天机直指问答录 第57章 观念决定结果（1）

（圆觉师父今天讲新课，他说：）

好，咱们开始吧，今天咱们学习观念决定结果。

观念决定结果，东方传统文化对观念非常重视，这一点和西方文化相比，倒不是非常一样。在西方文化里面，那么尤其受选择性思维的一个影响，所以它会鼓励你的一个发散性思维。在发散性思维过程中去进行一个推理、判断这些，那么最终慢慢得出一些结论，所以它会有这样一个推理的过程。

但是东方传统文化在谈到观念的时候，在你刚学习的阶段也可以有这样的过程，但最终它必须形成一个稳定的一个观念，形成一个就是精准的这样一个观念。你可能会从一个结构角度来认为的，东方传统文化和西方文化的这个方面是一样的。但事实上西方文化它最侧重的是前面的阶段，是推理阶段，而东方传统文化是侧重于最终的那个结果，侧重最终结果。

那么为什么它会对最终的这个结果非常重视，因为它是靠潜意识去进行实证的，因为最终是由潜意识决定的，而西方文化它是侧重于前面的过程，侧重前面逻辑推理的过程。因为它是建立在什么？意识的基础上，它是靠选择性思维的一个高频活动状态，所以它训练的是一个选择性思维的问题，训练的是一个逻辑体系的问题。所以你在学习西方文化的时候，你会有一点就是它必须掌握逻辑，对逻辑方面的一个掌握。

西方逻辑我们知道最终会归结了一个数学，所以数学是一个逻辑学科。但东方传统文化不是这样，东方传统文化把前面的过程都可以抛弃，都可以抛弃过程，那么你需要的是对最终的那个结果你要把握的非常清楚。而这个结果把握的精准，有的时候并不是靠前面的逻辑推理能够解决的，不完全靠逻辑推理能够解决。所以这是东方文化对这个观念在认识方面的理解，我们要了解。

而且这个观念所涉及的内容非常多，不仅仅只是一个结果的一个问题，观念与最终的我们在实证所达到目标，这个结果就是实证的一个目标了，也解决的是一个准确性的问题，准确性。但东方传统文化有个特点，就是它的一个准确性和它们的达到目标，往往和潜意识的深刻性是关联在一起的。因此二者表面看来是两个概念，两个繁琐的东西。但是从最终的结果来看，它们实际上是高度统一的，也就是说它的方向性，它的准确性和它的深刻性是高度统一的。

那么这个观念和最终的结果和最终的方向性和深刻性，是建立在一起，也同样是高度统一的一个问题。那么只不过在观念这个方面，它强调的是你刚开始入手的时候，就是开始实证的时候，你要有一些准确的认知、准确的把握。这种准确的认知和准确的把握，需要通过很多方法来解决，不完全通过西方文化的逻辑推理这些方法。逻辑推理在观念的把握方面，仅仅只是其中一方面不占据主导的位置。在西方文化里面，它整个的学科是建立在逻辑推理基础上，这是和东方文化在这个方面有所不同的地方。

正是因为东方传统文化是靠潜意识去进行实证，而潜意识按照暗示进行运作的，如果你的观念不正确，那么你将无法给它一个正确的暗示，这样它就无法达到一个准确的结果。因为它在按照这个观念去达到这个目标是它的准确性，所以在东方传统文化里面非常重视观念，那么这节课重点谈一下观念对实证结果的一个影响。

那么观念在东方传统文化里面，有的时候来用另一个名词来解释，就是什么？正知正见，就是我们说的正知正见，我们学过佛家的八正道，八正道里面正知正见放在最前面的，并不说你现在实证一上来就非常努力的去实证。如果你没有正知正见，你的实证的最终会快步如飞的误入歧途。所以在东方传统文化的实证里面它非常重视正知正见，无论你佛家和道家都这样，所以这是我们在这个地方要了解的。

那么正知正见这方面，就观念这个方面涉及的内容非常非常多，我们会从不同的角度去谈这个观念，我们先举例来去谈一些常见的这个观念。

首先第一个，我们对东方传统文化的认识，是认为它是宗教还是一个科学，也就是我们怎么认识它，究竟是宗教还是科学？那么这就要对宗教和科学进行一个辨析了。那么宗教和科学，其实都是人类在认识这个世界和认识我们自己的时候所形成的文化，它的文化。那么所不同的是科学的东西，它致力于找现象中的本质，也就是向这个世界本质的方面去发展。比如说我们现在说的现象跟本质，我们通过现象不断去向本质的方向发展，去查找本质。那么宗教只是在查找本质的过程中，它没有办法就找到这个本质，因为走到这里就半途而废了，没找到。但是它又为了解决现象方面的问题，去解释这些现象，这时候会怎么做，那就发明了宗教。

你比如说牛顿力学，它发现这个世界在不断的，各种星球不断的运动，谁给它一个第一次的一个推力？会去研究这些问题。但这些问题你没有找到世界本质的时候你没办法掌握，那么怎么样去解释这些现象，于是它就发明出来一个东西，那就是上帝，这样就形成了宗教。所以宗教是科学发展还没有达到一定程度的时候，它是为了弥补科学的不足，弥补科学的不足之处，去发明出来的一个东西，从而满足人们对现实方面一些问题的认识和解决，这是宗教它形成的一个土壤。也就是它怎样形成的？是因为它没有找到现象背后的本质，无法解释现象方面的问题，于是为了满足人们的需求，为了弥补科学研究方面的这些不足之处，于是就发明了宗教。

那么很显然随着科学的发展，科学不断的向前发展，那么宗教将不断的压缩它的领地，最终会完全消灭。所以宗教最终是会逐渐消失的，但是作为一种文化，它可能会保留一些表面的现象，但作为内涵方面它将会逐渐的完全消失。也就是宗教最终会保留一些表面现象，但它的内涵会彻底的消失，会变成完全科学的，这是宗教它的一个基础。

而作为科学它不满足于自圆其说，它建立一个最基本的点，就是一切现象都是可以被解释的，一切问题都是可以被解决的。所以它是完全按照这样一个理性的，这样一个发展去进行认识。这是关于科学，所以我们要了解，科学是建立在人类对这个世界认识的一种理性的阶段。但是这种理性你不要认为它是西方的狭义的理性的定义。西方的狭义的理性的定义，重点定义的就是一个逻辑推理这些方面的东西。