这个国安是修仙者 第177章 原来是结界

（本章节关于飞霞山，飞来寺等的描述，借鉴了网络上的部分景区宣传内容。如有雷同敬请谅解！）

关羽眼前顿时出现了一个又一个的带有各种色彩的光圈。

关羽不由的转头向远处看去，竟然有很多红色和紫色的光圈，甚至还有金色光圈，这一下子就让关羽呆住了。

这里难道是真正的古董产地不成？怎么会有这么多的古董出现呢？

关羽睁开眼，随便看着一件件的物品，向摊主询问价钱。

问过价钱之后，关羽顿时失去了兴趣。这里的东西价格起码是外面的十几倍甚至更高，想捡漏基本上就是不可能的事情。既如此，关羽也就兴致缺缺起来。

看到关羽这个样子，身边的玉玑子笑了笑说道，“是不是很吃惊？这里的东西价格很高，而且真品居多，你知道这是为什么吗？”

“不知道，请赐教！”关羽苦笑。

“你恐怕还不知道这里是什么地方吧？”玉玑子问道。

“嗯，第一次来，也是第一次见到这种情况。”关羽很老实的说。

“你应该听说过中国古老相传的三十六洞天七十二福地吧？”玉玑子悠悠说道。

“嗯，书上的神话里都有写的。”关羽点点头，“等等，你是什么意思？你是说这里也是其中的洞天福地之一吗？”

“没错！这里就是传说中的七十二福地之一飞霞山福地。”

玉玑子微微颔首，“咱们上山途中，不知道你有没有注意到有个飞来寺？”玉玑子问道。

关羽随手挥了挥手里的一本折叠起来的彩色宣传册说道，“记得，你看我还拿了一本宣传手册呢。”

