大秦：开局天幕曝光秦二世而亡 第70章 无衣食之忧

一旁的诸子百家博士们互相看了一眼，心中已然达成共识——以后收拾墨家相里季的时候，儒家就别请来了。

要是哪天儒家不小心被他们抓住机会，那也得给儒家狠狠来一下。

不然，对得起当年孟子对他们劈头盖脸的痛骂吗？

【当听到许子提起孟子“劳心者治人、劳力者治于人”的言论时，太子扶苏沉默了片刻。】

【作为曾经认认真真跟随许子学习农家学说半年的太子，扶苏自然清楚当年许子的弟子陈相与儒家孟子之间那场激烈的辩论。】

【更清楚，许子对孟子这套理论是有多么的反感。】

【甚至可以说，要是今天太子还坚持支持孟子的这套理论，许子说不定当场就要拂袖而去。】

【而许子这个人，太子扶苏一直是心存敬意的。】

【毕竟在他所了解的诸子百家中，真正能做到不图名、不图利，亲身下田劳作的，也就只有农家的许子和他的门人弟子了。】

【他自己做不到，但并不妨碍他对这样的人心怀敬意。】

【思索片刻后，扶苏开口问道：“许师，您有没有设想过，若由农家来主政，天下会变成什么样子？”】

【刚刚情绪有些激动的许子，也慢慢平静了下来，听太子这么一问，顿时来了兴趣，好奇地反问：“你说的农家主政，是指什么？”】

【扶苏接着解释道：“就是说，治理国家的方式，全部依照农家的主张来施行。”】

【“比如，农家主张‘贤者与民并耕而食，饔飧而治’，那就真正地推行这样的做法。”】

【“更进一步，让天下所有人都是普通百姓，没有贵族，没有官员！”】

【“没有上下尊卑之分，没有人凌驾于百姓之上。”】

【“也没有严刑峻法束缚百姓。”】

【“百姓不需要再供养国君和贵族，收成多少，就能吃多少。”】

【“人人自耕自种，自给自足，安乐自在。”】

【“如果天下是这样运行的，您觉得可行吗？”】

【听着扶苏的描绘，许子的眼神越来越亮，到最后连连点头，兴奋地说道：“当然可行！”】

【“天下战乱不断，归根结底，还不是因为那些诸侯贵族！”】

【“而百姓只求吃饱穿暖，安稳度日。”】

【“若是没有了国君和贵族这些贪得无厌的人，也就没人为了私利挑起战争，百姓也不会再因为战乱骨肉分离。”】

【“百姓不用再负担贵族的吃穿用度，单凭自己田里的收成，就足以养活一家老小。”】

【“没有了严刑酷法，大家也不会整日提心吊胆，害怕触犯律法而遭到惩罚。”】

【“每天开开心心地下田劳作，收获的时候也欢欢喜喜，一家人和和美美，真是再好不过了！”】

【“这才是农家理想中的大治之世，也是天下真正的大治！”】

【“想来上古三皇五帝的盛世，也不过如此！”】

【许子越说越激动，脸上满是神往的笑容。】

【太子扶苏描绘的，正是农家梦寐以求的理想国度。】

太子扶苏轻轻点头表示认可，随即继续问道：“那么等到天下变成如今这般模样之后，将来又会发生什么样的变故，许师可曾考虑过？”

许子脸上的笑意渐渐收敛，眉头微微皱起。

将来会发生什么事？

天下不是已经按照农家的理念实现了大治吗？

还能有什么事发生？

见许子露出一丝困惑的神情，扶苏不自觉地模仿起父王嬴政平时与他对话时的姿态，伸出食指，轻轻敲了敲案几，缓缓说道：“天下虽然在那时已实现大治。”

“但往后，真的就能一直太平安稳吗？”

“暂且不谈人为的祸患，倘若遭遇洪水、旱灾、风霜雨雪等天灾，致使百姓颗粒无收，甚至绝收。”

“这些陷入绝境的黎民百姓，又会对整个天下造成怎样的冲击呢？”

“当他们走投无路、难以维生时，会不会为了活命，去抢夺其他百姓的粮食？”

许子摆了摆手道：“不可如此，也不应如此！”

“若是自家庄稼歉收或绝收，他们可以向那些未受天灾、收成良好的百姓借粮，以度过灾荒。”

“怎能做出抢掠之举？若真是如此，与禽兽何异！”

“同时，那些未受灾难、收成丰足的百姓，也应当伸出援手，借粮给受灾之人，这是大义所在！”

