圣经21世纪GQ版 第36章 以扫的子孙

以扫的子孙

以下记载的是以扫（即以东）的后代：（注：“以扫”为何也叫“以东”的原因请回看创25：30）

以扫从迦南的女子中娶了妻子：一个是亚大（以伦的女儿，以伦是赫提人）；另一个是阿何利巴玛（她是亚拿的女儿、祭便的孙女、祭便是希未人）。（有些中文译本把“赫提人”译作“赫人”是错误的，“赫提人”指古代安纳托利亚利欧语族在迦南的支系，与“赫人”的后裔不同，二者在原文中为独立词汇）。

还有巴实抹——她是以实玛利的女儿、尼拜的妹妹。

亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥；（“以利法”意“我的神是精金”；“流珥”意“你们要看见”）

阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。（“耶乌施”意“仓促之人”或“聚敛者”；“雅兰”意“被隐藏者”；“可拉”意“冰雹”或“秃鹫（象征毁灭）”）

以扫带着他的妻妾、儿子和女儿，以及家里所有的人、牲畜、家畜、一切的财产——那些他在迦南地获得的——于是他去往某地，从他兄弟雅各面前离开。

他的财产和牲畜数量实在太多，寄居的那片土地容不下，所以不能共住。

于是以扫（即“以东”）定居在西珥山里。

以下是以扫——西珥山地以东人之父——的家族谱系记载。

以扫儿子们的名字如下：以利法（归属妻子亚大一支）；流珥（归属巴实抹一支）；

而属于以利法的儿子们是：提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯（南地之人、言者\/捆者、守望、咆哮、猎手）

而亭纳（她是以扫之子以利法的妾室），为以利法生了亚玛力。这些归属亚大一脉。（“亭纳”字意为“克制”、“约束”；“亚玛力”字意为“劳苦者”）

而归属于流珥的儿子们是：拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这些人都归于以扫妻子巴实抹一支。（安息、晨光、听见、泼洒）

阿何利巴玛（亚拿之女，祭便孙女）为以扫所生的儿子，归属她的如下：耶乌施、雅兰、可拉。

以下是以扫家族的各部落首领。以扫长子以利法一脉的首领名单有：提幔首领、阿抹首领、洗玻首领。以上这些是以利法在以东地中的首领；这些人归属亚大一脉。

以扫之子流珥一脉的首领名单有：拿哈首领、谢拉首领、沙玛首领、米撒首领。以上这些是流珥在以东地中的首领；这些人归属巴实抹一脉。

而下面这些是以扫妻子阿何利巴玛的儿子们：耶乌施首领、雅兰首领、可拉首领。他们归属亚拿之女阿何利巴玛一脉。

以上这些人都归属以扫支系，这就是他们的首领名录。以扫就是以东民族的象征。

西珥的子孙

以下是原住民何利人（意为“穴居者”即当地原住民）西珥的儿子们：罗坦、朔巴、祭便、亚拿、

底顺、以察、底珊，这些是以东地的何利人西珥子孙中所出的首领。

罗坍的儿子是何利、希幔；罗坍的妹妹是亭纳。

朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。

祭便的儿子是亚雅、亚拿——就是祭便当时在旷野牧放他父亲西比安的驴群时发现了温泉的那个亚拿。

亚拿的儿子是底顺；亚拿的女儿是阿何利巴玛。

底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰、基兰。

以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。

底珊的儿子是乌斯、亚兰。

从何利人所出的首领名单如下：罗坍首领、朔巴首领、祭便首领、亚拿首领、底顺首领、以察首领、底珊首领。这些就是何利人在西珥地按照各支派划分出来的族长。

以东诸王

以色列人没有君王统治之前，在以东地作王的，记录在下面：

比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。

比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。

约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。

户珊死了，必达的儿子哈达接续他作王。这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。

哈达死了。玛士利加人桑拉接续他作王。

桑拉死了，大河便的利河伯人扫罗接续他作王。

扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。

亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王。他的京城名叫巴乌，他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。

从以扫所处的族长，按着他们的宗族、住处、名字记载下面：就是亭纳首领、亚勒瓦首领、耶贴首领、阿何利巴玛首领、以拉首领、比嫩首领、

玛基叠首领、以兰首领。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处，所有的族长，都是以东人的始祖以扫的后代。