神级渔夫：开局卖了百万锦鲤 第192章 文化自信

扬州鼎安坐于国家博物馆特设的独立展柜之中，柔和的聚光灯洒在它古朴厚重的身躯上，那些跨越三千年的纹饰与铭文，在光线下流淌着幽深的光泽，仿佛在无声地诉说着华夏文明的源远流长。自公开展出以来，这里便成为了整个首都，乃至全国最炙手可热的“打卡地”。

参观的人流从开馆前排到闭馆后，蜿蜒的长龙仿佛没有尽头。人们来自天南海北，有白发苍苍、在家属搀扶下前来的老人，有穿着校服、眼神清澈的学生，有抱着婴儿、前来感受文化熏陶的年轻父母，也有金发碧眼、带着好奇与惊叹的国际友人。他们安静地、有序地移动着，当真正站在那尊象征着九州一统、王权神授的青铜巨鼎面前时，几乎所有人都屏住了呼吸。

那是一种无需言语的震撼。不同于教科书上冰冷的图片，不同于网络上隔着屏幕的观看，当这件承载着民族最初记忆与荣耀的实物，以其磅礴的气势和历史的厚重感扑面而来时，一种源自血脉深处的共鸣与悸动，在每一个华夏子孙的心中激荡。

一位戴着红领巾的小男孩，仰着头，小脸满是庄重，他轻声对身边的妈妈说：“妈妈，这就是我们中国的宝贝吗？它好厉害，在海底睡了那么久都没事。”

母亲温柔地抚摸着他的头，眼中闪着光：“是啊，因为它和我们民族一样，坚韧、强大，无论经历多少风雨，总能重新站起来，绽放光芒。”

几位结伴而来的大学生，久久驻足，低声讨论着鼎腹上的铭文，试图解读那来自先祖的密码。“禹铸九鼎，定鼎九州……这就是我们‘中国’概念最早的雏形之一啊！”一个戴着眼镜的男生感慨道，“站在它面前，才真切感受到什么叫‘历史的重量’。”

一位坐在轮椅上的老教授，由学生推着，他浑浊的双眼紧紧盯着扬州鼎，嘴唇微微颤动，最终化作一声悠长的叹息，两行热泪无声滑落：“回来了，终于回来了……能看到它回家，我这辈子，值了……”这泪水，是喜悦，是欣慰，是几代学人夙愿得偿的释然。

博物馆的留言簿，以惊人的速度被填满一页又一页。上面写满了各式各样的笔迹，有工整的楷书，有龙飞凤舞的草书，还有稚嫩的铅笔字。

“身为中国人，我自豪！”

“文明之火，生生不息！”

“守护国宝，传承文明，吾辈之责！”

“感谢林凡，让国宝回家！”

“这就是我们的根！我们的魂！”

这些质朴而真挚的话语，汇聚成这个时代最强劲的心声。

这股由扬州鼎回归所点燃的文化自信之火，迅速从博物馆蔓延至社会生活的方方面面。

教育界率先行动。全国多所中小学将“扬州鼎回家”作为爱国主义教育的生动教材，组织主题班会、征文比赛、手抄报展览。历史老师们在课堂上激情洋溢地讲述大禹治水、定鼎九州的传说，以及林凡深海寻宝、无偿捐赠的现代传奇，将古老的神话与当代的英雄叙事连接起来，极大地激发了学生们的民族自豪感和对历史的兴趣。

文化创意产业闻风而动。以扬州鼎和林凡形象为蓝本的各种文创产品迅速上市，从精致的鼎形书签、仿古纹饰的T恤，到“海王寻宝”主题的盲盒、手游，都受到了市场的热烈追捧。一部以林凡为原型，融合海洋探险与国宝守护的影视剧项目也迅速立项，引发了广泛关注。这些文创产品，用一种更年轻、更时尚的方式，将传统文化符号植入新一代年轻人的生活中。

学术界也掀起了一股研究热潮。不仅仅局限于考古和历史领域，社会学、文化学、传播学的学者们也纷纷撰文，探讨“扬州鼎现象”背后的社会心理和文化意义。一篇发表在权威期刊上的论文指出：“扬州鼎的回归及其引发的全民关注，是中华民族伟大复兴进程中文化自信显着提升的一个标志**件。它表明，随着国家综合实力的增强，民众对自身文化的认同感、自豪感和归属感正在空前高涨，这种源自内心的力量，是民族复兴最深厚的根基。”

网络空间，文化自信的表达更加多元和活跃。B站上，UP主们制作了各种解读扬州鼎历史、还原铸造工艺、甚至用编程模拟鼎上铭文的科普视频，播放量动辄百万。国风音乐人创作了以“鼎”为主题的歌曲，旋律悠远，歌词大气，在各大音乐平台榜单上名列前茅。曾经一度被西方文化和日韩潮流占据的年轻人社区，如今充满了对自身传统文化的探讨与推崇。

这种文化自信，并非盲目自大，而是在深刻了解自身文明价值基础上的从容与坚定。它体现在人们谈论历史时眼中的光彩，体现在选择国货时的坦然，体现在对外交流时不卑不亢的态度上。

“沧海集团”总部，林凡的办公室内。

他站在落地窗前，俯瞰着楼下广场巨大屏幕上滚动播放的、关于扬州鼎展览盛况的新闻。屏幕上，是无数张仰望国宝的、充满自豪与感动的面孔。

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