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人在火影,武僧地藏 第三十五章 论道

作者:搬书道人 分类:其他 更新时间:2025-11-29 04:11:08

山中地藏一句话惹得大厅之中人心浮动,然而他自己似乎是并未察觉一样,依旧在那说道:

“佛说,众生皆有觉性,但觉性却并非众生。

众生之相,随心而生,随意而住,随情而坏,随念而灭,不得长久。

然觉性无生无灭,先天而存,即觉即显,了障去烦,转贪痴嗔为戒定慧,终至空寂涅盘之妙境。

故而人之求佛,非为求佛,实名求佛。

众生之佛,是人相之佛,以圆满为果,得道即止,既已有止,即非无量。”

佛法之无量,即无边无量之觉性,无圆满不圆满之分别,亦无终极圆满之名义,本自具足,包罗万有,佛法、僧侣、寺庙,俱在其中矣。”

崇福法师听闻山中地藏所言,于是又问道:“既然俱在其中矣,那怎么又会有‘佛教’之区别呢?”

山中地藏面露慈悲之色。

“此亦即是阿弥陀佛伟大之处啊,佛法或许无边无量,但众生根器不同,故教化当以次第而分。

从精深处说,佛法是得道天成的自然之理,兼具如来不可思议之菩提智慧,非言语与思维所能阐述之一二,已非文化,可悟而不可求也。

从浅义处说,佛法是导人向善的人心教条,善恶本有我相、人相、众生相之区别,佛法既是教化众生为善去恶,即是文化,在修在学也。”

从众生处说,佛法是以贪制贪的无奈善巧,虽难免落于下乘,易失之毫厘,但却无碍于抚慰众生心灵,亦是一种慈悲。

从个人处说,佛法是驱除黑暗的指路明灯,是横渡苦海的一叶扁舟,于心超然物外,于灵不堕轮回,即便万千之世,亦有一线生机,亦是一种功德。”

“善!”

崇福法师微笑着说道:

“一灯法师说法讲道能够不拘泥于经意,智慧言辞已深得佛法三昧矣。

依老衲看来,您这已是踩到了得道的门槛,离得道也只差一步了。

只是这一步……却也是难如登天啊!”

老和尚摇了摇头,又用那浑浊的眼眸看向山中地藏:

“红尘之势,纷乱如麻,法师这一步走出,进则净土,退则凡尘,以您之智慧根性,若是稍等片刻……”

山中地藏双手合十,脸上不悲不喜地说道:“多谢前辈关心,只是这天下之势,贫僧能等,芸芸众生能等吗?”

崇福法师脸上的笑意收敛,沉默片刻后说道:“既然法师心意已定,又何必来找老僧呢?”

山中地藏答曰:“今日见大师,只为讨得一个心安。”

崇福大师苍老的脸色浮现出苦涩之意,“以法师之参悟,心做心是,何来讨个心安呢?”

山中地藏摇了摇头,呵呵一笑道:

“无忏无愧的是佛,晚辈亦是一介凡夫,不过是比常人多了几分手段,怀着一颗善心,又岂能说是全然无碍呢?

我知道有人必然会骂我,但我以为,佛不会骂我。

当然,这也只是晚辈以为,并非真不会挨骂。”

此刻大厅在坐的众人已经很难跟上两人对话的思路了,除了包括桂小五郎在内的少数几人之外,只是瞪着眼睛看着他们,表示自己虽然听不懂,但是大为震撼。

而崇福大师略微思忖了一下,然后方才说道:

“老衲乃是学佛之人,断不可代佛说话,故而亦不可断论法师之言行。

且法师之志,老衲心已知晓,法师心怀大慈悲、大智慧,亦有**力。

但这得救之道,自古仁人志士各有其说,老衲也当不得法师一个‘讨’字,姑且以这修证之理,如实观照,妄而言之,赠法师四个字:

大爱不爱。”

山中地藏连忙双手合十,冲着崇福大师恭敬地行了一个佛礼,“谢大师!”

崇福大师继续说道:

“你欲要弘扬佛法,普度众生,让那些可怜的百姓生活得更好,这是慈悲之心。

但这天地间的道理,本就是弱肉强食,物竞天择。

一个社会若是没有了竞争,那么就没有了活力。

而竞争又必然会产生贫富与等级,此乃天道,亦是社会进步的必然代价。

没有弱,又哪里来的强呢?没有低,又哪里来的高呢?没有坏,又哪里来的好呢?

当人们说起‘强’字时,弱已经在其中了。当人们说起‘高’字时,低已经在其中了。当人们说起‘好’字时,坏已经在其中了。

此二元对立,非人力所能扭转。

故而,佛度心苦,也只能号召弟子勿要生分别之意,修一颗平常之心。”

“大师此言,未免有些太过消极了!”

一个高昂的声音突然从下方的人群中传来,打断了崇福大师的话。

众人循声望去,发现说话之人正是在城内小有名望的桂小五郎。

此君先前因为不了解情况,故而一直安静旁听,并没有妄加言语。

而在听过了山中地藏和崇福大师的谈话后,聪慧如他,立刻也就明白了二人言语间所蕴含的深意,当即就忍不住有些跃跃欲试起来。

世人都道他桂小五郎本身有剑豪之资,年纪轻轻便能当上道馆的塾头。

却不知他本身的剑术其实并没有多么厉害,能够成为众弟子公认的“大师兄”,主要还是因为他的言辞之犀利,才思之敏捷。

刀剑之利,又哪里及得上言语的强大,仰仗武力,也不过只能逞勇斗狠罢了,他可是立志要进入庙堂的人啊。

更何况山中地藏言语中所透露出来的隐藏讯息,恰恰就与他和几个好友所谋划的事情很是相似,这也让桂小五郎动了心思,想要将山中地藏这位大才争取过来。

故而桂小五郎当即就说道:

“佛教主张众生平等,大师能够坦言等级乃是天道与代价,不拘泥于门户之见,实在是令晚辈佩服万分。

只是您所说的道理,晚辈却不敢完全苟同。”

崇福大师对桂小五郎笑了笑,说道:

“小五郎施主不必拘礼,你的名字我也曾听闻藩主大人说过,今日我等畅所欲言,你有什么想法,但讲无妨。”

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