曾文正公全集今注新诠 第116章 求阙斋读书录卷二（二）

“橜谓之”。

指的是门中竖立的短木。臬，是竖立一根直木作为标记，这与钉入地中的樴杙没有区别。只是樴杙或许有些歪斜，而臬则必须竖直端正。

《释山》：“小山宫，大山岌。”

这里的宫字用法，与《庄子·德充符》中“而王先王”的王字用法相同。

“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳”。

邵氏曰：“冀之霍山，与泰、衡、华、恒，唐虞之五岳也。华、岳、泰、衡、恒，周之五岳也。泰，衡、华、恒、嵩高，汉初之五岳也。泰、华、霍、恒、嵩高，武帝所定之五岳也。”我认为邵氏将这几句话当作定论，是相当武断的。

《释畜》：“蹄趼善升甗。”注；“蹄，蹄如趼，而健上山，秦时有蹄苑。”我认为如果把“蹄”当作兽名来理解，那么“蹄”字下面应当再重复一个“蹄”字，这样“蹄趼”与下文的“枝蹄趼”就能成为相同的体例，郭璞的注中有两个“蹄”字，这是对的。如果把“甗”当作兽名来理解，那么句读就应在“趼”字处断开，将“蹄趼”连读为一句，李巡、颜师古的说法也自有其道理。邵晋涵匆忙地驳斥颜师古，没有看出他的审慎之处。

诂训杂记

经典中用于形容的文字大约有三种类型：第一种是双字。第二种是骈字（即双声或叠韵字）。第三种是单字。依依、杲杲、泄泄（也写作，见《诗述闻》）、沓沓（也写作）、泯泯（纷乱的意思。见《诗述闻》）、棼棼（《逸周书》写作芬芬）、骚骚、折折、鼎鼎、纵纵，这些是使用双字进行形容的例子。窈窕、阿难、倭迟、踟蹰、仳离、判涣、疆御、仓兄、殿屎，这些是使用骈字进行形容的例子。

襜如、翼如、勃如、躩如、退然（《檀弓》）、然、确然（《易》）、贲然、（《诗·白驹》）然、俛然、颓乎、颀乎（均《礼记》）、幎尔、揱尔（均《考工记》）、娈彼、倬彼、瑟彼、伣彼、憬彼、狄彼、于论，于乐、于皇、于赫、于铄、于昭、于粲、于缉熙（均见《诗》）、有其香、有椒其馨、有依其士、有略其耜、有其隘、有觩其角，有簋飧、有俅棘匕、有冽汛泉、有觉其楹、有坟其首、有莘其尾、有頍者弁、有截其所、有实其猗、有莺其羽、有厌其杰、有倬其道、有俶其城、有嚖其星、有实其积、有卷者阿、有秩斯祜、有扁斯石、有弥济盈、有雉鸣、有虔秉钺、有空大谷、大风有隧、庸鼓有、会同有绎、万舞有奕、执事有格、海外有截、旟旐有翩、松桷有梃、松桷有、闷宫有侐、革有、下民有严、笾豆有且、旅楹有闲与夫伊嘏文王、假哉皇考之类，这些都是使用单字进行形容的例子。

曾国藩《求阙斋读书录》中这段关于骈字异字同义的论述，列举了若干组字形不同但意义相通的词语，并对其中部分词语的关联做了简要说明。其文曰：

骈字异字同义者：逡遁，一曰逡循，曰蹲循、曰遵循、曰巡遁、曰逡巡。（曾宾谷之父辨之甚详）摭（《十二诸侯年表》），一曰捃摭（《艺文志》）、曰摭（《刑法志》）攟摭（《唐书·柳璟传》）。阿那（《洞萧赋》），一曰阿娜（苏诗《论书》）、曰猗那（《诗·商颂》）、曰阿难（《诗·隰桑有阿》）、曰猗傩（《诗·隰有苌楚》，详《述闻·王注楚辞》：“即旖旎也。”）。披离（《哀郢》），一曰被离、曰仳离（《诗》）、曰被丽（《甘泉赋》）、曰配黎（同上）。汋约（《远游》），一曰矍铄、曰绰约、曰灼烁。婉蟺（《鲁灵光殿赋》），一曰婉（《上林赋》）、曰宛延（《甘泉赋》）、曰蜿蜒。

其大意谓：词语如“逡遁”，亦可写作“逡循”、“蹲循”、“遵循”、“巡遁”、“逡巡”诸形。“摭”字，见于《史记·十二诸侯年表》，亦可作“捃摭”（见《汉书·艺文志》）、“摭”（见《汉书·刑法志》）、“攟摭”（见《唐书·柳璟传》）。“阿那”见于《洞箫赋》，别本或作“阿娜”（苏轼论书诗）、“猗那”（《诗经·商颂》）、“阿难”（《诗经·隰桑有阿》）、“猗傩”（《诗经·隰有苌楚》），王引之《经义述闻》及王逸《楚辞注》指出“猗傩”即“旖旎”。“披离”见于《楚辞·哀郢》，亦作“被离”、“仳离”（《诗经》）、“被丽”（扬雄《甘泉赋》）、“配黎”（同上篇）。“汋约”见于《远游》，又可写作“矍铄”、“绰约”、“灼烁”。“婉蟺”见于《鲁灵光殿赋》，亦作“婉”（《上林赋》）、“宛延”（《甘泉赋》）、“蜿蜒”。此皆异形而同义之例也。

盘散（《史记·平原君传》），又叫做盘珊（《史记·司马相如传》）、盘姗（《汉书·司马相如传》）、蹒跚。

猗狔（《上林赋》），又叫做迤靡、旖柅、迉迡、施靡（均见《甘泉赋》）、旗泥、逦迤。

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