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民俗游戏,我为福德正神镇压古今 第229章 边乱

作者:剑二十三啊 分类:都市 更新时间:2025-12-08 14:29:41

“先别过来,我怕血溅我身上!”

陆良看着从黑洞中走出的身影,下意识的向后退了两步,对方刚刚明显是忙于某种事业,在这百忙之中还能抽空回自己电话,已经十分不错了。

然而陆良并没有先选择问对方身上是什么血,刚刚打电话发出的那些声音是在干啥,大晚上的总不能是去杀猪吧?

只是想着对方刚刚那个招式,竟然能够直接传送到自己身前,感觉比他这龟速飞行要好使多了啊。

虽然随着权能的加重,他的飞行速度已经快了很多,但感觉又不是这么回事,陆良觉得可能是自己的飞行姿势不对。

于是他有些艳羡的开口询问道:“太岁姐你这能力还挺好用的啊,我能学会吗?”

“可以,只要你改投域外妙法庙系就行了。”

太岁在走出由自己能力构成的空间黑洞后,身体便立刻闪烁起一阵黑光,原先沾染在他身体之中的血液便立刻被蒸发不见,而后握着长剑的右手一抖,这把看上去带着丝丝寒意的长剑便立刻消失不见。

而后立刻打量了一下周围的环境,在看着有些杂乱的宿舍,以及双人间之后,稍微有点惊讶,起初他还以为陆良约在学校是为了掩人耳目,不想暴露行踪呢,没想到这家伙竟然直接把自己住的位置直接说出来了,真是一点江湖经验都没有。

不过这样倒也让她放心了一些,毕竟她与陆良也并不熟悉,之所以找上他完全是因为看到了对方的特殊能力而已。

但在又打量了陆良一番后,她还是开口提醒道:

“没想到你还是个学生,我先说明这次的任务可不是小孩子过家家,随时都有死亡的风险,而且任务之中肯定是要杀人的,你如果打算去的话就要做好心理准备。”

“你现在放弃的话,我也不会怪你。”

陆良听着对方说要改投域外妙法庙系才能学会,顿时有些失望,而后又听到对方口中那不信任的样子,也并没有想要辩解什么,而是反问道:

“不去你能把那水运权能送我嘛?”

“不能。”

在得到对方的拒绝之后,陆良才再次开口说道:

“在下纵横N市数十年,在生死中打滚了几十次,对死已经完全没有概念了,而且出手极其狠辣,区区杀人而已,知不知道道上的人称呼我叫什么?”

“血手人屠!”

然而太岁完全没有相信陆良说的一个字,只当是对方的吹嘘,眼前的陆良看上去才二十岁左右的样子,上哪去生死中打滚几十次?

不过陆良的这话已经表明了自己的立场,所以她也没有再多作迟疑。

“既然你已经决定了,我也不就多说了,毕竟我的确需要你的帮助,不过不用叫我太岁姐,直接喊我的名字关青寒就行。”

“这次主要是因为关于原始苯教的任务,这个被赶出国外的邪教在常世开启之后,又作乱了起来,不但利用信徒在边境地带随意掳掠百姓,还擅自复苏人祭用人的身体制作各种法器,甚至还接引了一个域外邪神下来,而这个邪神身上,就有我想要的东西,不过需要你施展先前在龙虎山施展的那个能力。”

说罢就将目光转移到了陆良的身上,而此时的陆良在听到这段话之后,顿时感觉有些耳熟,这东西自己好像在空想大罗天里见到过啊。

但此时新的疑惑又涌上了他的心头:“那这邪教抓人,国家和律法爷不管吗?”

就现在国内的这个形势,他还是非常看好上面对这些事件的处理能力的,按道理对方在西南那地方乱搞,国家机关不会坐视不理才对。

然而这时太岁却走进了陆良屋内,找了个地方坐了下来,而后又打量了几眼周围的环境,似乎是对学校有些怀念。

“当然管呀,但是西南甚至说整个西边高原地带都有些特殊,由于地理位置以及历史遗留的原因,那边的六天故鬼祛除的并不完全,各类原始神灵层出不穷,而这些原始神灵往往又意味着野蛮与血腥,大部分还在接受着人祭。”

“甚至后来的佛教将这些遗留吞并,不但没有改变它们的生活习惯,佛教本身还被污染同化,而且整个西南都产生了一种特殊的群体意志,甚至还因此诞生了一只雏形的女魔。”

“虽然后来遭到高人镇压,但如果没有地域信仰庇佑的话,去往那里的外人,自身实力和意识还是会遭到这股群体意志,潜移默化的改变。”

“而律法爷的律法底层逻辑是,大家要在心里潜意识的相信并认可律法,这样律法才能生效,而西漠那种地广人稀的地方,只有一些城镇和大一点的乡村律法爷才能完全触及,要放到有些荒芜的地方,再加上原始苯教们是在尼泊尔那一边的边缘行动,导致律法爷的权能并不能完全覆盖那边。”

“国家已经派了好几次小队过去探查情况了,但结果都是有去无回,本来都打算动用大规模重火力武器覆盖了,但最终决议不知道因为什么原因拦了下来,最后有人出手拜托当地这一代的莲花生大士出手,降伏了这些邪魔,这才得以平息。”

然而陆良听到这总感觉有些不对劲,他倒是没有开口问为什么已经被降服了,对方还要和自己过去,其中肯定是有什么问题。

“既然你明明知道这些,那肯定是因为原始苯教和那个邪神还在吧?”

“那也就是说这个莲花生大士也有点问题?”

陆良直接指出了关键所在,而太岁听到这里也点了点头,并再次开口道:

“这个域外邪神在人间的化名叫做桑波奔赤,是苯教四尊之一,被称作是文殊菩萨的应身佛,他可不是那么好对付的。”

“这东西本身就和佛门有着千丝万缕的关系,而莲花生大士刚好是这一代的执牛耳者,竟然能够这么快就平息原始苯教,要说其中没有猫腻鬼都不信。”

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