就在王平于越嶲山林中展现雷霆手段的同时,被张嶷收复并重兵镇守的台登铁矿,则呈现出另一番景象。
这里已被张嶷完全经营成一座重型防御堡垒:城墙高达三丈,底厚两丈五尺,女墙箭垛俱全,四角望楼可俯瞰十里山道;
城外挖有深壕,壕底密布铁蒺藜,唯一入口设双重瓮城,门包铁皮,内置机关悬门。
四周的高墙进一步加高,并且全部用石头与三合土(特制配方掺糯米浆与竹筋,分层夯筑坚如铁石)加固。
神农院生产的三合土几乎全部运至此处,用于加固矿场防御;周边开采的山石也将矿场严密围护起来。
此地极为重要,直接关系到蜀汉崛起的命运——唯有台登出产的优质铁矿石,才能保障蜀汉农具与军械的产量与质量。正因如此,台登成为刘禅与诸葛亮多项重大战略实施前不可或缺的关键一环。
此地关乎国运,不容有失——唯有台登的优质铁矿石,才能炼出足以支撑蜀汉农桑与兵戈的钢铁。也正因如此,这座看似不起眼的矿城,早已成为诸葛亮与刘禅诸多布局中,那枚沉默而致命的先手。
为此,驻守的精锐部队增至五千蜀军,分三班轮值:两千守城、一千巡逻、两千预备。
刘禅与诸葛亮特派这五千精兵守护这座已颇为坚固的堡垒。同时,矿兵营(扩充至一千二百人)、夷兵营(编八百人)、矿民营(分三营各一千五百人)的待遇也大幅提高,尤其是矿民各营。
他们曾如行尸走肉,在皮鞭下机械劳作,眼中唯有绝望的死寂;
而如今,每日管饱的粟米饭不仅填饱了肠胃,更为他们注入了生命的活力。
以往瘦骨嶙峋、衣不蔽体、眼神呆滞、神情麻木的矿民,如今脸上身上渐有肉色,气色大为好转(每日粟米饭管饱,五日一见荤腥,优异者可晋升工头)。
老矿工阿六,这位矿场“老寿星”至今记得,当他第一次捧着泛着油花的肉汤时,双手颤抖,眼神难以置信,滚烫的泪水滴进碗里,与久违的油花混在一起——他仿佛重获了为“人”的尊严。
他们不再面露死气,而是血色渐复,眼中有了光彩,开始对生活怀有期待与向往,对未来生命萌生期望。
从蜀军将士的口中,他们隐约听说了那位伟大皇帝和丞相的事迹。见到军士们对皇帝与丞相发自内心的崇敬,也不由由衷赞叹:“真是个好皇帝,真是个好丞相!”尽管他们从未亲眼见过那位皇帝、那位丞相,却已实实在在受到了这两位伟大人物的恩泽。
目前虽仍不允许随意出入,但百姓的基本生活已得到保障——人们搬进了干爽的房屋,每间设有通铺和火塘,可容八人同住;开挖深井取用清水,建起三座浴堂,并规定每五日可沐浴一次。日常饮食虽不算丰盛,但粟米饭总能让人吃饱,偶尔还能见到些许肉丝。
这一切,都源于皇帝刘禅与丞相诸葛亮的共同旨意。
尤其刘禅,曾力排众议,驳回了李严“靡费过甚”的谏言,坚持推行这些举措。
只因他魂魄深处来自后世,心中所持的,是远超时代的见识:饭都吃不饱,谁愿为你卖命?人心皆是血肉生成,将心比心,怎能指望那些饥寒交迫之人尽心尽力?底层百姓或许看似蒙昧,但生存的本能自会教他们何时敷衍——用后世的话讲,就是“磨洋工”。
若真如此,生产效率又从何谈起?自愿劳作的效率,远非鞭挞驱使所能及。
刘禅深谙心理学,懂得运用同理心,更清楚台登铁矿的战略意义。
因此,他排除万难、力排众议,在相父诸葛亮的全力支持下推行新政。
他曾对相父诸葛亮说:“夷狄亦人,贵在得心。”
这不仅是提高待遇,更是他心中一场关于“仁政”的革命。
他坚信,唯有以仁心而非皮鞭,才能真正收服人心、激发民力,南中问题才能从根本上解决,实现长治久安。他深知暴力无法化解矛盾,但仁心可以感化他们。
如今看来,效果显着,甚至出乎意料地好——这一点连刘禅最初也未预料到。
他本意只在收服人心,却在某日审阅奏报时,发现台登铁矿石产量日益攀升,并从张嶷的禀报中捕捉到一个朴素却深刻的道理:人只有吃饱穿暖,精神气力充足,才可能高效劳作。
当初,无论夷兵营、矿兵营,还是处境更艰难的矿民各营,人人面黄肌瘦、骨瘦如柴、营养不良,连苟活都已艰难,又何来力气干活?虽终日忙碌不息,实际效率却如同一台老旧机器,轰鸣不止却产出寥寥。
而今,温饱之力显现无遗:昔日皮鞭威逼之下,千人日采矿石不过十车,且多杂石劣矿;
如今餐餐粟米饱腹,八百矿工日采精矿竟高达二十车,矿石品质也大幅提升。
这一意外之喜,让刘禅更加确信这个简单却常被忽视的道理:让人吃饱饭,才有力气干活。看似人人都懂,可在实际治理中,却往往形成一种极致的荒谬。
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