起昭阳大荒落(癸巳,公元273年),尽屠维大渊献(己亥,公元279年),共七年。
** 泰始九年(癸巳,公元273年)**
1. 春季,正月,辛酉日,密陵元侯郑袤去世。(胡三省注:《考异》说:根据《郑袤本传》记载:“郑袤被任命为司空,他坚决推辞。过了很久,才得到允许,以侯爵的身份回到家中,被授予仪同三司的职位。”而《晋武帝纪》说“司空郑袤去世”,这是错误的。 )
2. 二月,癸巳日,乐陵武公石苞去世。
3. 三月,晋武帝立皇子司马祗为东海王。
4. 吴国任命陆抗为大司马、荆州牧。
5. 夏季,四月,戊辰朔日,发生日食。
6. 当初,邓艾被杀(胡三省注:事见七十八卷魏元帝咸熙元年的记载。 ),人们都认为他死得冤枉,但朝廷中却没有人替他辩白。晋武帝即位后,议郎、敦煌(今甘肃敦煌市)人段灼上疏说:“邓艾心怀忠诚,却背负着叛逆的罪名,他平定了巴蜀,却落得个被诛灭三族的下场;邓艾性格刚直急躁,喜欢夸耀自己的功劳和才能,不善于与同僚合作,所以没有人愿意为他申冤。我私下认为,邓艾原本只是屯田养牛的人(胡三省注:邓艾本是义阳棘阳人,魏太祖曹操攻破荆州后,将他迁徙到汝南,让他作为农民养牛。 ),他的恩宠和地位已经达到了顶点,功名也已经成就,一个七十岁的老人,他还能有什么别的追求呢?当时正值刘禅刚刚投降,远方的郡县还没有归附,他假传命令,秉承皇帝旨意行事,只是为了暂且稳定国家。钟会有谋反的心思,他忌惮邓艾的威名,就利用邓艾行事中的一些可疑之处,构陷他谋反。邓艾接到诏书后,立即派遣精锐部队,自己束手就擒,不敢有丝毫反抗,他心里清楚,去见先帝,肯定不会被处死。钟会被诛杀之后,邓艾的下属和将士们,愚蠢地聚集在一起,擅自追回邓艾,破坏囚车,将他解救出来;邓艾当时陷入困境,狼狈不堪,无依无靠(胡三省注:狼前进就会踩住自己的下巴,后退就会被尾巴绊倒。狈是狼的一种,生下来就可能少一条腿,两条腿相互依附才能行走,一旦分开就会摔倒。所以人们用狼狈来形容处境窘迫。 ),他之前并没有和亲信们有过谋反的预谋,却独自遭受前后夹击的诛杀(胡三省注:腹在前,背在后,这里指邓艾前后都遭遇灾祸,最终被处死。 ),这难道不令人悲哀吗!陛下您兴起帝业,展现出宏大的度量,我认为可以让邓艾归葬祖坟,归还他的田产住宅,并根据他平定蜀汉的功劳,封他的后代为侯,让邓艾死后能得到公正的谥号,这样他死也没有遗憾了,那么天下那些追求功名的士人,渴望立功的臣子,一定会赴汤蹈火,心甘情愿地为陛下效命!”晋武帝虽然觉得他说得有道理,但并没有采纳。后来晋武帝向给事中樊建询问诸葛亮治理蜀地的情况(胡三省注:樊建原本是蜀汉的臣子。),说:“我怎么就不能得到像诸葛亮那样的人来为我效力呢?”樊建叩头说:“陛下明明知道邓艾蒙冤却不能为他平反,就算得到了诸葛亮,恐怕也会像冯唐说的那样,无法真正重用他!”(胡三省注:意思是即便得到贤才也不能任用。冯唐的事见十四卷汉文帝十四年的记载。 )晋武帝笑着说:“你的话提醒了我。”于是任命邓艾的孙子邓朗为郎中。
7. 吴国有很多人谈论祥瑞之事,吴主孙皓就此事询问侍中韦昭,韦昭说:“这些不过是百姓家中箱子里的东西罢了!”(胡三省注:之所以说祥瑞是百姓家中箱子里的东西,大概是因为有人引用图谶纬书来宣扬祥瑞的应验,所以韦昭把这些书比作百姓家中箱子里的平常之物。 )韦昭兼任左国史(胡三省注:吴国设有左、右国史,都负责记录历史。 ),吴主孙皓想要为他的父亲写本纪,韦昭说:“文皇帝(孙和)生前没有登上皇位,应该写传记,而不是本纪。”(胡三省注:吴主孙皓追谥他的父亲孙和为文皇帝。 )吴主孙皓听了很不高兴,逐渐对韦昭产生了不满和愤怒。韦昭心里又担忧又害怕,便以自己年老体衰为由,请求辞去侍中、左国史这两个官职,但孙皓没有答应。当时韦昭生病了,医生和监护人员对他的管束更加严格。吴主孙皓宴请群臣时,不管大臣们酒量如何,一律规定每人至少喝七升酒。轮到韦昭时,只是让他用茶代替,后来甚至强迫他喝酒。而且在酒后,孙皓常常让侍臣嘲讽公卿大臣,揭露他们的**和短处来取乐;大臣们稍有过失,就会被抓起来,甚至被处死。韦昭认为这样做会在表面上伤害大臣之间的感情,在暗地里增加彼此的怨恨,让大臣们之间不和睦,这不是什么好事,所以他只是用经义来反驳。吴主孙皓认为韦昭不遵守诏令,对自己不忠诚,把之前积累的怨恨都发泄出来,于是将韦昭关进监狱。韦昭通过狱吏呈上自己的辩词,并献上自己所写的书,希望能借此免除罪责。但吴主孙皓却嫌弃他的书又脏又旧,对他更加严厉地责问;最终还是杀了韦昭,还把他的家人流放到零陵。
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