明末暴君：从流亡皇帝到碾碎天下 第32章 难题重重

无论是李成栋大军的动静，还是桂林焦琏部的动静，根本瞒不住。

双方早已各自派了探子互相盯着，双方大军一动，各自哨探通过各种办法将消息传回。

不过两地相距七百余里，还需要一定时间才能传回消息。

桂林城中，朱由榔身边跟着徐啸岳和一队亲卫，视察城防准备情况。

城墙上下大量征调的民夫运送滚木礌石、搬运火炮弹药等物。

瞿式耜坐镇指挥，城楼上重新整编后的桂林卫军容严整，目光锐利，全然不似刚到桂林时，尽是老弱病残。

这段时间除了整顿卫所，裁撤老弱病残外，户部咬紧牙关拨了不少银子用以改善兵士伙食。

根据《大明会典》规定：守城军士每日支米1升，约1.18市斤，按月发盐1斤。

战时另有“行粮”标准，出征士兵每日米1.5升，盐菜银1-2分，可购腌菜\/酱菜。

主食以糙米、小麦为主，边地掺杂粟、豆类等。

副食以腌菜、酱瓜、黄豆酱等。

蛋白质则每旬给豆腐1-2次，年节配给腌肉，但肉类的来源主要依靠卫所自养。

但后来即便是这个标准也难以维系，从明仁宗、宣宗以后这个标准不断下调。

到了嘉靖年间，面对倭寇和北方蒙古的威胁，不堪使用的卫所军被废弃，转而大量招募士兵。

一直到现在实行的是募兵制与卫所制双轨并行。

朝廷抵达桂林后，桂林卫士兵每天仅以稀粥和自己挖的野菜与一点点咸菜度日。

豆腐和肉类更是没有。

户部拨款后，如今勉强能够达到明初时守城军士的伙食标准。

提高伙食标准，加上处理了吃空饷压榨底层士兵的桂林卫各级军官，这一举动深得军心。

路过的地方，兵士们眼中迸发出的再不是浑浊与麻木，而是…希望。

离开城墙后，朱由榔径直前往户部衙门。

严起恒、张同敞见皇帝突然到来，先是错愕，随后迅速见礼。

“臣严起恒。”“臣张同敞。”

“恭请圣安。”

“朕安，二位爱卿快起来。”

朱由榔上前亲自扶起二人。

“陛下，臣惶恐。”张同敞连忙就要跪拜，但被朱由榔拦住。

作为一名现代人，他不喜这些虚礼，但对于张同敞这样的传统士大夫而言，礼不可废。

故而朱由榔从未想过在礼制问题上做任何靠近现代社会的改变，那无疑是自掘坟墓。

户部大堂内，朱由榔坐于首位，命随行亲卫清场，只留下严起恒与张同敞二人。

“二位爱卿，朕此来有两件事情。”

朱由榔言简意赅直接进入正题。

“第一件，无论是清丈田亩、成立盐铁司以及屯田，朝臣之中无论是谁想伸手的尽管让他们伸手，尽量加快进度，桂林这一战后朕要具体名单。”

说到此处，朱由榔看向二人严肃说道：“二位爱卿，这件事，你们要做的不留痕迹，不能给那些蠹虫留下任何把柄。”

严起恒、张同敞二人立即严肃道：“请陛下放心，此事臣等已有完善计划。”

朱由榔点点头继续道：“另一件事，便是对桂林和整个广西的寺庙劝捐香火之事，此事实行起来朕心里有些没底，特意来请教请教二位爱卿。”

“若只有桂林一地也就罢了，如今桂林豪绅经马吉翔这一次将之势力瓦解，不成气候，但朕却不愿只对桂林一地寺庙道观动手。”

说道这里，停顿片刻继续道：“寺庙道观在本朝享有赋税和徭役豁免，也正因如此，从本朝开国至今，他们积累了大量寺田及香火田。”

“若是将这些田产查抄分给百姓，如此一来，越来越多涌入广西的流民百姓也就能够安置，且朝廷又能多一笔赋税。”

“二位爱卿，可明白朕之心意？”

