修仙之天罡三十六变 第389章 破局之思：不成神，而成圣！

冰亭内的沉寂，被龟太郎（独孤信）飞速运转的思绪打破。

龟太郎（独孤信）静坐于寒冰之上。

识海之中，前世今生的记忆如同两条奔涌的长河，在此刻激烈碰撞、交融。

前世作为凡人时，他曾潜心研读的道家经典、儒家典籍、佛家偈语。

那些被岁月尘封的字句，此刻竟鲜活地浮现在脑海。

与今生修行“万物惊”大道的感悟，相互印证，试图在这“成神之困”中，寻得一条破局之路。

龟太郎（独孤信）想起前世道家典籍中，关于“神”与“圣”的诸多论述。

道家言“神者，灵也，依外而存”，又言“圣者，明也，由内而显”，字句间早已点出二者的分别；

龟太郎（独孤信）想起儒家所推崇的“内圣外王”之道，强调内在德行的修养与外在功业的践行，唯有内外兼修，方能成就圣贤之名；

还有佛家“自觉觉他”的追求，先修自身智慧，再渡化众生脱离蒙昧，这份“渡人”的初心，竟与他如今践行的“启智妖族”之路隐隐相合。

这些记忆碎片在脑海中不断盘旋、重组，如同散落的星辰，渐渐汇聚成一片微光。

就在龟太郎思索至深、近乎陷入瓶颈之时，一道灵光忽然如同划破长夜的闪电。

骤然劈开了他脑海中的重重迷雾，将所有困惑与迷茫瞬间驱散！

那一刻，龟太郎（独孤信）心中豁然开朗！

神与圣，世人往往将二者混为一谈，视作修行路上的至高境界。

可实际上，二者有着云泥之别的本质区别！

所谓“神”，更多是一种外在赋予的封号。

其存在与力量，皆依赖于信徒的供奉与信仰，如同藤蔓攀附大树，根基在外，而非自身。

信徒虔诚供奉，信仰之力便源源不断，神的威能便愈发强盛；

可一旦信徒离散，信仰衰败，神失去了力量的源头，便会日渐衰弱，最终走向陨灭。

更重要的是，神往往有着明确的职司。

或是掌管风雨，或是主宰丰收，或是守护一方，这些职司如同无形的框架，将神的能力与行为牢牢限定；

同时，神有专属的庙宇作为供奉之地，有固定的形象刻于神像之上。

甚至连回应信徒祈求的方式，都渐渐形成定式，久而久之，神便成了被“定义”的存在，失去了自身的自在与超脱。

而“圣”，则截然不同。

它并非外在赋予的荣誉，而是自身德行、智慧、功业达到极致境界后，自然而然获得的尊称与地位。

其根基在于自身，而非外物。

圣人之道，核心在于“教化”，在于以自身的智慧启迪众生，以自身的德行影响世人。

在于立言以传后世、立功以济苍生、立德以垂千古！

圣人的力量，源于对天地大道的深刻感悟，源于对众生的无私贡献。

这份力量稳固而纯粹，从不依赖外在的香火供奉。

即便历经千百年，圣人的思想与德行，依然能滋养后世，影响一代又一代生灵。

圣人行于世间，从不高踞于神坛之上，而是与众生同行，以自身之力泽被苍生；

众生感念其恩德，敬之、仰之、传颂之，却从不会将其奉为无所不能的神只，不会刻意焚香供奉、祈求赐福。

这份敬意，源于发自内心的认可，而非对力量的敬畏。

“我明白了！”

龟太郎猛地睁开双眼，那双绿豆眼中骤然爆发出璀璨夺目的光芒。

先前萦绕心头的迷茫、挣扎与困扰，此刻已消失得无影无踪，取而代之的是前所未有的清明与坚定。

龟太郎抬手重重拍在冰桌上，寒冰制成的桌面竟未受半分损伤，只听得他声音洪亮，带着破局后的畅快：

“我的道，从来都不该是成为那高踞神坛、接受众生供奉、回应无尽祈求的‘妖神’！”

“我要走的路，是行走于天地之间、点化万千妖族、立下不朽教化之功的……‘妖圣’！”

不成神，便成圣！

这六个字如同惊雷，在龟太郎心中轰然作响，成为了破解困境的唯一答案。

神，是被信仰定义的存在，信仰在则神在，信仰亡则神亡，始终处于被动之中；

而圣，是以功业和德行定义的存在，自身的修行越高、对众生的贡献越大，“圣”的境界便越稳固，永远掌握着自己的命运。

想通这一点，龟太郎心中的思路愈发清晰。

他不再纠结于如何阻断信仰之力的汇聚，反而找到了驾驭这股洪流的方向。

他要做的，不是像邪神那般建立神国、囤积信仰，将信仰之力据为己有。

而是要将这源源不断涌来的信仰之力，彻底转化为三种力量：

一是推动“万物惊”大道不断完善的动力，让这份能启智妖族的大道，变得更加精妙、更加普惠；

二是提升自身修为与感悟的养分，借信仰之力中蕴含的众生智慧，加深对天地大道的理解，突破自身的修行瓶颈；

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