群星：舰与灵能的太空歌剧物语 第291章 发生于过去的演讲

联合国大会堂，气氛庄严肃穆。

一位气质儒雅的中国男性走上讲台，他叫陆衡，破垣者联盟的核心理论物理学家。

他的开场白直截了当，充满了冲击力。

“女士们，先生们，我们今天不讨论如何发现未来，我们讨论如何创造一个我们尚未拥有的未来，我们能否凭空获得我们尚未掌握的知识？答案是，理论上，可以。”

他身后巨大的全息屏幕上，出现了一个自我闭合的平滑环形时空图。

“闭合类时曲线，简称ctc。”陆衡向在场的所有人介绍了这个名词。

所谓闭合类时曲线，是广义相对论方程的一个理论解。

通俗地讲，它就像是时空中的一条“回环公路”，任何沿着这条路径行进的物质或信息，最终都会不可避免地回到它出发的那个时空点。

陆衡用一个简单的思想实验来解释其核心应用——“自举悖论”。

“想象一下，我们拥有一台可以访问ctc的机器。”

“某天，一位物理学家在机器里发现了一本笔记，上面写着实现可控核聚变的完整理论。”

“我们利用这个理论，让人类文明进入了全新的纪元。”

“三十年后，这位功成名就的物理学家，将他当年发现的那本一模一样的笔记，放回了机器中，留给了三十年前的自己。”

他面向观众，一字一顿地问：“那么，请问，这个伟大的核聚变理论，究竟是谁发明的？”

答案是——没有发明者。

这个理论在这条时间闭环中实现了信息的“自洽”。

它没有源头，也没有终点，它就是这条时空路径本身的一个固有属性。

我们没有发明它，我们只是将它“拿”了出来。

“这就是利用ctc实现信息无中生有的原理。”

陆衡话锋一转，提出了另一个更古老的话题。

“现在，让我们先忘掉ctc，来谈一个更古老的话题——时间旅行者。”

“我们如何证明他们的存在？很简单，我今天告诉我的儿子：孩子，如果你的时代发明了时光机，请一定回到今天来看我一眼。”

“如果他没来，就说明他的时代还没发明，那么他就要把这句话原封不动地告诉他的儿子。以此类推，代代相传。”

“理论上，只要时光机被发明出来，这个指令就会被执行，可是，为什么我们从未见过这样的时间旅行者？”

在众人陷入思索之际，另一位气质庄重严谨的科学家站了起来，她是陈琳教授，

“陆衡博士，您的构想非常迷人，但它忽略了一个最根本的逻辑前提。”她卡死指出其中自己认为的问题：“理论上，闭合类时曲线的实在性高于我们的宇宙，高于我们的因果。”

“我们是因果链条上的产物，而ctc是塑造我们因果的背景法则。”

“当你没有遇到时间旅行者的时候，你已经注定不会遇到时间旅行者；反之，如果你一开始就遇到了，无论你做什么都会遇到。”

“我们作为因果的产物，在逻辑上，是无法反向去操纵那个塑造我们的更高层级法则的，这是一个宿命论的、无法改变的结构。”

在逻辑上，这也是成立的，只是陆衡并不认可。

“陈教授，您犯了宿命论与决定论的错误。”陆衡立刻进行了反驳：“但无论是哲学上还是物理学上，宿命论与决定论都不是严格成立的。”

“从哲学上看，萨特告诉我们存在先于本质，人的选择定义自身；康德也认为自由意志是道德能够成立的前提。”

“从物理上看，混沌理论揭示了系统对初始条件的极端敏感性，让长期预测成为不可能；而量子力学的不确定性原理更是告诉我们，宇宙的底层本身就是概率性的，而非决定性的。宇宙为自由意志留下了存在的空间。”

陆衡的语速加快，他的论述层层递进。

“爱因斯坦的相对论告诉我们，不存在绝对的同时性，不同参考系的观察者，对事件发生的先后顺序有不同的看法，如果连事件的顺序都是相对的，那么由无数事件串联起来的历史，其本身也必然是相对的！”

“诚然，其中的因果不会改变，但现在让我们把这个概念扩展到量子力学层面。”

他身后屏幕上的图像变了，展示出物理学家理查德·费曼的路径积分模型，画面中，一个粒子从A点到b点，并非沿着一条直线运动，而是同时分化出无数条弯曲的、甚至是绕圈的路径。

“费曼的路径积分告诉我们，一个粒子从A点到b点，会同时走过所有可能的路径，我们最终观测到的结果是所有这些历史概率叠加的结果。”

“而量子达尔文主义则解释了我们为何能看到一个确定的宏观世界——因为只有那些能将自身信息最稳定地刻印到环境中的量子态，才能在自然选择中胜出，被我们观测到。”

他张开双臂，仿佛要拥抱一个全新的宇宙观。

“所以，我们可以将宇宙是唯一的，它是所有可能**件构成的概率海洋，但历史不是唯一的存在，我们所体验到的只是其中一条被选择出来的路径，而人类的自由意志，就体现在我们有能力去影响这个选择的过程！”

“如果觉得信念决定历史听起来太唯心，我们可以换一种更严谨的表述。”陆衡在屏幕上构建出一个新的模型：“我们假设，在时间维度上存在一个历史场。”

“这个场的源不是电荷或质量，而是信息。场中信息的分布，决定了场的形态，也就是我们所体验到的时间轴的形态，而人类的集体信念，作为一种高度有序和集中的信息，可以极大地改变历史场的局部形态，从而塑造历史的概率走向！”

为了让这个抽象的概念更易于理解，他讲了一个家喻户晓的故事。

“一位虔诚的信徒遭遇洪水，他爬上屋顶祈祷上帝来救他，第一艘救生艇来了，他拒绝了，说上帝会救我，第二架直升机来了，他再次拒绝，最终他被淹死，然后在天堂质问上帝为何不救他。”

“上帝回答：我派了一艘船和一架飞机，是你自己拒绝了。”

陆衡看着台下的众人：“倘若这位信徒没有秉持上帝会用神迹救我的信念，而是在第一次就接受了救援呢？他的未来，他的历史，显然会截然不同。”