原神：璃月七星，沉迷我的网吧 第35章

“此外，据说女皇现在的冷静与果断，源于500年前的一场大事。

那场事件极有可能是坎瑞亚的覆灭。

而关于七神的立场，我认为他们中的大多数并非 ** 。

覆灭坎瑞亚的真正主谋应是那位名叫【天理维系者】的白发神灵。”

富人继续道：“我们一路走来，所遇神明如巴巴托斯和岩王帝君，皆非戴因口中会覆灭【人类骄傲】的神明。

相反，他们似乎在选择某种策略。

例如巴巴托斯故意示弱，将神之心交给女士；岩王帝君与女皇签订契约，也表现出对神之心使用的慎重。”

“由此推断，神之心在某种程度上不只是力量的象征，更是立场的选择。

女皇要求我们取得神之心，可能不只是为了力量，更为了表达一种反抗天理的立场。

她所走的道路，是挑战那不合理的一切。”

刻晴和凝光听后也有所感悟：“原来如此，女皇因不满天理的行径，决心为人类讨回公道。

这也解释了为何风神巴巴托斯会轻易交出神之心，以及钟离愿意与女皇签订契约。”

他们虽然在冬季做了很多不好的事，但似乎代表的是正义？

并非如此。

他们的行为并不能称之为正义。

愚人众的所作所为，与正义一词毫无关联。

更准确来说，他们似乎是在追求某种“正确性”

因为他们的目标可能是反抗天理的统治。

这对于提瓦特的人类而言，出发点看似正确，但真实意图仍难以确定。

公子对此充满崇拜，双眼放光， ** 澎湃，几乎要怒吼出来。

然而，除了公子外，其他三人都明白这一切都只是猜测，没有确凿的证据。

他们选择不去想那些相反的可能性。

有时，自欺欺人也是一种宝贵的品质。

几分钟后，他们再次遭遇两只深渊法师和一位遗迹守卫。

四人联手，轻易解决了深渊法师。

“你们知道么？”

戴因突然说，“遗迹守卫这个名字是现代人的称呼，五百年前的坎瑞亚人称之为‘耕地机’。”

这种所谓的“耕地机”

并非农具，而是战争兵器。

因为坎瑞亚人认为土地不是用农具去犁的，而是用铁和血去争夺的。

基于这样的理念，耕地机被制造出来。

说到这时，一位深渊法师身上突然浮现文字。

戴因打断了自己的话，走近深渊法师。

四人跟随他，等待片刻后，戴因阅读文字并恍然大悟。

“原来如此，我已经明白了深渊教团的计划。”

他们现在的目标是魔神奥赛尔。

“魔神奥赛尔？他们的目标越来越离谱了。”

小派蒙震惊道。

戴因点点头，详细解释：“信中写道，他们要以污秽逆位神像为基底，结合奥赛尔的肢体，制造机械魔神。

而神像手中的宝珠核心将被替换为世界上第一台耕地机的眼睛。

若计划成功，新诞生的魔神将拥有动摇天空岛的力量。

这个计划的关键词是——命运的织机。”

公子听后产生疑惑。

深渊与天穹岛交战之事引发热议，愚人们不禁自问：难道深渊与我们目标一致？或是这场游戏背后的真正 ** 是正派隐藏于反派的身影之下？

面对这样的问题，富人微微一笑。

他指出目标虽统一，然而背后的动机未必相同。

“深渊掌握天理之后，未必不是新的一轮剥削人类。”

因此他提议不如信赖自己而非寄望于虚无飘渺的力量。

言毕，富人便继续探讨另一问题：【第一座耕地机之所在？】望向蒙德城方向，戴因提出了他们的探索方向，可能从蒙德的风神像入手调查。

进入戴因提及狼王的过去，他身为昔日的魔神，却选择屈服于神明，这种理念上的分歧让他决定不再与众人同行。

他严肃地提醒众人，要对神明保持警惕，既不能过于信任，也不能企图伤害他们。

话语间透露出深刻的矛盾性。

四人听完他的讲述，开始对这位狼王的遭遇和理念产生好奇。

富人联想到雪山积雪的情况进行比喻，形象地解释了这种矛盾的态度。

他询问刻晴和凝光关于如何处理积雪过多的山峰的问题，引出一种特殊情况：即使山峰距离居民区很近，也不会有人去铲雪，甚至会将周围居民疏散以保持与山峰的距离。

刻晴回答正确，指出这是因为清除积雪的代价已经超过了所能带来的收益。

富人对此表示赞同。

如果我没猜错的话，戴因对神明的态度是一视同仁的，他认为神明对人类来说是个不稳定因素。

然而，由于风险和收益不成比例，他劝告我们在保持警惕的同时，不要采取过激的行动。

对于我们这些坎瑞亚遗民来说，这种思维很正常。

但他忽略了一点：雪山无法与神明沟通。

尽管如此，神是可以与凡人沟通的。

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