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小米阅读 > 历史 > 天幕:从带老朱看南京大屠杀开始 > 第126章 震惊古人一万年!裤裆藏手雷!包子能爆炸!

林皓瘫在控制椅上,感觉自己的精神像是被扔进了滚筒洗衣机,加了过量漂白剂,高速旋转了三天三夜。他刚刚经历了一场史诗级的、与【高维文化模因感染区】的拉锯战。起因是他试图整理一个关于“古代战争艺术演变”的温和教育片,结果不知怎么,系统后台一个标记为【被遗忘的角落·文化副产品库】的、沾满“灰尘”(数据冗余)的分区突然被激活,并以迅雷不及掩耳之势,与感染区产生了剧烈反应。

【警告!检测到高浓度“历史演绎悖论”与“娱乐至死”模因混合物!】

【来源:衍生文化单元“抗日神剧”数据库!链接强度:极高!污染风险:极高!】

【核心约束条款紧急启动!尝试进行“荒诞凸显”与“现实对比”叙事覆盖…】

【强制执行:批判性解构与黑色幽默展示模式…管理员,请系好安全带,本次旅程可能…极其颠簸!】

林皓看着控制台上疯狂刷新的关键词:“包子雷”、“裤裆藏雷”、“手撕鬼子”、“枪斗术”、“八百里外一枪干掉鬼子机枪手”……他感觉自己的世界观和人生观正在同时经历一场八级地震。“住手!快停下!这些东西放出去会出大事的!” 他徒劳地试图切断电源,但系统再次无情地显示【权限不足】。

【“抗日神剧”批判性展示叙事生成完毕!开始向万朝位面进行对比式投放!】

……

大秦,咸阳宫。

嬴政正志得意满地审视着新呈报上来的“机关青龙”设计图(虽然看起来更像一条会冒烟的青铜蜈蚣),天幕便在一声极其夸张、如同戏曲开场锣鼓般的巨响中悍然降临。首先出现的,并非严肃的战争场面,而是一群穿着土黄色军装、形容猥琐、动作夸张、说着怪异语言的士兵(日军),他们正被一个穿着华夏军服、眼神睥睨、仿佛逛自家后花园的年轻人,用各种不可思议的方式戏耍。

只见那年轻人随手从怀里掏出一个热腾腾的包子,咬了一口,然后…扔了出去?轰隆!包子竟然爆炸了!炸得那几个日军灰头土脸,哭爹喊娘!

“???”

嬴政手中的设计图滑落在地,他瞪大了眼睛,嘴巴微张,仿佛看到了什么极其污秽的东西。李斯手中的玉板(他的新式“记事本”)差点脱手,他结结巴巴地道:“陛…陛下…此…此乃何物?包…包子?能…能爆炸?”

紧接着,画面切换,另一个场景:一位女战士被日军搜身,情急之下,她竟然从裤裆里掏出了一枚…手榴弹?拉弦,扔出,又是一声巨响!

“噗——!” 朝堂之上,不知哪位大臣忍不住笑出了声,随即赶紧死死捂住嘴巴。蒙毅脸色铁青,怒道:“荒诞!无耻!岂有此理!两军交战,何等严肃!竟…竟以如此下作、儿戏之方式呈现?!此乃对我等军人最大的侮辱!”

还没等他们从“裤裆藏雷”的震撼中恢复,更劲爆的来了!一个身材魁梧的华夏军人,面对冲上来的日军,竟仰天怒吼,双手抓住一个日军的肩膀和腰部,猛地一发力——刺啦!伴随着极其逼真(但物理法则完全失效)的音效,那日军竟被他…生生撕成了两半!血溅五步!

“嘶——!”

这一次,连嬴政都倒吸了一口凉气,不是害怕,而是纯粹的、极致的荒谬感!他甚至忘了愤怒,只是喃喃道:“手…手撕活人?此…此乃何等蛮力?便是上古恶来,亦不过如此吧?然…然战场搏杀,岂是角力场?”

李斯终于缓过神来,痛心疾首:“陛下!此天幕所示,绝非真实战法!分明是后世之人,胡编乱造,亵渎战争!将生死搏杀,视作街头杂耍!此风绝不可长!”

然而,天幕的旁白此刻用一种极其严肃,甚至带着几分学术探讨意味的语气响起(与画面的荒诞形成强烈反差):

“各位观众,您现在看到的,是后世一种被称为‘抗日神剧’的文化现象。其主要特征为:将残酷的战争‘游戏化’,将敌军描绘得‘弱智化’,而将我方英雄进行‘超神化’处理。请注意,此类情节纯属艺术夸张,并非历史事实。其初衷或为娱乐大众,但过度演绎,实则是对历史上真正浴血奋战、以弱抗强的先烈们的不尊重。”

画面适时地插入了一些真实的历史影像资料片段:衣衫褴褛的士兵在堑壕中与装备精良的敌军血战,冲锋的战士成片倒下,简陋的武器与敌人的飞机坦克形成鲜明对比…虽然只是惊鸿一瞥,但那沉郁顿挫的黑白画面与之前色彩鲜艳、动作浮夸的“神剧”形成了天壤之别的冲击。

嬴政看着那真实的战争片段,眼神骤然锐利起来。他懂了。他明白了这天幕此番的用意。不是展示战法,而是在批判一种歪风!一种将严肃国事、将士鲜血当作儿戏的歪风!

