昔： 第456章 窅然赋：在幽暗深处遇见自己

窅然赋：在幽暗深处遇见自己

我是在一本唐代诗人韦应物的诗集里，第一次与“窅然”二字相遇的。那本《韦苏州集》纸质已泛出陈旧的米黄色，在《寄全椒山中道士》一诗“落叶满空山，何处寻行迹。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言”的诗末，有一行用蝇头小楷写就的批注：“此诗意境窅然，如入无人之境，见山非山，见水非水，唯有心与自然相融，方能体会其中妙处。”

“窅”字，宝盖头下藏着“目”与“卯”，仿佛目光深入幽暗，抵达了万物萌发又尚未分明的混沌之初；“然”字为后缀，更添了几分悠远、宁静的状态感。“窅然”，不是简单的“幽深”或“寂静”，它是一种超越视觉的感知，一种融入虚空的意境——是山谷空寂，不见人迹，只闻风吟的清幽；是古寺深藏，云雾缭绕，钟声悠远的禅意；是心灵放空，物我两忘，与天地精神往来的超脱。

从那以后，我便开始追寻这种“窅然”的意境。它不在热闹的市井，也不在喧嚣的人群，而是藏在那些需要沉下心来、静静感受的角落——是深夜独坐时，窗外无边的夜色；是清晨入山时，林间弥漫的晨雾；是雨后初晴时，远山若隐若现的轮廓；更是内心平静时，那份空寂而丰盈的状态。

一、空山的窅然：无人之境的清幽

去年深秋，我独自一人前往安徽池州的九华山，不为拜佛，只为寻找那份“落叶满空山”的窅然意境。

我没有选择走开发成熟的旅游线路，而是在当地向导的指引下，沿着一条废弃的古石板路向山深处走去。这条路据说曾是古时僧人修行、采药的必经之路，如今早已鲜有人至，两旁的灌木长得比人还高，几乎要将路面完全遮蔽。

起初，还能听到远处游客的喧闹声和寺庙的钟声，但随着不断深入，那些声音渐渐变得遥远，最终完全消失在山林之中。只剩下脚下石板路被踩得“咯吱”作响的声音，以及风吹过树叶的“沙沙”声，还有偶尔从林间传来的几声清脆的鸟鸣。

山路蜿蜒向上，坡度越来越陡。我放慢脚步，小心翼翼地前行，生怕惊动了这片山林的宁静。越往上走，树木越显苍老，粗壮的树干上缠绕着厚厚的苔藓，仿佛承载着千年的岁月。阳光透过茂密的枝叶，在地上洒下斑驳的光影，随着枝叶的晃动，光影也随之摇曳，如梦似幻。

走到半山腰时，我发现了一处小小的石屋遗址。石屋的墙壁早已坍塌，只剩下几块巨大的石板拼成的屋顶，孤零零地矗立在林间。石屋前有一口废弃的石井，井壁上长满了青苔，井水却依然清澈见底，倒映着头顶的枝叶和天空的碎片。

我在石屋前的一块平整石板上坐下，拿出随身携带的水壶，喝了一口水。四周静得出奇，没有一丝人语，只有大自然的声音在耳边回响。我闭上眼睛，深深地吸了一口气，空气中弥漫着泥土的芬芳和草木的清香，沁人心脾。

不知过了多久，一阵微风吹过，树叶沙沙作响，几片金黄的落叶从空中缓缓飘落，落在我的脚边。我睁开眼睛，看着眼前的景象，心中突然涌起一股莫名的感动。这就是韦应物诗中“落叶满空山”的意境吧——空旷的山林，没有一个人影，只有落叶无声地飘落，仿佛整个世界都静止了一般。

这种“窅然”，不是孤独的寂寞，而是一种极致的清幽。它让你感觉自己仿佛是这片山林的一部分，与树木、与山石、与飞鸟、与落叶融为一体，不再有“我”与“物”的分别。你会忘记时间的流逝，忘记尘世的烦恼，只剩下一颗纯粹而平静的心，感受着大自然的呼吸与脉动。

我在石屋前待了很久，直到夕阳西下，金色的阳光透过枝叶的缝隙，将山林染成了一片温暖的橘红色。我站起身，沿着原路慢慢下山。一路上，我依然沉浸在那份窅然的意境中，心中充满了宁静与平和。我知道，这种感觉是可遇而不可求的，它需要你放下所有的执念，以一颗空明的心去感受自然，才能在无人之境中，遇见最真实的自己。

