太初医殿,静静地悬浮于星辉混沌之中,残缺却威严。那紧闭的大门非金非石,触手温润,仿佛某种古老神玉,其上流淌着朦胧的九彩霞光,正是之前指引他们的光源。门缝中透出的气息,纯净、古老、蕴含着生命与秩序的终极奥秘,让五人仅仅是靠近,便感到道心震颤,仿佛久旱逢甘霖。
然而,殿门紧闭,并无门环锁孔,只有门板上镌刻着一幅巨大而繁复的图案——一幅人体藏象图。
此图并非简单的人体轮廓,而是以大道神纹勾勒出五脏(肝、心、脾、肺、肾)、六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)、奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)以及与之相连的经络系统。但与寻常医书图谱不同,这幅图中的每一个脏腑、每一条经络,都并非孤立存在,其上都对应着、连接着外部宇宙的某种星辰、某种气机、某种法则碎片!
肝木之气上应岁星,连通东方生机星域;
心火之气上应荧惑,勾连南方光热海洋;
脾土之气上应镇星,承载中央厚重星陆;
肺金之气上应太白,呼应西方肃杀星芒;
肾水之气上应辰星,沟通北方幽暗寒渊……
五脏六腑,四肢百骸,无不与这片浩瀚而病态的星域内景一一对应,紧密相连!这幅图,赫然是这尊“宇宙巨人”遗骸的内景藏象全息图谱!是其生命结构与宇宙法则关联的终极体现!
“藏象学说……”许炎凝视着这幅图,心中明悟,“‘藏’指藏于体内的内脏,‘象’指表现于外的生理、病理现象。此图,便是这巨人所有‘内在病变’与‘外在星象’联系的枢纽!欲开此门,需明其藏象,证其本真!”
显然,这既是最后的考验,也是传承的伊始。无法理解并“诊断”出这幅藏象图所反映的巨人当前的真实病机,便无法得到殿门的认可,无法进入其中。
五人静立门前,各自将神识沉浸于这幅宏大的藏象图中。敖战感应着与肝木、筋目相关的星域,只觉一股郁结烦躁之意涌上心头;林婉兮专注于心火、血脉对应的区域,感受到一种时而亢奋、时而衰竭的无力感;苏青分析着脾土、肌肉关联的法则,察觉到大地的厚重中透着的虚浮与裂痕;水镜仙子体悟着肾水、骨髓相关的幽渊,寒意与恐惧悄然滋生。
而许炎,则以其灵枢真眼为核心,以太初星辉为桥梁,以星漪为引信,将五人的感知串联起来,形成一个整体的“诊断网络”。他的神识如同最精密的手术探针,游走于藏象图的每一个细节,结合之前穿越星域时对“五运六气”的观察,对“八纲辨证”的结论,进行着最终的归纳与确认。
他看到:
肝象:星图中肝木区域青光晦暗,经络缠绕如乱麻,对应星域中那些郁结的青色星群。其“在志为怒”,此刻却怒而无威,反生郁火,克伐脾土。症见:星域生机不展,气机滞涩,时有能量风暴无端而起(肝风内动)。
心象:心火区域红光紊乱,时明时灭,如同风中之烛。对应那颗躁动不安的赤红病星。其“在志为喜”,主神明,现却神明失守,血脉逆乱。症见:星域核心温度失衡,法则冲突剧烈,幻象丛生(心神不宁,热扰神明)。
脾象:脾土区域黄光黯淡,布满蛛网般的裂痕,对应那颗崩裂的土黄星辰。其“在志为思”,主运化,现却运化失司,万物失养。症见:星域能量流转凝滞,新生法则难以孕育,死寂之地蔓延(脾失健运,湿浊内停)。
肺象:肺金区域白光锐利却散乱,如同破碎的镜片。对应那些锐利乱舞的金色星芒。其“在志为悲”,主肃降,现却宣发肃降失常,气机壅滞。症见:星域空间结构不稳定,时有裂缝产生,肃杀之气过盛而缺乏收敛(肺失宣降,气机逆乱)。
肾象:肾水区域黑沉如墨,寒气森森,对应那片幽暗寒渊。其“在志为恐”,主藏精,现却精亏髓减,封藏失职。症见:星域生命力不断流失,寒意死寂之意弥漫,暗熵污染最为深重(肾精亏虚,命门火衰)。
五脏之象,皆呈危重!
而六腑、奇恒之腑,亦随之紊乱,与外部星域的各种异常现象一一对应。
最终,所有的病象,所有的混乱、衰败、邪毒,其气机流转的最终指向,都汇聚向藏象图的核心——一个位于心肾相交、水火既济之处的、被浓重黑气笼罩的扭曲漩涡!那漩涡在图中不断旋转,吞噬着五脏六腑的精气,散播着污秽与死寂,正是外部那庞大黑暗星璇在内景藏象中的投影!
病位:主要在里,涉及五脏六腑,核心在心肾之交。
病性:总属本虚标实。宇宙巨人自身生命本源衰竭(阴阳俱虚,五脏皆损)为“本虚”;暗熵邪气乘虚侵入,盘踞核心,形成归墟星璇为“标实”。
病机:正气衰微,邪毒盘踞,五脏失衡,阴阳离决!
当许炎将这最终的“诊断”结果,以神念的形式,清晰地烙印向那藏象图时——
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