“哼!”嬴政重重一拍那金属御座的扶手,发出沉闷的响声,“后世之人,竟堕落至此!竟以如此轻佻之态,对待卫国之战?!若我大秦有人敢如此编排军功,寡人必夷其三族!李斯!”

“臣在!”

“将方才那天幕所言‘游戏化’、‘弱智化’、‘超神化’之弊病,给朕记下来!颁示天下,警示后人!战争,乃国之大事,死生之地,存亡之道!容不得半点戏谑与虚假!”

……

大汉,未央宫。

刘彻和卫青、霍去病等人,也被这“抗日神剧”雷得外焦里嫩。

当看到“八百里外一枪干掉鬼子机枪手”时,霍去病先是愣住,随即捧腹大笑:“哈哈哈!八百里?那是何等样的神弓?怕是后羿重生,也射不了如此之远吧?这编故事的,莫非是喝多了酒?”

卫青则眉头紧锁,他更关注那些真实的历史片段:“陛下,您看那真实战况…我军将士,竟是如此…艰苦卓绝。武器简陋,补给匮乏,却要与强敌血战。对比那‘神剧’中之儿戏,更显真实之惨烈与先烈之伟大。”

刘彻脸上的笑容也渐渐收敛,他点了点头:“去病觉得好笑,朕初看亦觉荒谬。然细思极恐。若后世子孙,皆以此等‘神剧’为信史,岂非认为战胜敌寇,如同儿戏?岂非忘却了先辈们真正的牺牲与艰难?此乃忘本之举!”

他看向霍去病,语气严肃起来:“去病,你骁勇善战,屡建奇功。但你要记住,每一场胜利,都是将士们用血汗和生命换来的,绝非如那‘神剧’中那般,一人可当百万师,随手扔个包子就能炸翻敌营!轻敌,乃兵家大忌!”

霍去病收敛笑容,正色道:“陛下教诲的是!臣记住了!打仗,是要死人的,是要拼命的!绝无轻松可言!”

……

大唐,贞观年间。

李世民与群臣的反应则更为多样。程咬金看得哇哇大叫:“哎呦喂!这后世的小娃娃,打架怎么跟唱戏似的?那包子还能当轰天雷使?俺老程打了半辈子仗,咋不知道有这好事?要是行军打仗带一车包子就成,那俺还练什么板斧?”

尉迟恭也是一脸懵:“手撕活人?这…这怕是妖怪吧?”

魏征则是气得胡子直抖:“伤风败俗!歪曲史实!蛊惑人心!陛下!此等剧目,若在民间流传,必使百姓不知兵凶战危,不知先烈筚路蓝缕,只知盲目自大,轻视敌寇!此乃误国之道!当禁!必须严禁!”

房玄龄却若有所思:“陛下,臣观此天幕,此番并非颂扬,而是在批判。其以夸张之极的‘神剧’对比真实之历史,意在警醒世人,莫要沉迷于虚假的‘胜利’,而忘记了真实的牺牲与奋斗。此用心,可谓良苦。”

杜如晦点头附和:“玄龄兄所言有理。而且,臣注意到,那‘神剧’之中,敌军如同木偶,任人宰割,这岂非是另一种形式的‘轻敌’?而我军战士若真信了此等演绎,临阵之时,心存轻视,岂非自取灭亡?”

李世民听着臣子们的议论,缓缓道:“魏卿言之有理,此风不可长。房杜二卿亦看得透彻,天幕此番,确为警示。传朕旨意,命史官将今日所见,尤其那‘神剧’之荒诞与真实历史之对比,详加记录,以为后世戒!同时,告诫军中,切不可因天幕此前所示‘武勇’,而生出骄矜之心!实战,绝非儿戏!”

……

大明,永乐年间。

朱棣的反应最为激烈,他几乎是从龙椅上跳了起来,指着天幕破口大骂:“混账!混账东西!这是哪个混账王八蛋编出来的玩意儿?!把我大明…不对,把后世华夏将士的血战,演成了猴戏?!气死咱了!真是气死咱了!”

他看到“手撕鬼子”时,更是气得额头青筋暴起:“这他娘的是打仗还是屠户杀猪?!如此糟践战事,其心可诛!姚广孝!你说!编这戏的人,该当何罪?!”