二、古寺的窅然：云雾缭绕的禅意

如果说空山的窅然是大自然的馈赠，那么古寺的窅然，则更多了一份人文的沉淀与禅意的深邃。

今年春天，我在浙江天台的国清寺，感受到了这种独特的意境。国清寺是佛教天台宗的祖庭，始建于隋代，距今已有一千四百多年的历史。它坐落在天台山的怀抱中，四周青山环绕，溪水潺潺，古木参天，终年云雾缭绕，宛如仙境。

我是在一个清晨抵达国清寺的。当时天刚蒙蒙亮，寺庙还没有对外开放，门口只有一位年迈的僧人在扫地。我向他说明来意，他笑着点了点头，示意我可以进去。

走进寺庙的大门，一股浓郁的檀香气息扑面而来，瞬间让人心静下来。寺庙的建筑依山而建，错落有致，飞檐翘角，雕梁画栋，处处透着古朴与庄严。庭院里种满了古老的柏树和银杏，树干粗壮，枝叶繁茂，遮天蔽日。

此时，山间的晨雾还没有散去，整个寺庙都笼罩在一片白茫茫的雾气之中。远处的殿堂、佛像若隐若现，仿佛隔着一层薄薄的轻纱，看不真切。偶尔有钟声从雾气深处传来，“咚——咚——”，声音悠远而深沉，在山谷间回荡，久久不散。

我沿着寺庙的小径慢慢行走，欣赏着周围的景色。在大雄宝殿的左侧，有一口千年隋梅，据说已有一千四百多年的树龄。每年春天，梅花盛开，香气袭人。此时虽然不是梅花盛开的季节，但枝头依然挂满了嫩绿的新叶，充满了生机。

在寺庙的后院，有一条蜿蜒的小溪，溪水清澈见底，溪边种满了竹子。雾气缭绕在竹林间，竹子的枝叶上挂满了晶莹的水珠，轻轻一碰，水珠便会“滴答”落下，溅起一圈圈细小的涟漪。我坐在溪边的一块石头上，看着眼前的景象，听着溪水的流淌声和钟声的回响，心中一片空明。

这时，一位僧人端着一杯热茶走了过来，递给我说：“施主，喝杯茶暖暖身子吧。”我接过茶杯，说了声“谢谢”。茶水温热，入口甘甜，带着一股淡淡的禅意。

我与僧人聊了起来，他告诉我，国清寺之所以有这样的窅然意境，不仅是因为它所处的地理位置得天独厚，更重要的是这里的僧人一直保持着简朴、清净的生活方式，不被外界的喧嚣所干扰。他们日出而作，日落而息，诵经念佛，修行悟道，在平淡的生活中追求内心的宁静与超脱。

听了僧人的话，我深受启发。古寺的窅然，不仅仅是一种外在的景观，更是一种内在的修行。它是僧人内心清净、无欲无求的外在体现，是禅意与自然的完美融合。在这里，你会感受到一种超越世俗的宁静与祥和，让你忍不住放慢脚步，静下心来，思考生命的意义与价值。

离开国清寺时，雾气已经渐渐散去，阳光照在寺庙的屋顶上，反射出金色的光芒。我回头看了一眼这座古老的寺庙，心中充满了不舍。我知道，国清寺的窅然意境，将会永远留在我的记忆中，成为我心灵深处的一片净土。

三、雨夜的窅然：万籁俱寂的空明

雨夜，总是最容易让人陷入窅然意境的时刻。

有一次，我因为工作上的事情感到心烦意乱，晚上回到家后，外面下起了大雨。我没有开灯，而是坐在客厅的沙发上，静静地听着雨声。雨点打在窗户上，发出“噼里啪啦”的声响，像是在敲打着我的心扉。

窗外的世界一片漆黑，只有路灯的光芒在雨水中晕开一圈圈模糊的光晕。我看着窗外的雨景，思绪却渐渐平静下来。那些工作上的烦恼、生活中的琐事，仿佛都被这雨水冲刷得一干二净，只剩下一颗空明的心。

