三国：一代谋圣陈渡 第78章

各国诸侯再不敢轻视秦国,纷纷遣使道贺。

诸位思考,商鞅究竟凭借什么创造了这样的奇迹?

这正是我强调的:商鞅变法使秦国以弱胜强,与周代商、春秋五霸更替有着本质区别。

周取代商,是奴隶参与耕作直接扩大了劳动力规模,从而推动生产力发展。

五霸更迭,则是铁器牛耕革新了生产工具,带动生产力进步。

但商鞅面临的局面是:秦国既无更多劳动力,也无更多耕地,更不存在技术优势。

他却能让秦国生产力实现跨越式发展。

原因何在?

这个问题让在场众人陷入短暂沉思。

曹操却突然神色剧变。

《商君书》可是**!

他十分确信,在场除了自己,无人真正读过《商君书》内容,包括曹昂和陈渡在内。

而此刻陈渡所讲授的,岂非正是商君思想的精髓?

回想《商君书》要义,曹操已然领悟陈渡的教学意图,暗自颔首。

今日这堂课,陈渡就是要引导众人从生产关系的本质,重新理解商鞅变法的精髓。

听完这节课,这些年轻人——不,包括自己在内,或许真能领悟治理州郡的切实良策?

商鞅效法早期士大夫,充分调动了奴隶的生产热情!诸葛亮猛然顿悟。

曹昂与王粲齐齐望向诸葛亮,随即也露出恍然神情。

确实,在劳动力、工具、耕地等硬性条件不变的情况下。

唯有作为生产力主体的人,其主观能动性可以迅速改变。

商君的整套制度设计,不正是围绕如何**民众生产积极性而展开的吗?!

说得对,陈渡肯定道,这正是今日课程的核心要义。

在资源受限时,制度设计的唯一准则就是:

掌握有限资源时，如何通过优化生产关系充分释放人的生产潜能。

记好这句话——今后你们制定政策时，这就是根本原则。

教室里响起沙沙的写字声，停笔后众人相视而笑。此刻大家都领悟到：制度设计的核心永远是。

若没有陈渡系统讲解生产力与生产关系的相互作用，或许要历经多年实践才能悟透这个道理。但此刻通过商周更替、春秋争霸、商鞅变法等案例，所有人都深刻理解了发展生产力的重要性。

看似简单的理论，为何独有商鞅能洞悉？

理论缺失必然导致信念匮乏，没有信念支撑的改革注定难以持久。秦国六代君主为何能始终坚持变革？关键就在于那部《商君书》——古代世界关于通过生产关系革新推动生产力发展的完整理论体系。

当六国被迫效仿秦制时，只见其形未得其神。缺乏理论指导的修补式变革，不过是杂乱无章的冒险。此刻陈渡要做的，就是为曹操、曹昂、诸葛亮等人构建完整的理论框架，让未来的制度革新有据可依。

假设诸位是商鞅，该如何调整【耕地、粮种、农具的归属制度】来激发农耕效率？子修先谈谈你的构想。陈渡将抽象理论转化为具体命题。

曹昂搁下写满字的纸张，重新铺开一张白纸，提笔蘸墨继续书写。

思索片刻后，他开口道：

关于农田，在商鞅变法之前，虽然民间已有不少私人田地，但朝廷并不认可这些土地的所有权。因此，我的第一步就是要在律法中明确私田的合法地位。

当年商君废除阡陌封疆，瓦解井田制度，正是这个道理。

只要私田获得官府认可，奴隶与平民在完成贵族分配的耕作后，自然会积极开垦属于自己的田地。

至于种子问题，按理说奴隶与平民本无资格留存种子。官府可以效仿现今对待佃农的做法，先借出种子，待收成时连本带利收回。

农具归属一事，受限于当前铁器产量，恐怕暂时难以改变现状。

话音刚落，曹昂忽然觉得豁然开朗。

他虽自幼被曹操当作文士培养，未曾学习治理州郡的实务，但此刻所言的政令，看似脱胎于《商君列传》，实则已超越书本知识的局限。

如今他能从生产根本出发，真正理解如何通过调整政策来调动百姓的农耕积极性。这些建议不再是凭空臆想，而是建立在实地考察与深思熟虑之上的切实之策。

若能继续深入民间调研，他定能制定出更完善的具体措施。

陈渡闻言颔首，转向王粲说道：仲宣，你来阐述粮食生产者与生产资料拥有者的关系，以及生产者之间的关系。

王粲略显诧异，原以为自己会负责最后一个议题。他重新铺展宣纸，沉吟许久才提笔书写，最终陈述道：

秦孝公在位时，耕作者实则是拥有土地与农具的贵族的奴隶，缺乏耕作热情。

倘若我是商君，首先会提升奴隶地位，使其在法律上获得平民身份。不过此举恐怕会招致贵族反对...