扶苏点头，又继续追问：“那如果其他百姓也遭遇了不同程度的灾祸，自家收成仅能勉强维持一家老小的生计，没有多余的粮食可借。”

“这个时候，百姓又该如何应对？”

“那些濒临绝境的人，是宁愿挨饿等死，也不去抢夺他人？”

“还是为了生存，选择抢夺他人？”

“亦或是，为了活命，互相残食？”

“人相食”三个字一出口，许子立刻站起身来，惊声道：“这怎么行！人不是禽兽，怎能做出如此之事！”

扶苏轻轻摇头，缓缓说道：“极度的饥饿之下，人与禽兽又有何分别？”

“难道没听过《左传·宣公十五年》中记载，宋国百姓因战乱困苦至极，竟到了交换子女而食，折断尸骨当柴烧的地步吗？”

太子扶苏博览群书，至少秦国境内能找到的史书，他都通读过，并一一牢记在心。

其中，《左传·宣公十五年》便有记载：楚军长期围困宋国，阻止百姓外出耕种，断绝城内外的物资往来。

导致宋国百姓粮食断绝，最终陷入困苦至极的境地，甚至不得不交换子女吃肉，用骸骨作柴火。

最后还是宋王派出元帅华元，夜闯楚军大营，潜入楚军统帅子反的寝室，将其劫持，才迫使楚军退兵三十里，与楚国讲和。

从此之后，史书上便多了一个词——“易子而食”。

听到扶苏所举的例子，许子怔住了，半晌才喃喃低语：“就算如此，也不该那样做。”

扶苏点头，却并未停下追问：“若不相食，那便只能饿死，或去劫掠他人。”

“面对天灾，百姓终究要做出选择。

许师认为，该如何是好？”

许子沉思许久，才抬起头，神色复杂地望着扶苏道：“若换作是我，我不会选择相食，也不会违背大义。”

换句话说，他不敢担保他人会如何选。

他只能保证，自己在面对此种境地时，会做到不食人，也不为求活而抢掠他人，哪怕结果是饿死自己。

扶苏听后轻叹一声，但仍然继续说道：“天灾如此，再来说说**。”

“即便中原没有天灾，百姓人人自足，彼此不争，但四方的蛮夷，是否会趁机侵扰中原，劫掠百姓？”

【许子轻轻摆头，四方蛮夷不懂得礼仪，也不重视百姓，只晓得用强横手段夺取，凭借武力来显示威势。】

【倘若四方蛮夷了解中原百姓的生活状况，恐怕便会趁机进犯中原，掳掠百姓。】

【见许子点头认同，太子扶苏继续说道：“倘若蛮夷真要入侵中原，掠夺我中原黎民，百姓又当如何应对？”】

【“是奋起反抗？”】

【“还是默默承受？”】

【许子几乎脱口而出：“当然是奋起抗争！”】

【区区蛮夷竟敢妄图侵犯中原，掳掠百姓，简直自寻死路。】

【“若百姓真要反抗，可有反抗之力？”】

【“毕竟那时候，天下皆是百姓，各自耕种，自食其力，毫无军队可言。”】

【太子扶苏望着许子，满脸疑惑。】

【许子毫不犹豫地回答：“那就组建军队，抵御蛮夷。”】

【扶苏微微颔首，继续追问：“若组建军队，那么担任士兵的百姓，便无法耕作，自给自足。”】

【“总不能一边打仗，一边还下地干活吧？”】

【“若真如此，恐怕刚放下兵器去耕田，蛮夷又杀来了。”】

【许子稍作思索后说道：“那些担任士兵、守卫家园的百姓，他们不仅是在保卫自己，也是在守护其他百姓的安全。”】

【“因此，其他百姓也应拿出一部分收成，供给这些士兵，让他们无衣食之忧。”】

【听了这番话，扶苏脸上露出笑意，点头道：“许师所言极是。”】

【“那若是百姓之间起了争执，又该如何处理？”】

【“譬如，一块肥沃水田，你我皆看中，那这田该归谁？”】

【许子顺着话题答道：“自然是先发现者得之！”】

【扶苏又问：“如果我先看中了那块田，对方却仗着身强体壮，强行夺占，我又斗不过他，难道那田就归他了？”】

【许子再次摇头：“不可如此。

若对方强占，可请贤明之人来裁断，使其听从公道。”】

【扶苏不依不饶地问：“若贤者裁断他也不听呢？”】

【“即便众怒难犯，他仍蛮横逞强，强行抢夺，又该如何？”】

【许子毫不迟疑道：“若真如此不讲理，那就调兵遣将将其擒拿！”】

【“他力气再大，难道能敌得过千军万马？”】