女帝觉醒：朕的皇夫皆是棋子 第13章 谢知章的舆论引导

“谢知章在御史台聚议，称惠民司账目虽公开，然金商捐资乃迫于圣威，非真心向善，恐引百官效仿虚伪之风……”

通传内侍话音未落，我已搁下手中边疆军粮调度的奏折。笔尖悬在纸面，一滴朱砂坠下，洇开如血。

上一刻还在处置月涟漪的蛊虫线索，此刻又闻清流发难。这局，换了个打法。

我抬眼看向殿角铜漏，水声细碎。辰时三刻刚过，正是朝臣交章、舆论初动之时。谢知章不攻政令疏漏，反诘道德本心，以“仁”为刃，割的是民心向背。若压，便是堵言路；若纵，便由他立起道统高台。

“谢夫子素有清名，”我开口，语调平缓，“所言‘虚伪之风’，倒也值得深思。”

近侍垂首退下。此语不出一刻便会传入外廷，化作一道缓坡，卸去对抗之势。

我召来记注官，命将谢知章奏议全文誊录归档，另附三栏批注：一列其所引经籍出处，二记“仁君”二字出现次数，三标其前后奏疏中对同类事务的评断差异。记注官领命而去。

随即密令暗线查访：近三日与谢知章私会者，无论品级，皆报姓名、时辰、地点。

紫宸殿东暖阁，炭盆微温。我翻阅刚呈上的《六部职官录》，目光停在礼部右侍郎条目。此人前日曾与谢知章同赴城南文会，席间谈及“正君心”三字逾七次。

笔尖轻点纸页，我在侧空白处写下：“引《孟子》七章，皆取‘民为贵’段，却避‘君有过则谏’句。”

半炷香后，暗卫递入密报：谢知章昨夜接见两名翰林编修，谈话逾两个时辰，仆从在外听见“讲学”“规训”等词。

我合上册子，心中已有轮廓。他要的不是谏言，是制度化的训导权。

次日卯正，我于紫宸殿召见谢知章。

他入殿行礼，衣冠整洁，面容沉静，袖口露出一截素白中衣，无一丝褶皱。这般自律之人，最信礼法可塑君王。

“卿昨日所议，朕已详览。”我执卷起身，“惠民司事关国计民生，卿能忧其流弊，实为社稷之虑。”

他躬身：“臣不敢居功，唯愿陛下明察本心。”

“故朕决意采纳卿议。”我顿了顿，“自本月起，每月初五、十五、廿五设经筵日，请卿亲授《尚书》《孟子》，以正治道。”

谢知章抬眼，眸光微闪，似未料我会应允。片刻后，他俯首：“臣，遵旨。”

“但有三规。”我将竹简推至案前，“其一，讲学内容须提前三日呈内阁预审，不得评议现任官员及具体政令；其二，讲学期间由女史记录问答，择要刊入《宫掖纪闻》，供百官参阅；其三——”我直视他，“每次讲学后，朕将提出一个实务难题，请卿以儒家义理现场解策。若不能答，停讲一旬。”

殿内寂静。

他喉结微动，终是低头：“臣……谨受教。”

我微笑：“卿乃天下士林表率，想必应对自如。”

他退下时步履依旧端方，但我看见他左手拇指在袖中轻轻摩挲食指第二关节——那是思索对策时的习惯动作。

我即命尚仪局整理近五年谢知章弹劾奏章，按时间排序，摘录其中矛盾之处。例如三年前斥户部郎中“宴饮无度”，去年却赞其“通达世情”；又如去年称某县令“苛待百姓”，今年却因其赈灾有功而荐升。

另授意一名七品监察御史，名唤李砚，仿谢知章文风连上三疏：一论宫中应禁用金银器皿，以示节俭；二请废除驿站快马，因惊扰田鼠伤农气；三奏请女帝每日焚香诵《孝经》三遍，以感天心。

三疏一出，朝野哗然。有人讥笑：“今有‘小谢’，专论稻粱之外，不问百姓饥寒。”

民间茶肆亦传出顺口溜：“谢夫子讲仁义，米价涨了说天气。”

风向悄然变动。清议之中，开始有人质疑：儒者若只谈空理，何益于实政？

与此同时，我命人将谢知章讲学章程抄写三份：一份送内阁备案，一份交禁军督核司存档，第三份则置于御案显眼处，每日批阅。

萧绝午后入殿，递来一只密封竹筒。我打开，取出薄绢。

“谢知章前夜密会翰林院掌院学士，提及‘君心未正，国本难安’八字。”他低声，“对方回应：‘待星象有变，再议更张。’”

我默然片刻，将绢布收入袖中。

“司星辰近日可有动静？”

“已在候见，于偏殿已等了一刻。”

我点头，继续批阅文书。朱笔划过纸面，写下：“讲学首日议题：如何以‘仁政’解决北境流民屯田缺种之事。”

尚未落笔完毕，外间通传：“皇夫谢知章遣人送来讲学初稿，题为《君心澄明，则万物理顺》。”

我接过竹简，未拆封，直接搁在烛火上方。青烟升起，竹片边缘微微卷曲。

“回话。”我说，“朕已阅，甚好。首日之题，就以此为引。”

内侍领命而去。

我提笔在《宫掖纪闻》草本上写下明日讲学预告，并特别注明：“陛下将问：若无种粮，仁政何施？望谢夫子赐教。”

萧绝立于侧旁，忽道：“他背后或不止清流。”

“自然。”我吹熄烛火，“儒门讲统，从来不止一张嘴。”

他欲言又止，终是退下。

暮色渐浓，紫宸殿灯火次第点亮。我仍在批阅，案头堆着各地报灾文书。北境雪灾，江南涝患，西南瘴疫……

脚步声传来，抬头见司星辰立于殿门，白衣如霜，手持一卷星图。

我放下朱笔，指尖抚过讲学章程末尾那行字——“答不上者，停讲一旬”。

“宣。”