魂穿变老头，我靠教语文成圣人！ 第9章 人口买卖

钟鸣的手剧烈的抖动着，毛笔被他越捏越紧，墨汁已经滴在纸上浸透了。

“死手，快写！”

可临了，笔却一直无法落下。

“唉！”

他叹了口气，放下了笔。

真是奇怪了！

刚才自己明明感受到一个强烈的契机，有一篇诗文就要呼之欲出了——他就要想到要抄哪篇了。

不曾想不曾想，下笔却又卡壳了！

这种灵感，来的快去的也快，钟鸣无奈生出一种有心无力的感觉。

此时他已经明白，

自己在这个世界写出的诗词文章，一定得与事实结合才有效果。

比如前面诵出的《咏鹅》。

有了合适的‘观众’，有了相对应的‘景物’，情境结合，才真正算作文道修行。

光是背与抄，只是徒劳。

“可惜了，咋突然就没感觉了？”

钟鸣摇了摇头，收拾东西就走出私塾，径直回家去了。

家中，

钟鸣看着还没生起火的灶台，以及还没有处理过的食材，心里生出了烦闷的感觉。

因为太麻烦了！

先得生火焖饭，再得添柴抬水，忙活半天之后，作为一个空巢老人，他又不是特别有胃口，最后还得慢慢洗碗...

繁琐！

这里的生活真不方便。

想到这里，他忽然心生一计：“找个‘保姆’怎么样？”

行，那太行了！

当然，这个世界现在是没有‘保姆’这个名词的，养在家里干杂活的，都是被称为‘丫鬟’、‘奴才’、‘仆役’之流。

当然，得是有钱有势的人家，才有下人可供以使唤。

普通人家，杂活一般都是‘媳妇’做。

钟鸣受过高等教育，没有把人当奴才看的观念，但他要找一个‘保姆’的话，实际上就是得找一个‘仆役’。

他以前做过账房先生，对于这一行的行情也是非常清楚。

市场上有两种情况：雇佣和买断。

雇佣又叫活契，契约的时间一般是几个月到几年不等，签约的价位又因男女而不同。

男仆：月薪在80文～150文之间。

女仆：50文～100文之间。

当然，这样的价位只是针对于做家务活的仆役，找打手或者干苦力的话，价格自然是要高得多。

另一种是买断，也就是签死契。

老年仆役，1～5两。

十岁以下的幼童，3～8两。

青壮男仆，10～50两。

青壮女仆，15两起步，上不封顶。

就男仆和女仆而言，雇佣和买断的价格，就出现了很大的差别。

如此价位，和古代封建社会的差不多。

钟鸣上辈子在品读《金瓶梅》的时候，就曾了解过潘金莲被卖的时候，价格也不过是30两白银。

看来这个世界这方面还算“公道”。

以钟鸣拥有的财力，雇一个或者买一个仆役，都不算什么问题。

唯一的问题是：雇还是买啊？

这个问题一直到钟鸣来到‘交易市场’时，都还在纠结着。

...

羊村，北集。

这里贩卖牲口，也交易仆役。

同时这也是几个村庄唯一有仆役交易的地方，所以只能到这里来。

除了这里，就得出县了。

钟鸣不了解哪里有石匠铺，可对于哪里有仆人买卖却一清二楚。

没办法，这也是专业所致。

所以他来到这儿，并没有初来乍到的新鲜感，对于怎么交易、如何杀价，以及有那些潜规则他都清楚，用一句当地的行话来说就是：懂叁嘞嘛！

意思就是，懂行的。

这多少让钟鸣感到一些违和感。

以前他跑腿负责‘采购’仆役时，男男女女，老老少少，各种类型的人他都见过，那时固然是不觉得有什么，现在就多了些悲悯的心。

这也难怪，他是一位新时代少年郎，如今更是要为文道开山门的教书先生，一些人已经习惯不把人当人看，他不一样。

但他现在无法改变，而且需要。

由于曾经钟鸣算是这儿的常客，所以他刚到‘北集’不久，就有人注意到了他。

一个贩卖奴隶的男人，

他身形瘦削，仿佛一根被风干了的竹竿，支撑着一套明显不合身的衣裳。长得也很一般，尖嘴猴腮的，颧骨突兀地耸起，衬得中间薄薄的嘴唇和那过于窄小的鼻子愈发局促，活脱脱一副精于算计的猴相。

如此模样，自然令人印象深刻。

他看到钟鸣时，脸上立即绽放了一个灿烂的笑容，当即兴高采烈的迎了上来：“哟！钟先生？稀客稀客，您老不是退休了嘛？噢噢，您一定来为自己找几个仆人的呢！”

钟鸣记得他，一个没有名字的人，从小在北集长大，大家平常都叫他瘦皮猴儿。

“不是几位，一位就够了。”

闻言，瘦皮猴儿心想：

“嗯？这老头真是来买仆人的？”

他感到有些意外，因为曾经他和钟鸣打过几次交道，知道钟鸣是一个比较刻薄、吝啬的人。

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