圣经21世纪GQ版 第2章 哈拿的祷告与祭司的败坏

哈拿祷告说：

“我的心因耶和华而快乐，

我的角在耶和华里面被高举；

我的口向仇敌夸胜，

因为我喜乐在你的救恩里。

没有像耶和华那样圣洁的，

除了你以外再没有别的；

也没有磐石像我们的神。

你们不要再说骄傲的话，

口中不要出狂妄的言语，

因为耶和华是全知的神，

人的行为都被祂衡量。

勇士的弓折断，

软弱的人却以力量束腰。

饱足的为求食而作工，

饥饿的不再饥饿。

不生育的生了七个孩子，

多子女的反而孤苦。

耶和华使人死，也使人活；

祂使人下到阴间，也使人上来。

耶和华使人贫穷，也使人富足；

祂使人卑微，也使人高升。

祂从灰尘中抬举贫穷人，

从灰堆中提拔穷乏人，

使他们与王子同坐，

得着荣耀的座位。

因为地的柱子属于耶和华，

祂把世界立在其上。

祂必保护祂忠心之人的脚步，

恶人却在黑暗中被剪除；

人靠力量不能得胜。

与耶和华争战的必被打碎，

祂要在天上以雷声攻击他们。

耶和华必审判地极的人，

祂必赐力量给祂的王，

高举祂受膏者的角。”

以利加拿回到拉玛家去。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。

以利的两个儿子是无赖之人，他们不认识耶和华。祭司对待百姓的规矩是这样的：有人献祭，肉正在煮时，祭司的仆人就拿着三齿的叉子来，把叉子插进锅、鼎、釜、盆里，叉子带上来的肉祭司都要。所有到示罗献祭的以色列人，他们都这样对待。

更有甚者，在烧脂油之前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“把肉给祭司烤吧，他不要煮过的肉，只要生的。” 若那人说：“要先烧脂油，然后你可以随意拿。”仆人就说：“不行，现在必须给我，不然我就强行拿去。”

这样，这两个年轻人的罪在耶和华面前极大，因为他们藐视耶和华的祭物。

至于撒母耳，他还只是个孩子，却穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前事奉。他母亲每年上去献年祭时，都会为他做一件小外衣，带给他。

以利为以利加拿和他妻子祝福，说：“愿耶和华从这妇人赐你后代，代替她向耶和华所求的孩子。”他们就回家去了。耶和华眷顾哈拿，她怀孕生了三个儿子和两个女儿。而孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

以利年纪老迈，他常听见儿子们对以色列众人所行的一切恶事，也听说他们与会幕门口服事的妇女苟合。他对儿子们说：“你们为什么行这样的事呢？我从众民听见你们的恶行。我的儿子们啊，我听见的风声不好，你们使耶和华的百姓犯罪。人若得罪人，有神可以调解；但人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们不听父亲的话，因为耶和华定意要杀他们。

孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人都喜爱他。

那时有神人来到以利那里，对他说：

“耶和华如此说：‘我不是在埃及法老家为奴的时候，向你父的家显现吗？在以色列各支派中，我不是拣选他作我的祭司，上我的坛，烧香，在我面前穿以弗得吗？我不是把以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？

你们为什么践踏我所吩咐的祭物和供物？你为什么尊重你的儿子，过于尊重我，使自己和他们用我民以色列所献上最好的祭物肥胖自己？’

因此，耶和华以色列的神说：‘我曾说你和你父家必永远在我面前行祭司的职分，但现在我说：绝不如此。因为尊重我的，我必尊重；藐视我的，必被轻看。

看哪，日子将到，我要剪除你和你父家一切的力量，使你家中没有一个老年人。你必在我的居所里看见仇敌得福，而你家中永远没有一个老年人。

我不从我坛前剪除你的某个人，他必存留，为要使你的眼流泪、心忧愁。你家中所生的人都必死于壮年。你两个儿子何弗尼和非尼哈必同日死，这就是给你的兆头。

我要为自己立一个忠心的祭司，按我的心意而行。我必为他建立坚固的家，他必永远在我受膏者面前行走。你家中剩下的人必都来在他面前叩拜，求一个银钱和一个饼，说：请你让我担任祭司的一个职分，好让我有点饭吃。’”

本章总结与启示

这一章有两个强烈对比：

一方面，哈拿的祷告宣告了耶和华的主权与公义。她见证神能使卑微的人升高，使贫穷人得尊荣；神掌管生死、贫富、兴衰。哈拿的心因神的救恩而充满喜乐。

另一方面，以利的两个儿子却败坏祭司的职分，贪婪祭物、行淫败德，藐视耶和华的圣事。他们本该成为百姓的榜样，却成为罪恶的工具，因此神的审判临到他们家。

同时，神的计划并未因人的败坏而停滞。孩子撒母耳在圣殿中渐渐成长，蒙神与人喜爱。他象征着新一代忠心的仆人将要兴起，取代败坏的祭司体系。

启示：

神掌管人的命运，祂能使人由卑微升高，由强盛降卑。

敬畏神的人必蒙尊荣，藐视神的人必遭轻看。

属神的服事不是世袭的权力，而是忠心的托付。

当神要兴起祂忠心的仆人时，即便宗教体系**，祂的计划也必实现。