得手心生疼，可他一点都没察觉。阿章是部落里最年轻的巫祝学徒，打小就跟着大巫祝学本事，辨识星辰、解读神谕、打磨玉器这些活儿，他样样都精通。部落里的人都说，将来大巫祝卸任了，肯定就是阿章接班。可这会儿，阿章看着神树上那只黯淡无光的金乌，心脏像是被一只无形的手紧紧攥住，又闷又疼。

这怪事，是三天前突然开始的。之前的郫江，水一直温润丰沛，部落里的人喝水、浇地、捕鱼，全靠这条江。可三天前一早，有人慌慌张张地跑来报信，说江水退了。大伙儿跑到江边一看，都傻了眼——原本满当当的江水，一夜之间水位骤降，河床露出了大片干裂的泥土，裂得跟乌龟壳似的，连平日里最耐渴的芦苇都蔫了。

这还不算完，到了晚上，月亮升起来，更是吓人。往日的月亮，圆溜溜、亮堂堂的，照得地面都能看清路。可这三天的月亮，昏黄朦胧的，像是被蒙上了一层厚厚的灰雾，连月轮的边缘都看不清。更让部落人崩溃的是，他们奉为图腾的太阳神鸟，也不见了踪影。以前每天黎明，东方的天空都会出现一只金灿灿的神鸟，那是太阳神鸟在守护部落，可这三天，东方的天空除了灰蒙蒙的云彩，啥都没有。

大巫祝急得不行，连着占卜了三次。第一次，龟甲上的裂纹还算规整；第二次，裂纹就歪歪扭扭的；第三次，龟甲裂开的纹路又细又乱，看着就透着股凶险。大巫祝盯着龟甲看了半天，最终叹了口气，得出了结论：天地失衡，这是月神震怒了。要是不赶紧献上祭品，平息月神的怒火，用不了多久，整个金沙部落就会被风沙吞噬，所有人都活不成。

二、临危受命，西山采铜

“必须铸造一尊神使像，献祭于月神，方能平息怒火。”大巫祝举起手中的玉璋，指向祭坛东侧的青铜工坊，声音虽然虚弱，却带着不容置疑的威严，“取西山之铜，融以郫江之水，刻以神形，嵌以玉髓，三日之内，神像不成，部落迁徙。”

迁徙？这两个字一说出来，人群中立刻响起一阵骚动。大伙儿祖祖辈辈都住在这片土地上，木屋、田地、熟悉的江水和山林，哪儿舍得说走就走？可他们也知道，大巫祝不是在吓唬人，要是神像铸不出来，等待他们的就是灭顶之灾。

可这话听着容易，做起来难如登天。首先是这西山的铜矿，谁不知道西山的石头硬得像铁？部落里以前也去采过铜，那活儿可不是人干的，一锤子下去，手上震得发麻，石头上也就留下一个白印子。而且西山山路崎岖，荆棘丛生，别说运矿石了，光是爬山都得小心翼翼的，一不小心就会摔下去。

更要命的是时间，只有三天。铸造神像，得先采矿，再把矿石运回来，然后打碎、熔炼，最后才能塑形、镶嵌玉髓。这一套流程下来，别说三天了，就是十天半个月也未必够。人群里一片唉声叹气，谁都知道这是个不可能完成的任务。

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