姚广孝也是面色凝重,沉声道:“陛下息怒。此等‘神剧’,看似宣扬我方武勇,实则是掘我民族精神之根基。它将一场关乎民族存亡的惨烈战争,解构成了毫无逻辑与敬畏的娱乐消费品,长此以往,国人不复知历史之沉重,不复存忧患之意识,这才是最可怕的。”

朱棣重重喘了几口粗气,喝道:“传旨!凡我大明境内,优伶戏班,敢有编排此类轻慢战事、歪曲史实之戏曲者,以亵渎国殇论处,重责不饶!兵部也要发文,警示各级将领,谁敢把打仗当成那‘神剧’里的儿戏,咱就砍了他的脑袋当球踢!”

……

大清,乾隆时期。

乾隆皇帝看着天幕,先是愕然,随即露出一丝厌恶的神情。“粗鄙!低俗!不堪入目!”他连连摇头,“将国之大事,演得如同市井无赖斗殴,甚至…甚至有伤风化!(指裤裆藏雷)此等剧目,实在有辱斯文!”

和珅连忙附和:“皇上圣明!此等荒诞不经之物,实乃下里巴人所好,难登大雅之堂。我天朝上国,文治武功,煌煌史册,岂容如此玷污?” 他心中暗自决定,回去就让人好好查查,市面上有没有类似扭曲他祖上(和珅自诩名门之后)功绩的戏文,有的话必须立刻禁毁。

乾隆沉吟片刻,道:“传旨南府(掌管宫廷戏曲的机构),日后排演前代战事,务必考据史实,合乎礼法,不得有丝毫僭越与荒诞之处。凡剧目,当以教化人心、宣扬忠孝节义为本。” 他决定将“抗日神剧”作为反面典型,用来强调他一直以来推崇的“雅正”文艺观。

……

万朝民间,这次的反应则是炸开了锅,充满了各种匪夷所思的解读和再创造。

说书先生们陷入了前所未有的困境和…机遇。有的老先生坚守节操,痛心疾首:“诸位乡亲!切莫信那天幕所示之荒诞战法!那都是后世不肖子孙胡编的!真实打仗,是要流血死人的!咱们要铭记真正的英雄,而不是这些戏台上的‘神仙’!”

但更多的说书人,则敏锐地抓住了“商机”,开始将“神剧”元素融入自己的段子里,效果…出乎意料地“好”。

“话说那抗日奇侠,面对上百鬼子围堵,不慌不忙,从怀中掏出一个热腾腾的肉包子!您猜怎么着?那包子可不是寻常包子,乃是当年太上老君炼丹炉里蹦出来的一块神石所化!只见奇侠咬一口,念动真言,喝一声‘疾!’,那包子便化作一道金光,轰隆隆!炸得鬼子人仰马翻,哭爹喊娘!”

台下听众听得目瞪口呆,随即爆发出热烈的喝彩(或哄笑)。“好!再来一个手撕鬼子的!”

田间地头,农夫们闲聊:“听说了吗?后世的兵,都会仙法了!包子能炸,裤裆能藏雷!”“啧啧,那咱们还种啥地啊?都去当兵算了,一人发一筐包子,就能平定天下!”

更有些地方的乡勇团练,受了“神剧”的“启发”,开始进行一些令人瞠目结舌的“训练”。有人试图练习“飞檐走壁”以便“从天而降杀鬼子”,有人琢磨着怎么把鞭炮塞进包子里做成“简易包子雷”,还有人力气大点的,就整天对着草人练习“手撕”技巧…虽然大多以失败和笑料告终,但也足见这“神剧”的流毒之深。

林皓在控制台前,看着这又一次引发巨大混乱的投放,心情已经从最初的崩溃转向了一种麻木的平静。他看到万朝各界对“抗日神剧”的批判态度是主流,这让他稍微安心,但那种荒诞模因的强大传染力,以及民间将其“本土化”、“再创造”的能力,还是让他感到不寒而栗。

“这下好了…不仅送了科技、送了战略,连‘精神污染’都一并打包赠送了。”林皓苦笑着揉了揉额角。他注意到,那个【高维文化模因感染区】在吸收了大量的“荒诞”、“戏谑”、“批判”能量后,似乎…更加凝实了一些,那灰色的图标边缘,甚至泛起了一丝不易察觉的、五彩斑斓的黑光。

“下次…下次一定要找到一个绝对安全、绝对正能量、绝对不会有任何歧义和副作用的主题…”林皓一边给自己立着注定会倒的flag,一边开始疯狂搜索诸如“世界和平”、“爱与奉献”、“基础科学原理”之类的关键词。他只希望,在下一次投放之前,那些已经被“神剧”脑洞洗礼过的万朝古人,不要再搞出什么更幺蛾子了。比如,大秦的“机关包子雷”,或者大唐的“奥特曼皮影戏”之类的…

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