“那你仔细看看宣传手册里的说明就清楚了，不用我给你介绍，人家肯定说的更详细。”玉玑子努努嘴。

上山途中，因为要紧跟玉玑子的脚步，也没有来得及停留下脚步，认真游览一下这飞来禅寺。关羽展开宣传图册仔细看了起来。

“福地”一词早在东晋的道书中已经出现，“七十二福地”一词亦出现于南北朝时期的道书。

广东境仅有的两处福地均在清远市，即市区的飞霞山和连州的静福山。

前者称“第十九福地”，后者称为“第四十九福地”。

飞霞山这地方可太有名了，一直都有不少外地人专门跑来玩。

像唐朝的韩愈、张九龄，宋朝的苏东坡，明朝的海瑞，还有清朝的袁枚，他们都来过这儿，看看风景写写诗，留下了不少碑刻和诗句。

也正因为历史久、底蕴厚，清远这一带道教氛围一直很浓，飞霞洞、藏霞洞和锦霞禅院这几个地方，名气更是传到了海外。

飞霞山就在飞来峡上游，是广东八大名山之一，儒释道三家在这儿融合得特别好。

整座山主要是由飞霞洞、藏霞洞和锦霞禅院三大部分组成，到现在为止，还是国内规模最大、保存最完整的民间庙观建筑群。

你远远看飞霞山，一层一层的山岭绿油油的，云雾绕在半山腰，就跟一幅活的山水画似的，时隐时现。

北江三峡就在它的中下游，一共9公里，老百姓常说“头中宿，尾浈阳，香炉一峡在中央”。

中宿峡就是飞来峡，为什么叫“中宿”呢？因为这段水道又窄又弯，古时候从韶关下来的船晚上不敢走，必须在这儿停一宿，所以就叫中宿峡。

这地方风景太好，清远最早的名字就叫中宿县，后来有了飞来寺，才改叫飞来峡（也叫飞霞）。

两边一共七十二座山峰，一边三十六座，跟对着站岗似的。

说到飞来寺，那可是岭南三大古迹之一。有意思的是，传说这寺可不是原地建的，而是从安徽舒州的延祚寺“飞”过来的！

传说轩辕黄帝有两个儿子，一个叫大禺，一个叫仲阳，修成仙之后来到清远这山清水秀的地方，很想在这儿传播佛法。

他们就去找延祚寺的两位高僧贞俊和瑞蔼商量，想请他们一起来。

两位大师倒是答应了，可那时候交通太不方便，从安徽到广东走水路得半年，再加上筹钱建庙，没个几年根本搞不定。

两位仙人等不及啦，干脆晚上直接动用神力，把整座寺庙连根拔起，“搬”去清远。

结果飞过韶关梅岭的时候，突然听见下面有鸡叫，他们一紧张，怕法力失效，赶紧加速，不小心就把寺庙的一个角给撞掉了，落在那儿成了“挂角寺”。

天快亮时，他们终于把寺庙稳稳放到了清远凝碧湾上边。

这地方背山面水，特别安静。四周山上树都不多，就飞来寺周围林木特别茂盛。

更神奇的是，虽然树多叶子多，大殿顶上却从来不留落叶，用佛家话说就是“不惹尘埃”。

其实是因为寺庙正好处在两山之间的风口，白天吹南风，晚上转北风，叶子根本停不住。

贞俊大师一开始还不习惯这儿，第二天醒来发现不是舒州，晚上就想用法力搬回去。

结果天上突然传来一句偈语：“一动不如一静”。得，飞来寺就这么在清远扎根了。

关于这儿还有俩有意思的传说。

苏东坡第一次来北江三峡的时候，写了句“天开清远峡”。

其实他那次不是来玩的，是被贬去惠州，心情不好，一直窝在船里喝酒。

偏偏到这还遇上暴雨，只好停船等着。

没过一会儿，他儿子在外面喊：“爹，天开了天开了！”

他出去一看，风把乌云吹散了，景色一下子明朗起来，就写下了“天开清远峡，地转凝碧湾”。

他当时也不知道这地儿叫啥，就是觉得山好水清，风景特别开阔。

就因为这两句诗，中宿后来就改名叫清远了，而他停船的那个地方，也从此得名“凝碧湾”。

飞来寺对面的山，还有个赖布衣“老马失蹄”的趣闻。

听说赖布衣当年和徒弟约在这儿见面，他一到就说这儿风水绝佳，是“大牛带小牛，代代出公侯”。

当地人一听，高兴坏了，都打算把祖坟迁过来——谁不想后代出个大官呀？

结果过了两天他徒弟来了，仔细一看就说：

“师傅，您这回可看走眼啦。您从南往北看像牛，可从北往南看，这山明明像大象，还正对着个和尚庙，这哪是出公侯，这是‘大象带小象，代代出和尚’啊！”

看完宣传手册上的说明，关羽恍然大悟说道，“原来这里就是飞霞山福地啊！难道那些不是神话传说，是现实中真的存在？”

“那是当然了，如果不存在的话，我们现在在哪里啊？”玉玑子故作深沉的回应，

“人们都以为洞天福地只是道教文化中的传说，其实不然，它们是真真正正存在于世的。

只不过随着社会的发展，环境的改变，很多曾经的洞天福地早已经失去了原有的灵气，只是徒有其表或者变成了风景区。

但是仍然有一些福地洞天被有心人掩盖起来了。”

听完玉玑子的话，关羽认真的感受了一下这里的环境，果然与寻常风景区不同。

不仅绿意盎然，各种建筑物鳞次栉比掩映在绿树苍翠之中，更明显的是这里的灵气浓度明显比外界高很多。

如果能长期在这里修炼，修炼速度一定会大大提升。关羽不由得对这里喜爱上了。

似乎猜到了关羽在想什么，玉玑子泼了一瓢冷水过来。

“是不是感觉这里灵气充足，舍不得离开了？但是那是不行的。”

“为什么？”关羽不解的问道，“是费用太高吗？那不是问题。”

“不是费用高低的问题，而是因为这里其实是一个阵法结界。这也是我们道教古籍传承里提到的。”玉玑子解释。

“结界？什么是结界？”关羽还是第一次听到这个名词。

“所谓结界，典籍里是这样说的，是以阵法的形式储存修道之人的法力（内力）。

引发后在阵法的范围内形成防御罩，阻挡外来攻击。

就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间，创造另一个小型空间。”玉玑子指了指四周的天空。

“那这样说的话，外来的进不去，里边的也出不来，结界内部的灵气是怎么来的？使用的人多了，结界内部的灵气会不会变少，还是恒定不变？这地下有灵脉吗？”

关羽这几连问，一时之间让玉玑子老道也不知怎么回答了。

“我只知道这是个结界，道教典籍里提到过的，至于你所说的什么灵气，灵脉，书里没看到过，好像根本就没有提到过。”

“哦，我认为无源之水无本之木是不存在的，凡事都应该有个起源，有个根基。结界建立在这里，古代大能肯定不会是一时兴起之举。” 关羽看了看四周。

“你说的也是！”玉玑子点头称是。

“这个结界之下大概率应该存在一条灵脉，根据这里的灵气浓度，可能也就是一条小灵脉微小灵脉，当然也可能是退化了的灵脉。” 关羽内心推测着。

“如果在这里搭建一个聚灵阵，不知道会不会使修炼速度大幅增快。就是不知道这里是不是允许使用聚灵阵，走一步看一步，到时候再说吧！”

先了解一下这里的环境，不可贸然行事。