满级悟性：我在武道世界种田修仙 第16章 授功【金阳食气录】

对五门功法进行研究后，秦寿收获不小。

四门后天功法都是完整的，包含练法和所需秘药，任何一门中磨皮境的质量，都比青甲磨皮法要好。

各有侧重，靠山桩对秘药依赖最小，甚至不需要秘药也勉强可以修炼到炼肉境。

血蛇功的换血法门有独到之处，参考蛇类蜕皮，最高可以换血五次，狂蟒锻骨法的锻骨法门属于上乘。

不过从整体来说，金阳五脏功质量最高，每个小境界练的都很到位，就是对秘药的依赖性很大。

“还是个残篇，也不知道白小纯哪得来的。”

看完血莲秘典，秦寿更确定自己的猜测，不说其它，血莲秘典后天境部分，完全比不上金阳五脏功来的高明。

从它的现有部分，秦寿可以看出观想法的方向和太阳有关，走刚猛堂皇大道。

气血充盈，筋骨强健，练成后战力超越同境。

“倒是可以试着完善一番。”

对血莲秘典，看完之后，秦寿是有些嫌弃的。

这功法有些血腥邪异，从武道入门的磨皮境开始，直到突破先天，都可以用血液作为修炼资粮，不拘是人血还是动物的血。

但到了换血境，就必须使用异兽血液或者人血，人类天生灵长，普通人的血液也是灵性十足。

“对大部分人来说，这就是一门完全的邪道功法，这么大诱惑力，如何忍得住。

不知道白小纯在血莲教什么地位，传授了先天功法不说，如此年纪修炼到五脏境，居然没使用人血修炼。”

从见到白小纯的第一眼，看到眉间血色莲花印记，秦寿就知道他是血莲教的人，后面拿出的血莲秘典更是佐证了猜测。

但他周身气息纯净，不像杀人如麻的魔头，秦寿才救治了。

一方面医者仁心，另一方面，好不容易遇到一个五脏境武者，他想多了解一些此界武道知识。

对血莲秘典嫌弃归嫌弃，但毕竟是一门完整的先天功法，还是解答了秦寿一些疑惑，看到了武道前方的路。

但和秦寿想象中的大有不同，不知道是血莲秘典的质量太差，还是怎么回事，对真气和精神力的运用，都非常的粗糙和浮于表面。

吸收天地能量，真就是凭借强大的肉身硬生生的容纳，即便能量入体后，经过炼化得到的真气，质量也就是原始能量的三倍。

长青养气诀炼化出的长青真气，不说质量是原始能量的上百倍，但二三十倍还是有的。

“五脏生神明，原来是这么个意思。”

对从强健的五脏上生出神意这个点，秦寿一直有些疑惑，因为他没经历这一步，是直接观想天地日月壮大灵魂，从而达到精神力外放这个目的。

和他此前预想的差不多，普通人天生灵魂强度不够。

武者直接强化灵魂也做不到，只能通过强化肉身带动强化灵魂来达到目的，而后天五境中，对灵魂壮大最明显的一个境界就是五脏境。

灵魂强度天生高的武者，或许在完成五脏基础淬炼后，就达到了修炼观想法的要求，但大部分武者，灵魂即使经过多次壮大，还是达不到这个要求。

完整的观想法除了最重要的观想图外，还有观想方法，简单说就是如何通过观想图达到快速壮大灵魂的方法。

“难怪说第一次观想需要师长的引导，要是灵魂强度足够的武者，直接观想还好，但灵魂强度一般的武者，恐怕会直接被观想图的精神世界冲击成傻子。”

至于灵魂强度差的远的武者，根本感知不到观想图蕴含的意，进不了观想图内部的精神图景，这也是判断五脏有没有生出神意的方法。

在这个世界，大部分武者五脏淬炼完成后，都达不到感意这一步，就需要通过修炼达到目的。

血炼秘典的修炼方法有三种，一是将蕴含灵性高的血液炼制成血丹吞服，二是直接吞服一种名为血灵草的宝药，或炼制成丹吞服。

第三种方式，是一个普适方法，通过苦修，经历种种磨难，最终达到灵魂蜕变的目的。

这种方法虽然适用所有武者，但耗时最长不说，效果也不明显，所以除非是完全没办法，都不会用这种方式。

“收获不菲啊！”

将所有用得上的知识和脑海初步衍生内容记录下来，秦寿站起身活动了一下。

原本期待的先天功法让他大失所望，但搞明白了壮神这个过渡境的原理，也算了了一桩心底事。

当然，这不是说没有收获，恰恰相反，功法中附带的丹药炼制方法，给了秦寿极大的启发。

“药散、丹丸、宝丹。”

这是三个不同的境界，药散这个境界，一些医术精湛的医师完全可以调配。

甚至稍懂一些药理的人，通过反复练习，也可以成功调配特定的药散。

丹丸就进入了下一个境界，炼制过程中需要气血辅助，不是说单纯手搓一个丸子就能叫丹丸。

宝丹的炼制，需使用真气，精神力在其中也起到至关重要的作用，除特殊情况，一般只有先天宗师才能炼制，每一粒都有价无市。

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