圣经21世纪GQ版 第24章 祭司与利未人班次的分派

亚伦的儿子分班如下：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。但拿答和亚比户先于父亲去世，他们没有儿子，所以只有以利亚撒和以他玛担任祭司。

大卫在以利亚撒的后裔撒督和以他玛的后裔亚希米勒的协助下，把他们分成各班，按着他们的次序供职。以利亚撒的家族首领比以他玛的更多，于是分为两组：以利亚撒的后裔有十六个家族首领，以他玛的后裔有八个家族首领。

他们分班时一视同仁，抽签决定，因为以利亚撒和以他玛的后裔都有在圣所和在上帝面前担任官职的。书记尼探业的儿子示玛雅（利未人）在王、首领、祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，以及祭司和利未人的族长面前，把他们的名字记录下来。抽签的顺序是：从以利亚撒中抽一个，再从以他玛中抽一个。

抽签结果如下：

第一班是耶何雅立，第二是耶大雅，

第三是哈琳，第四是梭琳，

第五是玛基雅，第六是米雅民，

第七是哈可斯，第八是亚比雅，

第九是耶书亚，第十是示迦尼，

第十一是以利亚实，第十二是雅金，

第十三是户巴，第十四是耶是比押，

第十五是璧迦，第十六是音麦，

第十七是希悉，第十八是哈毗悉，

第十九是毗他希雅，第二十是以西结，

第二十一是雅斤，第二十二是迦母，

第二十三是第莱雅，第二十四是玛西雅。

他们的服事次序是按照进入耶和华殿时的规定，遵照他们的祖先亚伦所领受的命令，因为耶和华以色列的上帝曾吩咐过他。

至于其余的利未人：

暗兰的后裔有书比业；书比业的儿子是耶底雅。

利哈比雅的后裔：长子是以示雅。

以斯哈的后裔：示罗密；示罗密的儿子是雅哈。

希伯伦的儿子：耶利雅长子，亚玛利雅次子，雅哈悉第三，耶加面第四。

乌薛的儿子：米该；米该的儿子是沙米珥。

米该的兄弟以示雅；以示雅的儿子是撒迦利亚。

米拉利的儿子：抹利和母示；雅西雅的儿子是比挪。

米拉利的后裔：雅西雅的儿子有比挪、朔含、撒刻和益利。

抹利的后裔：以利亚撒（无子）。

基士的后裔：耶拉篾。

母示的儿子：抹利、以德和耶利末。

这些是按着家族登记的利未人。他们也像亚伦的子孙一样抽签分班，在大卫王、祭司撒督、亚希米勒以及祭司和利未人家族首领面前进行。无论长幼，各家族都一律同等对待。

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总结与现实启示

启示：

祭司与利未人分班事奉，强调了神所定的秩序。即使人数多少不同，仍要通过抽签的方式公平分配，避免人治。

神所设立的制度既有属灵的目的（在圣所事奉），也有人间的管理智慧（公平、公正、透明）。

长幼在抽签时同等对待，说明在神的国度里，地位不是凭血统的先后，而是凭神的安排。

现实指导意义：

在信仰群体或社会组织里，公平与秩序是维系团结与敬拜的关键。

人的职分和服事，不应靠人情或势力决定，而应当公开透明，合乎公义。

即使是圣工，也需要记录、监督和组织管理，不能随意。

今天教会或群体的服事分工，也可借鉴这种“公平分配、人人参与”的原则，使所有人都在神的家中有位置、有责任。