圣经21世纪GQ版 第3章 约伯的诅咒与哀歌

过了一会儿，约伯开口说话。他诅咒自己出生的那一天。

他说：

“愿我出生的那一天被彻底抹去！

愿那夜被人说‘有个男孩出生了’的时刻消失无踪！

愿那日变为黑暗，

愿天上的神不理睬它，

愿没有光照耀它。

愿阴森和彻底的黑暗把它吞没，

愿乌云笼罩它，

愿漆黑覆盖它。

愿我出生那夜被深深的黑暗占据，

愿它不被算入一年的日子里，

愿它从不出现在任何月份中。

愿那夜没有孩子曾出生，

愿没有欢呼的声音在其中听见。

愿人们诅咒那日子，

愿那些要唤醒海怪利维坦的人也说它的坏话。

愿那早晨的星星变暗，

愿它失去看见天光的希望，

愿它不见清晨的曙光。

因为它没有阻止我母亲生下我，

没有使我的眼免于看见苦难。

“我为何不出生就死？

为何不刚出母腹就断气？

为何被放在母亲膝上？

为何有**喂养我？

若不是这样，

我早已躺卧安息，

在坟墓中沉睡长眠。

与地上的君王和谋士同处——

他们曾为自己建造如今荒废的宫殿；

与那些拥有黄金的王子一起——

他们曾用银子装满房屋。

我为何不像暗藏的胎儿被埋藏？

为何不像未见天日的婴儿被安葬？

在坟墓里，恶人不再搅扰，

疲惫的人得享安息；

被囚的人同得平安，

不再听见监工的喊声。

大小人物都在那里，

奴仆也脱离主人的辖制。

“苦难为何赐给那些受苦的人？

生命为何给心灵苦涩的人？

为何给那些求死不得的人？

为何给那些宁愿寻死胜过觅宝的人？

为何给那些见坟墓反而欢喜快乐的人？

神没有向我指明前途，

却用愁苦四面围困我。

我终日以叹息为食，

呻吟如水涌流。

我所恐惧的临到我身，

我所惧怕的迎我而来。

我不得安宁，不得安歇，

只有无尽的困扰。”

启示与现实指导意义

1. 苦难中真实情感的正当性

约伯的诅咒并非对信仰的背叛，而是人在极端痛苦下的自然反应。这显示信仰并非要求人压抑情绪，而是允许诚实面对脆弱。在现代社会，鼓励人们接纳负面情绪而非强装坚强，是心理健康的重要基础。真正的关系建立在能共享软弱的基础上。

2. 对生命意义的深刻质疑具有普遍性

约伯对“为何生而受苦”的追问，触及人类共有的存在性焦虑。这提醒我们，苦难中的质疑本身可能成为寻找意义的起点。现实中，当遭遇重大打击时，允许自己经历质疑阶段，往往能导向更深层的生命领悟。

3. 苦难的普遍性与人类命运的联结

约伯提到坟墓中“大小人物都在那里”，暗示苦难最终消解世俗差异。这启示我们：痛苦具有民主性，能成为理解他人处境的基础。在现实生活中，这应推动我们培养 humility（谦卑）与共情能力，减少对他人苦难的武断评判。

4. 从个人哀歌到普遍关怀的过渡

约伯的诅咒虽始于个人痛苦，却逐渐转向对全体受难者的追问（“为何给那些受苦的人？”）。这种从“我”到“我们”的视角转换，暗示真正的救赎可能存在于共同承担苦难的过程中。现代应用上，参与支持群体或公益行动，能帮助个人痛苦转化为建设性力量。

5. 沉默与表达之间的张力

约伯的朋友七日的沉默（第二章）与他第三章的爆发形成对比。这表明：有时倾听比急于解答更重要。在实际陪伴受苦者时，应尊重其表达节奏，避免用空洞的安慰打断真实的情感宣泄。

这一章的核心价值在于：它肯定了在信仰框架内，人对公平与意义的质疑具有神圣性。约伯的哀歌不是终点，而是他漫长探索的起点，鼓励现代读者以同样的勇气面对生命中的无解之谜。