幸而当时秦孝公与宗室子弟多支持变法，阻力或许不如想象中巨大。

至于耕作者之间的关系，我认为应当既存在协作，也保持竞争。

“如果合作过于紧密而影响政策推行，就要设法削弱这种合作。

“如果合作过于松散难以形成合力，就要促使他们加强联合。

“对于内部竞争，首先要禁止公开械斗，转而引导他们在耕地、粮食产量上展开良性竞争。

“对勤恳高产者给予奖励，对怠惰低产者实施惩戒。

“目前就想到这些。”

王粲本不善制度建设，此刻却惊讶于自己能脱口说出这么多见解。

陈渡颔首赞许，目光转向诸葛亮：“亮儿，你来制定【粮食分配权归属】的方案。”

诸葛亮立即回应：

“要让分配制度激励生产，必须确保隶农所得超过以往。

“师父方才提到，赋税制已在底层士大夫与隶农间自发形成。

“商君将赋税制合法化，正因其最能调动隶农耕作热情——从此他们首度拥有余粮。

“反观井田制时期，士大夫不论收成几何，仅给予隶农活命口粮，余者尽数收缴。

“隶农自然怠惰，毕竟奴隶主不会任其饿毙。

“私田与赋税制确立后，新晋庶民们为积攒余粮，自发拓垦荒地。

“土地私有化使秦国疆土尽归秦王所有。

“赋税制令庞大隶农群体皆须向秦王纳粮。

“原本由贵族士大夫分配的私田产出，如今转由秦王掌控。”

诸葛亮稍顿，检视竹简笔记。

“但分配变革必遭阻力。

“私田合法化前，士大夫征收的赋税本属其私有。

“从前是士大夫主动进贡公田所得，如今秦王需遣人下乡强征私田之税。

“故须组建征税队伍 ** 旧贵族，更需配套律法支撑。

“想来郡县制便由此诞生？

“然此已超出分配制度范畴——

“因分配之变，秦王须同步革新法令、地方治理、军制等诸多领域。”

商鞅变法中，最关键的举措在于重新划定利益分配格局。秦王通过废除贵族世袭爵位，确立军功授爵制度，将田赋征收权彻底收归 ** 。

诸葛亮领悟到，要推行新的分配制度，必须配套建立相应的保障机制。陈渡对此表示赞同，并进一步阐释道：

变法精髓在于构建耕战体系。今日单论农耕改革，其核心在于两项根本制度：一是破除井田制，推行土地私有；二是改革赋税制度。这两项制度都能有效调动农户生产积极性，减少劳动力浪费。

为确保新制度顺利实施，配套措施包括：对怠农者施以严惩，全家贬为奴籍；对勤勉者给予奖励，减免徭役；废除分封制，改设郡县。通过这套改革，秦王成功绕开贵族阶层，直接掌控基层农户，建立起 ** 集权的治理体系。

这才是变法的精妙所在。陈渡强调道，减少中间盘剥，培育自耕农群体，既有利于政令推行，又能最大限度提升生产力。我们若要发展青州，也必须设法越过豪强，直接惠及百姓，充分激发他们的生产热情。

随后他抛出观察题：诸位今日所见，使用铁锄的佃农与使用木锄的自耕农，耕作效率孰高孰低？

曹昂立即回应：铁锄确实更快，但效率提升仍不尽如人意。他对两类农具的效能差距印象深刻——铁锄的耕作速度实际可达木锄的五六倍。

那些挥舞铁锄的佃农，耕作速度仅仅是木锄佃农的两倍左右。这明显是因为他们缺乏耕种的积极性。

佃农并非地主的奴隶，只是租用地主的土地耕作，缴纳高昂的田租。如果他们更加勤勉，粮食产量本可以更高。但由于土地不属于他们，收获不能完全归其支配，加之田租过重等因素，大多数佃农只求温饱，不愿为地主增产粮食。

这在曹昂、诸葛亮、王粲等人看来曾难以理解，但如今亲眼所见，事实便是如此。

“佃农的耕作意愿不足，生产力未能充分释放。”曹昂眉头紧锁，说道。

“因此，青州若要提升生产力，调动百姓积极性，首要之务是防止自耕农沦为佃农，其次是将佃农从地主手中解放，使其重新拥有土地。”

曹昂认为已触及问题根源，但仍有一事不解。

生产力涵盖劳动力、土地与工具。如今青州乃至天下都不缺土地，可佃农却仍依附于世家豪强，导致生产力无法充分发挥。

且不说如何克服地主阻力解放佃农，单是如何阻止自耕农成为佃农，便令人困惑。自耕农沦为佃农的根源何在？

诸葛亮与王粲也在思索同样的问题。

“你们以为，自耕农为何最终会变成佃农？”陈渡问道。

佃农的形成，并非地主强行夺地或胁迫买卖——这在汉朝属违法行径。尽管确有少数人如此行事，但绝非主流。

“天灾。”诸葛亮面露愧色，“前年泰山蝗灾，百姓绝收，只得投靠世家。当年我家也收留了不少佃农。”

此前，他一直认为这些农民若无自家接济，必将饿死，而收地、借粮种不过是理所应当的善举。如今才意识到，此举实则会削弱百姓的耕作意愿。

他家如此，天下其他家族亦如此。久而久之，佃农增多，国家税粮便随之减少。

“嗯，算是部分原因。”陈渡答道。

“那你可曾想过，为何这些人会成为你家的佃户？”

“为何不向你家族借粮种，继续耕作自家田地，反而要将土地卖给陈家？”

诸葛亮一时语塞。

他方才确实忽略了这层缘由。

“因他们先前已向我家借过粮种，如今逢灾年，实在无力偿还，只得卖地抵债……”诸葛亮面颊微热，声音渐低。

“那又为何会无力偿还粮种？”陈渡循循善诱。

“或许……是我家收取的种息过高？”诸葛亮迟疑道。

陈家实则只收三成利，比起泰山羊氏五成已是温和——他听闻某些豪强竟收七八成利。

“确有可能。”

“若果真因此致百姓沦为佃户，丧失耕作热忱——”

“诸位以为，该施何政以缓此势？”

“降息！”曹昂脱口而出。

话既引至种息，若再答不出对策，当真枉读诗书。