书星神降世之开局醉邀 第89章 三笑真解

第八十九章 三笑真解

陆修静到庐山的时候，慧远大师的袈裟角刚扫过虎溪边的霜迹。陶渊明手里的酒葫芦还晃着菊花瓣，说这老道走路带风，把东林寺的香火气吹斜了三寸。可云渚觉得，这位陆先生踏月而来的样子，像极了契卷里那行关于“阴阳和合”的朱砂批注突然活了过来。

云渚三人离了庐山，并未直接西去岳阳楼，而是循着天人之契新生出的那一缕若有若无的感应，折向东南，来到一处山势更为清奇、云气氤氲如仙境的山谷。谷口溪水畔，立着一块天然青石，石上刻着三个古篆，虽经风雨剥蚀，却仍透出一股清静无为的意蕴：

“简寂观”。

“简寂观……”苏青黛眸中闪过讶色，“此地应是前朝道门宗师陆修静先生归隐后的清修之地。先生总括三洞经书，立道门仪范，乃一代集大成者。想不到契卷竟将我们引至此处。”

李凝阳抽了抽鼻子，嘿然道：“有股子清淡的丹炉气，跟和尚庙里的香火味儿、酸秀才的墨汁味儿都不同，倒挺提神。”

云渚静立观前，并未急于入内。他额心太阴泪符微凉，怀中仁心泪温润，膝上天人之契则发出清越如磬的微鸣，三般气息交织，竟与这简寂观的山川灵气产生了奇妙的共鸣。他仿佛能“听”到，观中残留着一股博采众长、综罗百代、却又返璞归真的道韵。

正当他凝神感应之际，那日于明德堂中，得闻“虎溪三笑”典故的灵光再次闪现脑海——慧远禅师、陶渊明、陆修静，这佛、儒、道三家的杰出人物，因精神上的相知相契，超越了门户之见，留下了“过溪大笑、心性相通”的千古美谈。

“我明白了……”云渚眼中慧光流转，“天人之契引我来此，并非仅仅为了寻找某件物品或得到某种力量。慧远大师的‘慈悲’、东坡居士的‘活法’，已使契卷有了魂。如今来此简寂观，是要补上这‘三教合一’的最后一块拼图，让契卷中所载的‘天道平衡’之理，真正达到圆融无碍、万法同源的至高境界！”

他深吸一口气，整肃衣冠，对着简寂观躬身一礼，朗声道：“末学后进云渚，携太微、仁心之缘，为求天道平衡之真解，冒昧拜山，乞请陆先生赐见！”

声音清越，在山谷中回荡。

“咚……”

一声清幽的钟鸣，自观内传来，似回应，又似考验。随即，观门无风自开，门内并非殿宇，而是一条蜿蜒向上的石阶，石阶尽头云雾缭绕，看不真切。

云渚心有所感，对苏、李二人道：“此路需独行。劳烦二位在此稍候。”言罢，他迈步而入，踏上了石阶。

一步踏出，眼前景象骤变！石阶两旁，不再是寻常山景，而是浮现出万千虚幻的影像：有丹炉火旺、有符箓飞舞、有经卷翻动、更有儒生诵经、僧侣打坐、百姓祭祀……仿佛将道门乃至人间百态都浓缩于此。一股庞杂浩瀚的讯息流 试图涌入云渚识海。

若在以往，云渚或会运功抵抗。但此刻，他心念微动，运转“权衡之鉴”，辅以“江月道境”，不拒不留，如镜映照，让这万般景象、千种法门如流水般流过心田，只取那份追求至道、教化众生的纯粹本心。

不知走了多久，眼前豁然开朗，已至峰顶。顶上只有一座小小的石亭，亭中并无蒲团香案，只有一张石桌，桌上放着一本看似寻常的线装书，封面上并无书名。

一位身着素净道袍、面容清癯、眼神温润中透着睿智的中年道人虚影，正负手立于亭边，眺望云海。他听到脚步声，缓缓转身，目光落在云渚身上，微微一笑，声音平和：

“小友能至此亭，可见已得远公（慧远）之心印，东坡之笔髓。” 正是陆修静的一缕神念化身。

云渚躬身：“晚辈云渚，拜见陆先生。”

陆修静颔首，指向石桌那本书：“此非道藏，亦非经典，乃是贫道昔日整理三洞经文时，随手所记的些许心得，名为《自然笔记》。其中无长生之术，无敌法神通，只有二字——‘自然’。”

云渚上前，恭敬翻开。书中果然并非修炼法诀，而是记录着山川的呼吸、草木的枯荣、人心的向背、乃至王朝的兴衰，笔触平淡，却直指本源。最终，所有笔记都归于一句话：

“道法自然，非避世独善，乃和光同尘。综罗百代，为的是让万法各得其宜，众生各安其道。平衡之道，不在压制，而在疏导；不在同一，而在和谐。”

看到此处，云渚心中如一道闪电划过！与天人之契、仁心泪的感悟瞬间贯通！

紫微帝君追求绝对的秩序，是企图让万法统一，失了“自然”；而玉衡星君坚守仁心，陆修静整理道藏，慧远弘扬佛法，东坡挥洒文章，其本质，都是为了让不同的“法”能“自然”地利益众生，达到更高层面的“和谐”！

“多谢先生点化！”云渚再次躬身，这一次，是真正的明悟。

陆修静虚影含笑点头，身影开始渐渐变淡：“去休，去休。虎溪水暖，可濯俗肠；简寂观云，能洗尘心。大道至简，唯自然而已……”

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