陈巧儿与花七姑的爱情 第29章 取巧之法 祸福相依

第29章 取巧之法，祸福相依

鲁大师的工坊内，空气仿佛凝固成了坚硬的琥珀，将三人牢牢包裹其中。只有角落里燃烧的小炉，偶尔发出“噼啪”的轻响，如同紧张心跳的余韵。第二次考验的题目已然悬在中央——“精准”。

“看见那堆边角料了吗？”鲁大师的声音干涩，不带丝毫感情，他枯瘦的手指指向墙角那堆形状、材质、纹理各异的废弃木料和少量金属碎块，“三日之内，用它们，给老夫做出十枚一模一样的木楔。要求：长短、粗细、角度、重量，分毫不差。”

花七姑闻言，眉头微蹙。这要求听起来简单，实则极难。材料本身就不规整，全靠手工切削打磨，要达成“分毫不差”，非有数十年浸淫的手上硬功夫不可。她担忧地看向陈巧儿，却见后者盯着那堆“垃圾”，眼神里没有预想中的慌乱，反而闪烁着她熟悉的那种、来自另一个世界的、名为“分析”的光芒。

“大师，”陈巧儿开口，声音平静，“‘一模一样’的标准是什么？以何为准？肉眼？还是工具？”

鲁大师花白的眉毛一挑，似乎有些意外她敢提问，冷哼一声：“自然是老夫的眼、老夫的手为准！精度，乃匠人之魂，存乎一心，岂是死物可度？”他刻意强调着玄之又玄的“感觉”，这是传统匠人奉为圭臬的信条。

陈巧儿心中了然。果然，依赖主观经验，这正是古代工艺难以实现标准化和超高精度的瓶颈所在。她不再多言，只是点了点头：“巧儿明白了。”

考验，正式开始。

花七姑默默上前，帮着陈巧儿将那些奇形怪状的边角料搬到工作台旁。陈巧儿没有立刻动手，她像一只梳理羽毛的鸟儿，耐心地将木料按软硬、纹理粗略分类，金属碎块则单独挑出。然后，她拿起一块木料，用手指细细摩挲，感受着材质的特性，眼神专注，大脑却在飞速运转。

依赖“匠人之心”和“手上感觉”？不，这太不确定了。她需要一个基准，一个可靠的、客观的“标尺”。现代工业的基石是标准和测量，没有精确的测量，何谈精确的复制？

接下来的两天，陈巧儿的行为在鲁大师看来，简直是“不务正业”。她没有像传统学徒那样，拿起刻刀和刨子对着木料猛攻，而是沉迷于一些古怪的准备工作。

她先是花费了大半天时间，挑选出一块质地最坚硬、不易变形的木料，用鲁大师工坊里能找到的最精细的刻刀和锉刀，反复修整、打磨，最后做成了一把怪模怪样的“尺子”。这尺子并非简单的等分刻度，而是在一端有一个可滑动的、用轻薄金属片做成的“游标”，上面还刻着更细的分划。这是她凭借记忆，简化复刻的“游标卡尺”雏形，虽然简陋，但测量精度远超这个时代普通的直尺。

接着，她又用一根细绳悬吊一块小重物，制作了简易的“水平仪”，用于检验平面。她还找花七姑帮忙，用草药熬制了一种深色汁液，充当原始的“标记墨水”。

鲁大师冷眼旁观，鼻子里不时发出不满的哼声。在他看来，陈巧儿这是在浪费时间，搞些华而不实的“奇技淫巧”，背离了匠人“心手合一”的根本。花七姑则安静地在一旁准备食物、照料草药，偶尔为陈巧儿递上需要的工具，目光中充满信任。她见过陈巧儿太多“不合常理”却最终奏效的点子。

第三天，当鲁大师几乎要失去耐心，准备斥责她拖延时间时，陈巧儿终于开始了真正的制作。

她拿起第一块待加工的木料，没有直接下刀，而是先用她那把自制的“怪尺”仔细测量原始坯料的尺寸，在用炭笔标记出需要保留的区域。然后，她不是用手控刀去切，而是找了一块直木条作为“靠山”，将刻刀沿着靠边缘进行切割，确保切面平直。

在打磨楔子斜面时，她同样没有徒手操作。她制作了一个带有固定角度的木质“导向槽”，将木楔胚料放入槽中，再用砂石沿着槽壁打磨，这样出来的每一个斜面，角度都完全一致。

她甚至用那杆极其简陋的“天平”（一根细木棍，中间悬吊，两头挂上小盘），逐个测量初步成型的木楔重量，通过微量修刮调整，力求十枚木楔重量无限接近。

整个制作过程，充满了“工具辅助”和“标准化流程”，陈巧儿的手更像是这些工具的操控者，而非纯粹依靠手感去创造。工坊里回响着规律性的刮擦声、测量时的细微摩擦声，而不是传统匠人那种充满韵律却难以言传的运刀声。

鲁大师的脸色从最初的不屑，逐渐转为惊疑，再到一种深沉的凝重。他死死盯着陈巧儿的每一个步骤，盯着那些他从未见过的“取巧”工具和方法，眼神复杂。

三日之期将至，十枚木楔已整齐地排列在工作台上。在普通人看来，它们已然是无可挑剔的“一模一样”。

陈巧儿长舒一口气，额角渗着细密的汗珠。花七姑递上一杯温水，眼中带着赞许的笑意。

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