让你写日记，你咋写古代女人们？ 第279章 从豹尾神到蟠桃宴主

【说洪荒，谈仙界，论古今，还真有一个女仙不能被漏掉。

从《山海经》凶神到蟠桃会女主，她的出现，实则是华夏文明的精神镜像。】

【给大家说的这位女仙不是别人，正是西王母。】

【风雪肆虐的昆仑山巅，一座天然石穴中传出震天咆哮。

洞内石壁上，一道身影在篝火中不断摇曳。

只见其人形躯干覆满鳞甲，豹尾扫过岩地铿然作响，虎齿在火光中森然发亮。

她蓬乱发间斜插一支玉胜，仰首长啸时，洞外百里山兽皆伏地战栗。

这就是所谓的豹尾神！

《山海经》刻下了她的神职。

瘟疫、战争、死亡，皆是她向人间降下的天罚。

三只青鸟日夜为她衔来祭品。

是一些在部落战争中殒命的魂魄。

彼时人间称她为“西王母”，敬畏中渗着恐惧。

她的故事起源于《山海经》。】

【西王母被誉为女仙之宗，她居住在昆仑山之间，那里有宏伟的城池，方圆千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。

《博物志》中提到，瑶池生长着一种桃树，三千年一结果事迹，乃是极其稀有的珍宝。

天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属于西王母的管辖之下。】

【在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系。

西王母是先天阴气凝聚而成，她作为所有女仙之首，掌管着昆仑仙岛。

而所有男仙之首则是由先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。

玉皇大帝是群仙之首，众神之主，其地位至高无上。

西王母的出现比玉皇要早，因此他们并非夫妻。

只是在中国民间的故事和小说中，人们常误认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。】

【西王母不仅地位崇高，而且在道门中有着重要的职责和使命。

元始天尊曾授西王母以方天元统龟山九光之箓，使其能够制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。

西王母和东王公作为道气阴阳之父母，共同治理着阴阳二气，育养天地，陶钧万物。

在历史传说中，西王母还多次对人间的圣贤帝王给予帮助和指导。

例如，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾。

西王母便遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，最终帮助黄帝在中冀攻克蚩尤。

虞舜即位后，西王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜帝凭借这些宝物将黄帝的九州扩大为十二州。

西王母在民间的影响力也十分深远，尤其是与蟠桃会相关的故事更是深入人心。

据《汉武帝内传》记载，西王母曾赐予汉武帝三千年结果的蟠桃，因此蟠桃会的故事在民间广为流传。

道教和民间一直将西王母作为长寿的象征，她也是金箓延寿道场的主神。

每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，尤其是女性教徒，常常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，祈求健康长寿。】

【有一点，要纠正一下。王母娘娘和西王母的区别是：一个是虚无的神；一个是传说中的人。

具体来说，神话中的王母娘娘和传说中的西王母系同一个人物。

换句话来说，西王母是从上古传说中，一步、一步地走上了神坛。

变成了今天我们人尽皆知的神——王母娘娘。】

【前面说了西王母开始并不是一个美丽的女仙。

而是一种身形似人，有着豹子尾巴，老虎牙齿，头发蓬松不修边幅披在身后，时常高声狂啸的形象。

这种形象极为威猛，是当时人们所崇拜的图腾神。

此时，这位西王母司掌两项神职，分别是“天之厉”和“五残”。

天之厉，是指上天降下的灾祸和瘟疫。

而五残是指五残星，这种星辰乃是着名的凶戾之星，它的影响，大可影响族群王朝兴衰，小则可影响人生命运。

换句话来说就是《山海经》中。

这位西王母司掌着天道命数与天之刑罚，是可以直接干扰天道法则的强大存在。

这是上古神话中对西王母的记载，在汉朝前后，西王母的形象就发生了转变。】

【《穆天子传》《拾遗记》等书中，西王母从野兽般的图腾形象，逐渐地变为了一位温和婉转的高贵妇人。

她衣着华丽，乘坐凤辇飞过天空，身后有着仙女和猛兽跟随，并且掌管着瑶池仙境。

汉朝时期道教创建，道教这个本土宗教就开始吸收古神，为这些古神们排资格论辈分。

西王母也被吸纳入了道教神话里。

在道士葛洪所着的《枕中书》里，记载了西王母乃三清道祖之一，元始天尊之女。

后来传说中更是演化出了，西王母乃是西华至妙之气，而化生的金母，并且执掌三界十方，所有女仙的名录。

除了出身高贵，力量强大的能引动天道。

在天庭的地位极其的崇高外，西王母这位女仙的手中还有着上不封顶的修仙资源。

首先是不死药配方和资源。

前面和大家提过的，后羿曾在西王母那里求得不死药。

但却被妻子嫦娥吃下，嫦娥奔月化为月之精。】

【而汉武帝也期望能在西王母那里得到不死药。

除了不死药，仙桃也是由西王母所掌管，西王母曾经赠给周穆王仙桃，一些故事里汉武帝也吃过仙桃。

在小说《西游记》中的描述则更多。

说西王母在瑶池设宴，只有三清道祖和上洞神仙等高级神仙能够被邀请前来。

从秦汉之前的古籍《山海经》到后来的《穆天子传》或牛郎织女的神话故事，再到明朝时期的《西游记》。

在各种神话之中都有着这位西王母的影子。】

【最后想提醒下大家，不能将西王母与王母娘娘的形象等同。

西王母既是历史人物，也是神话传说中的人物。

道教神仙谱系中的王母娘娘源于西王母，但又不是西王母。

西王母与王母娘娘形象的融合，有历史文化因素、宗教信仰因素，也有文学创作因素。】