烽火岁月里的贵州中学 母校同窗情依依——记文庙“复兴级”

徐家保

国立三中开创初期，东山西中南门左的文庙是师范部，高师三班（简称三班）在这座古庙中学习和生活。

我们高师第三班（1940年毕业）先后有50多个同学，毕业时为48名。班上女同学做了48只燕子带到告别会上，象征劳燕分飞。我们的共同誓言是：“打回老家去！”“打败鬼子后，中山陵前会！”抗战胜利后，班上同学正是分飞东西南北，谋面有机，团聚乏术。偶相晤，必言东山晨读，文庙钟声（庙内左侧为鼓，右侧悬钟。初期作息以钟声为号），校长、老师，亦师亦父（母），同窗共庙，亦友亦兄（姐）。相处800天，不分寒暑，天天见面都是无家可归之人。星期天、节假日仍在一起生活。在这种环境中建立了深厚的情谊，不是兄弟姐妹，胜似至亲手足。

1988年，我被邀请参加国立三中校庆，住在铜仁北教场军分区招待所。第一晚与朱今吾同学彻夜长谈至次日晨，心早就向往梦寐以求的东山和文庙。于是偕同今吾、陈恒、鲁金城三位去访旧。在新建的悬索桥背依“云彩江声”字壁的东山留影，默念着我们50年终于相见了。但转过中南门那熟悉码头之后，迎面而来的是围墙和高楼，文庙已经寻不到片砖残室了，不得其门而入，数十年梦想一旦冰消、令人怅惘。

我班40多位同学来自6省24县市，经历各个不相同，有的已当小学教师或做其它工作多年，有丈夫妻室在外地（多在沦陷区未出），故年龄构成悬殊，毕业时长者有30岁左右，小的17岁，但生活与学习互相照顾和帮助，是十分融洽的。大家都有一颗奋发向上、学好本领，为抗战建国出大力的愿望。师长们的谆谆教导，可谓陶铸磨砻，锻炼才能的重要条件。大家意识到当前的艰苦生活是天将降大任于身的机遇，所以学习是刻苦的，对时光是极珍惜的。我班除师范教育专业课程外，还请万君和老师补英语、朱正清老师补授解析几何和微积分初步。因而我们学习的内容是很宽广的，基础也较牢固。毕业后，一部分从事小学和中学的教育工作；有一半左右的同学考取了大专院校继续深造，遍及师范、文法理工医农、美术财经、新闻、图书馆学，还有一位进了神学院。

当我们在师一（1938年春夏）的时候，大江南北10个不同姓的女孩子聚集到文庙。一天晚饭后，在微弱的乌桕油灯下或卧或坐，在寝室里思念起远在千里之外的亲人。思乡情切，又不能归去，于是仿古人“画饼充饥”故事，公推年长而有夫婿的高筱媚为“姆妈”，然后依个子高矮排了四个兄弟、四个姐妹，剩下一个作为舅舅。从此每天课后，叫姐喊弟声不绝，笑声一片，有时还撒娇争着扑向“姆妈”怀里哄笑打闹。那位高“姆妈”真似一家之主，对“子女”间的一时气恼调解鼓励，使女生宿舍形成一个温暖的家庭。可惜高“姆妈”毕业后一个月就因病去世了，葬在天主堂后，大家非常悲痛。1988年储凤书班长曾去人找过，但那儿已是新房耸立、墓平无踪了。但是这10姓之家的称谓一直至今未变，遗憾的是她们已有一半去世，只剩下大哥、三弟、四弟和三妹四人（舅舅50年来一直无音讯）。她们4位都是长期为普教工作而辛劳。1991年夏，三妹留云偕夫顺江东下，巧值常州、无锡等地水患，四弟陈楷和班长凤书专门赶到南京大哥朱玉真家与三妹相叙，共话50年前后经历与心事。随后三妹又到上海三访多病的三弟和三弟夫。

我班有个“数学大王”徐泉涌，现更名为徐利治。他在应用数学领域有很高成就，他的“徐渐近公式”、“徐氏逼近、凯雷—徐氏数”、“兰道徐多项式”在国际上影响巨大。他独创了“扩张常数法”新理论，解决了“无界函数逼近”这个很多数学大师望而生畏的难题。80年代以后，他致力于数学方法论的研究，把数学与哲学结合起来。在“反右”十分艰苦的岁月中，他始终与其心爱的门生、现有名数学家南京大学博士导师朱梧槚教授相濡以沫、互相切磋、矢志开拓数学领域和新的研究方法，获得举世闻名的成就。抗战前，他就读于江苏洛社乡师，后来进入西南联大数学系深造，发挥他的天才秉赋。文庙三年的学习，无疑是一段重要的阶梯。

班上还有两位画家，一位是国画书法家张之仁，得李可染欣赏。一位是西画教授闵叔骞。两位在50周年校庆时送了展品。 闵叔骞在铜仁仅一年，后考入国立艺专西画系。离校前在铜仁之滨作铜仁城景写生一幅，曾得到严光老师的佳评和指点。他在4年转辗流离和文革冲击下，始终保藏着不忍舍弃，成为反映我国创立时期铜仁风貌的一件珍品。1991年5月，全班在南京第二次团聚（第一次在常州）。这次除了履行毕业之誓约，共登中山陵之外，分发了两位名列中外辞典名鉴的大师墨宝，成为一批古稀顽童最渴望的内容。采用的抽签对号方式，个个默祷抽到自己喜爱的作品，结果皆大欢喜。因为件件均为精心之作，字字价值千金。裱悬卧室，遗娱晚年。张之仁，王端云两位同学还在会上被选为模范夫妇，他们毕业后被聘为母校附小教师，是互勉互助、互敬互让互爱的典型，在张之仁成名的道路上，王端云是“有你的一半也有我的一半”的。

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