我站起身，走到窗边，推开窗户，一股清新的空气扑面而来。雨水的气息混合着泥土的芬芳，让我的精神为之一振。我看着窗外的夜空，虽然依然漆黑，但却多了一份宁静和祥和。偶尔有闪电划破夜空，照亮了远处的建筑和树木，瞬间的光明之后，又是更深的黑暗。但正是这短暂的光明，让我感受到了黑暗的深邃与神秘。

我回到沙发上，闭上眼睛，继续听着雨声。雨声渐渐变小了，从“噼里啪啦”变成了“淅淅沥沥”，像是一首轻柔的催眠曲。我感觉自己仿佛置身于一个无人的山谷中，四周万籁俱寂，只有雨水在静静地流淌。我的心灵变得无比空旷，没有一丝杂念，仿佛与整个宇宙融为一体。

这种雨夜的窅然，是一种万籁俱寂的空明。它让你远离了尘世的喧嚣和浮躁，回到了内心的本源。在这个时刻，你可以尽情地释放自己的情绪，让心灵得到彻底的放松和洗涤。你会发现，原来生活可以如此简单，如此宁静。

不知过了多久，雨停了。我睁开眼睛，窗外的天空已经泛起了鱼肚白。我走到窗边，看着雨后的世界，空气格外清新，树叶更加翠绿，花朵更加娇艳。我深深地吸了一口气，心中充满了希望和力量。我知道，这场雨不仅冲刷了大地，也冲刷了我的心灵，让我以更加平静、从容的心态去面对生活中的挑战。

四、心灵的窅然：物我两忘的超脱

在追寻窅然意境的过程中，我渐渐发现，“窅然”不仅仅是一种外在的景象，更是一种内在的心灵状态。它是一种物我两忘的超脱，一种回归本真的宁静。

就像空山的窅然，让我们忘记了“我”的存在，与自然融为一体；古寺的窅然，让我们放下了世俗的**，追求内心的清净；雨夜的窅然，让我们清空了心灵的杂念，回归了本真的自我。这些外在的景象，不过是触发我们内心窅然状态的媒介，真正的窅然，来自于我们内心的平静与空明。

在现代社会，我们总是被各种各样的事情所困扰，工作的压力、生活的琐事、人际关系的复杂，让我们的心灵变得越来越浮躁，越来越疲惫。我们很少有时间静下心来，倾听自己内心的声音，感受生命的美好。而“窅然”，正是一种让我们回归内心、寻找自我的方式。

要达到心灵的窅然，首先要学会放下。放下对名利的追逐，放下对得失的计较，放下对他人的偏见，让心灵变得轻盈而自由。就像陶渊明所说的“采菊东篱下，悠然见南山”，在平淡的生活中，找到属于自己的宁静与快乐。

其次，要学会独处。在独处的时光里，我们可以静静地思考，梳理自己的思绪，感受自己的内心。不需要与他人交流，不需要迎合别人的期待，只需要做最真实的自己。在独处中，我们会发现，原来自己的内心世界是如此的丰富和精彩。

最后，要学会感受自然。自然是最好的老师，它能够教会我们很多东西。走进自然，感受山川的雄伟、河流的奔腾、花草的芬芳、鸟兽的灵动，让心灵在自然中得到滋养和净化。在自然中，我们会感受到自己的渺小，也会感受到生命的伟大，从而以更加豁达、宽容的心态去面对生活。

我想起了王维的诗：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这首诗描绘的就是一种心灵的窅然状态。在宁静的春夜里，人闲下来了，桂花静静地飘落，春山一片空寂。月亮出来了，惊动了山中的鸟儿，它们在春涧中偶尔鸣叫几声。整首诗没有一句直接写“我”，但处处都有“我”的存在，“我”与自然融为一体，物我两忘，达到了一种极致的超脱。

在今后的日子里，我希望自己能够常常保持心灵的窅然，不被外界的喧嚣所干扰，不被世俗的**所迷惑，以一颗平静、空明的心去面对生活中的一切。我也希望，更多的人能够了解“窅然”的意境，学会在繁忙的生活中寻找宁静，在浮躁的社会中保持本真，让自己的心灵得到真正的自由和快乐。

窅然，是一种境界，一种智慧，一种生活的态度。它不是遥不可及的梦想，而是触手可及的现实。只要我们愿意放下执念，静下心来，就一定能够在幽暗深处遇见自己，找到属于自己的那份宁静与超脱。