天幕直播：带着老祖宗一起发展 第77章 历史十大帝王（23）

- 兴修水利：派郑当时开凿“漕渠”，缩短关中到关东的漕运距离；命白公修建“白渠”，灌溉关中农田四千余顷，促进农业生产，保障粮食供应。

五、文化思想：“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家正统地位

1. 思想统一的需求：汉初尊崇“黄老之学”（主张“无为而治”），适应了休养生息的需求，但刘彻时期需强化中央集权，黄老思想已不适用。儒家思想中的“大一统”“君权神授”“仁义教化”等理念，更符合皇权**和稳定统治的需要。

2. 采纳董仲舒建议：公元前134年，刘彻召集群臣策问，董仲舒上《天人三策》，提出“罢黜百家，独尊儒术”，主张以儒家思想为官方正统，排斥道家、法家等其他学派。刘彻采纳此建议，在中央设“太学”（中国古代第一所官办大学），教授儒家经典（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》），并以儒家标准选拔官员。

3. 影响：“独尊儒术”虽一定程度限制了思想自由，但实现了汉朝的思想统一，儒家思想从此成为中国封建王朝的正统思想，延续两千余年，深刻影响了中国的政治、文化和社会伦理。

六、晚年转折与历史功过

1. 晚年危机与“轮台罪己诏”

- 穷兵黩武的代价：长期对外战争（尤其是对匈战争）消耗了巨大国力，赋税徭役加重，导致民怨渐生，社会矛盾激化（如关东流民达二百万）；晚年迷信神仙方术，追求长生，耗费大量财力；因“巫蛊之祸”（怀疑有人用巫蛊诅咒自己），错杀太子刘据、皇后卫子夫等数万人，引发宫廷动荡。

- 反思与纠错：公元前89年，刘彻认识到政策失误，下《轮台罪己诏》，公开承认“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”，宣布停止对外征伐，推行休养生息政策（如减免赋税、重视农业），为后续“昭宣中兴”（汉昭帝、汉宣帝时期的治世）奠定基础，成为中国历史上首位公开“罪己”的皇帝。

2. 传位与托孤

- 公元前87年，刘彻病重，立年幼的少子刘弗陵（时年8岁，即汉昭帝）为太子，托孤于霍光、金日磾、上官桀等大臣，确保权力平稳过渡。不久后，刘彻驾崩，葬于茂陵（西汉帝王陵中规模最大的一座）。

七、历史评价：“雄才大略”与“功过并存”的帝王

- 功绩：汉武帝以强硬手段巩固中央集权，解决了汉初以来的诸侯割据问题；北击匈奴，开拓疆土，奠定了汉朝的基本版图（东至朝鲜，西达西域，南抵百越，北逾阴山）；开辟丝绸之路，促进中外交流；确立儒家正统思想，构建了封建王朝的思想体系，其政策为后世“大一统”王朝提供了范本，被司马光在《资治通鉴》中评价为“有亡秦之失，而免亡秦之祸”（虽如秦始皇般激进，却因晚年纠错避免了秦朝灭亡的结局）。

- 争议：长期战争导致国力空虚，民生困苦；“罢黜百家”限制思想自由；晚年迷信与“巫蛊之祸”造成统治动荡。但总体而言，其“功”远大于“过”，被后世与秦始皇并称为“秦皇汉武”，成为中国封建时代“雄才大略”帝王的代表。

总体而言，汉武帝是一位“功过都极其突出”的帝王：他以绝对的魄力推动汉朝走向鼎盛，奠定了华夏民族的疆域与文化根基，但其政策也带来了短期的社会危机，而晚年的“轮台罪己”又使其避免了重蹈“亡秦之覆辙”，为后续“昭宣中兴”（汉昭帝、汉宣帝时期的治世）奠定了基础。

被后世尊称为“千古一帝”】

评论区

「?つ????つ: 文景二帝给他攒家底，昭宣二帝给他擦屁股，没有汉宣帝在后面收拾烂摊子汉朝就被他弄亡了」

「骤雨落～ 宿命敲: 汉武帝不知道咋想的，到了晚年非要杀自己儿子[尬笑]」

「诗意华夏: 惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。我想，伟人的内心深处，对汉武帝应该会是非常的钦佩！」

「用户0: 在匈奴最强大的时候硬打残了匈奴

而且最后在自己国家穷困时，立马调整政策，改成了休养生息，再下诏认罪。

这就是大帝所为[感谢]」

「哥县: 最崇拜的帝王没有之一」

「虫子: 看的汉武帝这三字，就让我热血沸腾。华夏人太幸运了。」

秦始皇嬴政：“朕扫**、废分封、立郡县，为华夏定‘大一统’之根基，所求乃‘万世一系’的稳定秩序。刘彻小子承汉家七代积累，敢破汉初‘黄老无为’的保守之局，行‘推恩令’拆分诸侯，设中朝架空丞相，把权力死死攥在手里——总算懂‘集权方能止乱’的道理，比他那几个固守‘郡国并行’的先祖有魄力！

然其用兵，只学朕‘拓土’之勇，未得‘恤民’之智。朕北击匈奴、南征百越，虽耗民力，却为后世划定疆域、确立统治范式；他年年征伐，卫青、霍去病虽能封狼居胥，却把文景两朝‘太仓之粟陈陈相因’的家底耗空，逼得关东流民达二百万，这是‘逞一时之威，透支百年根基’。朕修长城、驰道，是为长远防御与交通；他求仙问道、建章宫，纯属劳民伤财，比朕晚年修阿房宫更甚。

再说思想管控，朕‘焚书坑儒’为禁异端、固法令，虽刚猛却直接；他‘罢黜百家，独尊儒术’，将‘君权神授’‘三纲五常’掺进儒学，把帝王抬到‘天命所归’的高度，用软刀子统一思想，比朕的‘硬压制’更能笼络人心，这点倒比朕高明。

可惜他晚年昏聩，因‘巫蛊’疑云杀太子、诛群臣，和朕晚年信方士、逼死扶苏如出一辙。但他能下‘轮台罪己诏’，公开承认‘朕即位以来，所为狂悖’，比朕至死未改的刚愎多了几分清醒——帝王能认错，才是王朝避免重蹈‘亡秦覆辙’的关键，这点，他比朕强。”

汉高祖刘邦：“朕当年提着脑袋打天下，诛项羽、平韩信，就怕诸侯分权、边疆不稳，没想到文景两朝‘休养生息’，倒给刘彻这小子攒够了折腾的本钱！他那‘推恩令’是真绝——朕当年靠打仗削异姓王，杀得血流成河还落个‘薄情’名声；他不用动刀兵，让诸侯子弟‘人人有封地’，把大诸侯拆成小侯国，既稳了皇权，又得了‘仁政’名声，这脑子，比他爹景帝灵光十倍！

打匈奴这事，朕当年被围白登，只能靠‘和亲’苟着，看着匈奴人在边境烧杀抢掠却没辙；他能派卫青、霍去病把匈奴赶到漠北，‘漠南无王庭’，替老刘家出了口恶气，够爷们！但他也太能造了——朕定的‘十五税一’，到他手里加‘口赋’（三岁孩童就交税）、征‘算缗’（商人财产税），还搞‘告缗’（鼓励告密分财产），把百姓和商人逼得家破人亡，忘了‘水能载舟，亦能覆舟’的道理。朕靠‘约法三章’收民心，他靠打仗和儒学撑场面，短期看着威风，长期看就是在挖汉家江山的墙脚。