大学？游山玩水！接着奏乐接着舞 第109章 横渠四句

听到李儒云的称呼，冯瑶震惊的瞪大了眼睛。

同时又兴致勃勃起来。

事情，好像比自己想象的还要大。

“当不得，当不得。”

陈珏慌忙闪避，可是不敢受李儒云这一礼。

“当得起，你能说出这四句话，便当得起这一礼。”

不光是李儒云，李儒枚与李儒柯同样行了一个弟子礼。

“这......”

陈珏避无可避，只能结结实实的受了这一礼。

“陈先生放心，这一礼不光是我们拜的，更是代华国齐纳千千万万的儒家子弟拜的。”

陈珏自然知道，这横渠四句对于任何一个儒家子弟的杀伤力，这是儒家子弟从古至今的最高行动纲领与理想追求，具有统领甚至本源的地位和作用，一切有理想、有抱负的人，看到这四句话五不会被其中蕴含的寓意所震撼，并且一次奉为毕生的信条。

“呼。”

终于平复了心情，李儒云长舒了一口气，拉着陈珏的手回到了座位上，强行将陈珏给按到了主位上，李儒枚等人没有任何的不满。

“看到你，我就知道，我们华国的未来是光明的。”

终于，李儒云颤抖的说着，眼中充满了欣慰，看着陈珏的目光也是越发满意起来。

“老三，我就说陈珏这孩子行吧。”

李儒柯能够被称为诗宗，眼光自然是在线的，自然知道这四句话对于整个华国的意义，这是不亚于学派纲领的东西，是一个文明最最核心的灵魂所在，短短一句话，便能够增强不知道多少的文明底蕴。

“和你有什么关系。”

听到李儒柯的话，李儒云毫不留情，人家陈珏有才学，我又不是老眼昏花，还用得着你在哪里聒噪。

“你......”

看到两人又要吵起来，李儒枚拿出了当大哥的样子。

“行了，现在哪里是吵架的时候。”

听到李儒枚发话，两人尽皆噤声。

“现在最重要的就是如何完善陈先生所提出的这四句话，将这一思想真正的拓展出去，为普罗大众所接受。”

作为文宗，李儒枚对于这四句话的贡献是最为敏锐的，因此立刻就提出了一个问题。

“大哥，我倒是认为，这四句话已经将所有的一切说尽了，实在是没有什么拓展的必要。”

沉思片刻，李儒柯说了自己的意见。

对于一名诗人，平常写作都是需要高度凝练，自然是能够品出其中之妙，四句话环环相扣，层层递进，相辅相成，天衣无缝，已经达到了一字不可删的地步。

“这次我认为二哥说得对，陈先生所提出的观点，不同于以往别人提出的理论，通俗易懂，立意明确，丝毫不会被曲解，实在是没有什么增添的必要了。”

“虽然我也认为画蛇添足的事情不需要，但是我认为还是要将其中所蕴含的意义，结合现如今的实际情况加以解释，毕竟其中蕴含的意义博大精深，许多人怕是不能尽皆体会。”

李儒枚想了想，还是说了自己的观点。

“我想还是应当做一个简单的注解，陈先生您认为呢？”

说完，李儒枚激动的看着陈珏，毕竟，能够注解这四句话，不是任谁都有资格的。

“李老的意见我也是赞同的。”

陈珏点了点头，虽然两界的思想是相同的，但是前世还讲究与时俱进呢，思想融合难免有水土不服的地方，这个时候本土化就十分重要了。

这不仅仅是这一次对于这四句话的注解，更是今后自己所要注意到的事情。

前世的先贤留下了如此多思想文化上的瑰宝，各种理论相互碰撞，才最终汇聚组成了华夏璀璨的文化，其中很多观点难免相左，甚至不少人的思想还是相互敌对的，思想学派之间的争伐甚至比真正的战争来的残酷。

听到陈珏赞同自己的观点，李儒枚激动莫名，觉得自己的一生经历，都没有如今有意义。

年逾古稀，才找到自己的人生价值，是不幸，同时也是莫大的荣幸。

不幸的是，自己时日无多，才听到大道真言，人生之前的大好时光都被荒废了。

幸运的是，自己还有时间，如今能行到大道，是真真切切没有辜负毕生的所学。

一时间，李儒枚悲喜交加，情难自已。

李逸雅与冯不平担忧的看着李儒枚，陈珏也同样如此，人在大悲大喜之下，难免心神动荡，如果李老的身体出了问题，那自己可就难辞其咎了。

所以，李儒枚平日里的养气功夫着实不凡，很快便平复了下来。

“陈先生，不知道您能否讲一讲这四句话之间的联系，如果我若是拆解的话，难免才疏学浅，怕是曲解了其中的意义。”

李儒枚此刻毫无文坛宗师的风度，就像是一名后学末进的学生，恭敬的站在陈珏身旁，俯首帖耳，聆听师傅的教导。

“李老不必如此。”

陈珏说了一句，但是看到李儒枚坚定的神情，便放弃了。

这是一名真正的儒家子弟，对于知识甚至可以达到虔诚的程度，凭自己如今的境界，又有什么资格评价呢？

自己不过是站在前人的肩膀上罢了。

“那我就简单的说一说我的理解吧，如果有不对或者不妥的地方，咱们也相互佐证一番。”

“好，好。”

看到冯不平快速掏出纸笔，准备记录，全程录像的冯瑶一阵鄙视。

而这个时候发现冯瑶举动的李逸雅，恍然大悟一般的掏出了手机，开始了记录。

“天地无心，以生物为心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也”

听到陈珏的讲述，李儒枚李儒云如听仙言，如痴如醉。