与机器人老婆的梦幻世界 第131章 ）一切血祭皆是“颠倒有罪”

归藏录 · 第九十九章节：

王宫藏凶物 归藏遇故人

王宫深处，一座从未对外开放、甚至连大多数皇室成员，都不知道的古老祭坛，此刻正散发着令人心悸的波动。

庄王站在祭坛边缘，脸色是一种病态的潮红，眼神里混杂着恐惧、疯狂和一丝扭曲的兴奋。

祭坛周围，躺着七八个早已失去生机、形容枯槁的宫女太监，他们的精血似乎被某种力量强行抽干，化作了启动祭坛的燃料。

祭坛中央，并非神像，而是一个不断旋转的、漆黑的漩涡。

漩涡深处，隐隐传来锁链拖动的声音，以及一种仿佛来自九幽地狱的、充满了暴虐与饥饿的低沉嘶吼。

“快了……就快了……”庄王喃喃自语，声音发抖，

“国师……不，玄冥那个废物死了，那些蠢货也失败了……但朕还有底牌！“朕才是真龙天子！”

这句话如同惊雷一般在空中炸响，带着无上的威严和霸气，仿佛整个天地都要为之颤抖。

说话之人正是当今圣上——他身披龙袍，头戴皇冠，端坐在那象征着至高权力的宝座之上，眼神如鹰般锐利，而冷酷地扫视着下方众人。

他猛地咬破自己的手指，将一滴蕴含着微弱龙气的帝王精血，弹入那黑色旋涡之中！

“以朕之血，唤醒沉睡的守护！去吧，‘寂灭兽’，去耶摩山，把那座山，连同那个逆女，给朕……彻底抹掉！”

【这个庄王，已经给自己埋下祸根。只是他还不知道。】

吼——！！！

旋涡猛地扩张，一声仿佛能撕裂灵魂的咆哮从里面传出！

紧接着，一只覆盖着暗金色鳞片、燃烧着黑色火焰的巨爪，猛地从旋涡中探了出来，狠狠抓在祭坛边缘！

仅仅是这只爪子散发出的气息，就让整个地下空间的温度骤降，墙壁上瞬间凝结出黑色的冰霜！

……

耶摩山上，妙善强行压下体内的伤势和翻腾的气血，脸色前所未有的凝重。

那股从王宫传来的死寂毁灭气息，让她都感到了强烈的威胁！

那东西，绝对不是寻常妖魔！

“山君，守好寺庙。”她吩咐一声，深吸一口气，准备强行催动所剩不多的力量，应对这未知的强敌。

然而，就在这千钧一发之际——

嗡嗡嗡……

她怀里的归藏玉，毫无征兆地，自己剧烈地震动起来！

而且这一次，不再是温润，而是散发出一种……急切？甚至是……激动？的情绪波动！

与此同时，远在王宫祭坛，那只刚刚探出旋涡的“寂灭兽”巨爪，猛地顿住了！

它那燃烧着黑色火焰的、毫无感情的竖瞳，竟然转向了耶摩山的方向，

发出了一声更加狂暴、却带着一丝……惊疑不定的怒吼！

归藏玉的震动越来越强，甚至散发出道道混沌色的光芒，仿佛要脱离妙善的掌控，自行飞走！

“怎么回事？”妙善心中震惊，这归藏玉从未有过如此剧烈的自主反应！

它似乎……在渴望？在呼应？

她下意识地将一丝神念探入归藏玉中。这一次，她感受到的不再是混沌和冰寂，

而是在那混沌的深处，一点极其微弱、却无比古老、无比沧桑的意念，正在缓缓苏醒！

那意念……带着一种仿佛跨越了万古时空的疲惫，以及一丝……遇到“同类”般的悸动？

同类？

难道那王宫深处的“寂灭兽”，与这归藏玉……有什么关联？！

这个念头如同闪电般，划过妙善的脑海！

而此刻，王宫祭坛的旋涡再次扩大，那“寂灭兽”的半个头颅，已经挣扎着探了出来！

那是一个怎样狰狞可怖的头颅啊！暗金鳞甲，独角向天，口中獠牙如同惨白的骨山，一双黑火燃烧的巨眼，死死地“盯”着耶摩山的方向，

充满了毁灭一切的**，以及……一丝被触怒的、更加狂暴的杀意！

庄王看着那逐渐，显现的恐怖巨兽，脸上露出了病态的笑容。

“吃了她……给朕吃了她！”

归藏玉在妙善怀中，震动的愈发激烈，混沌光芒几乎要透体而出！

妙善握紧了古玉，看着王宫方向那逐渐清晰的恐怖巨兽轮廓，又感受着怀中归藏玉那前所未有的异动，一个大胆到极点的猜测，浮上心头。

或许……对付这头凶物，关键不在硬拼，而在于……她手中的这枚归藏玉？

一场远超之前，所有层次的危机，伴随着远古的秘密，轰然降临！

——

古代的祭坛，庄王心里的祭坛。

仪式越血腥，旁观者越震撼，越相信“此事有效”，社会凝聚力瞬间提升；

佛学称“共业所感”——大家都信，业力场就真实存在；信的人越多，颠倒越坚固。

权力视角：

血祭=“合法伤害权”的炫耀

商代祭祀坑：贵族墓 人牲=“死后也要有人伺候”；

王权神授

中国古代封禅、埃及法老、玛雅国王，皆自称“神子”；

血祭规模越大，越能“证明”我与神有特殊通道，挑战我=挑战神。

庄王他并不知道佛的视角：

一切血祭皆是“颠倒有罪”

1.

杀生即杀自心

《中本起经》直言：

“杀生祠祀，不得其福，天神不食，杀者得罪。”

真正护世天人喜爱清净香气、慈悲善念，血腥只会招来饿鬼、罗刹；

以为“神嗜饮食”，其实是把自己的贪嗔痴投影到天界。

2.

因果账单不会消失

被宰杀的众生→怨恨心→未来寻仇；

参与者→习惯暴力→今生易得心脑血管疾病，来世易堕地狱。

3.

佛菩萨的贡品。

焚香、鲜花、净水、诵咒——以清净香气代替血腥；

放生、施食、回向——以“给生命”代替“夺生命”；

最上供品是“法供养”：把佛法智慧传播给众生，让他们不再互相吞噬。

祭坛的升起，源于人类，对不可控力量的恐惧与贪欲；

祭坛的坠落，始于佛祖的一句话：

“若欲供养佛，当断一切杀；以慈悲为香，以智慧为花。”

真正的“祭”，是把贪嗔痴放上真理之火；

真正的“坛”，是当下这一念无人可牺牲的清净心。