说罢朱由榔目光落在张同敞身上。

历史上张居正的一条鞭法改革，通过全国清丈田亩，虽没有对寺庙道观进行“物理”上的动手如拆毁、驱逐僧侣，而是用“经济”手段动了它们的“奶酪”。

将大量原本被宗教势力占据的社会财富重新收归国有，用于支撑摇摇欲坠的明朝财政。

可惜，在张居正死后，不仅他本人遭到清算，支持他的那些改革者同样被清洗，而一条鞭法改革直接停止。

改革成果也被勋贵、士绅豪强摘了果子。

张同敞明白皇帝意思，沉吟片刻道：“陛下圣明！于危难之际，思非常之策。寺观广占良田，不纳粮、不服役，僧道坐享其成，而百姓流离失所。取其财以资军饷，收其田以安黎民，实为救时之急务。”

“然此事牵涉甚广，操之过急则恐生内变。臣以为，此事不当视为掠夺，而当作为一场正名与改革。其目的非但与民争利，而是为朝廷正名分，为天下均贫富。”

“陛下，臣以为，此事可分四步完成。”

朱由榔点点头，对张同敞的策略很是期待。

“一曰正名，依《大明律》清查投献田，此乃物归原主；”

“陛下，寺观田产来源纷杂，当区分对待，方显朝廷公允。”

“其一，前朝敕赐之田。此乃历代先皇恩典，当造册登记，暂允保留。然国难当头，可谕令各寺观暂纳三成田赋，待天下太平再复旧例。

其二，信众捐献之田。此虽合法所得，然今观其数，已逾万顷。当定其限额：百人寺院留田不过五百亩，超出之数由朝廷赎买，分与无地流民。

其三，投献之田，此乃国朝痼疾！豪强为逃赋税，假托寺观之名；僧道为扩田产，暗行兼并之实。臣请陛下明发诏谕：凡投献之田，尽数归还原主；若原主不存，即充作官田。此非掠夺，实乃正本清源！

张同敞声音转厉：

“其四，强占侵夺之田。此等行径与盗匪何异？当立即收回，涉事僧道按律治罪！

至于僧道度牒，更当严查。无牒者皆令还俗，授田编户；鬻牒而来者，本非诚心向道，可许其带产还俗。如此，可得精壮充作屯兵，可得良田分与将士，更可正佛道清静之本。”

朱由榔眼前一亮，张同敞的第一步直接给出解决之法，他很期待接下来的三步，毕竟此事一旦开始，其中某个环节出错，可能起到反作用。

“二曰定标，每寺留足香火田，余者归公；

陛下，若一刀切尽数没收，则天下寺观皆为我敌。需网开一面，使其有生路，则反抗不力。”

定限田：比照卫所军户例，僧道计口授田。每僧给田十亩为基，方丈倍之。余田尽数归官，可安其心而不断其炊。

立捐输：信众布施岁入百两以上者，三成充作护国捐。寺观香火愈盛，报效愈多，合情合理。

设僧纲：择高德僧道任僧录司官，分辖各寺。既示朝廷优容，又可暗察虚实。

“如此，则佛道不怨，豪强难谤，而朝廷岁入可增。”

说完第二步，张同敞舔了舔嘴唇，朱由榔立即示意其先喝口茶。

“三曰分田，优先分与阵亡将士遗属；”

“陛下，取之于斯，用之于斯。如何分配，关乎民心向背。”

“其一为忠烈田，阵亡将士遗属优先授田，每户三十亩。要让三军将士知道，为国流血者，家小必得温饱。

其二义民屯，流民编户入屯，官给牛种，十一征税。闲时耕作，战时协防，此乃诸葛武侯遗法。

其三勋绩田，将一部分田产，赏赐给坚持抗清的将领和官员，既是褒奖，更作楷模。”

前三步说完，张同敞忽然停住，似是在思索，朱由榔和严起恒二人均未打扰。

片刻后张同敞继续道：

“四曰攻心，请高僧出任僧官，共倡护国即护教。”

“拉拢高僧、名道，争取有民族气节、支持抗清的宗教领袖。可以请他们出任僧官、道官，令其登坛说法，护国即是护教，支持朝廷即是保全宗教火种。

打击劣迹斑斑者，与地方豪强勾结、欺压百姓、更甚通清者。

将此辈之劣迹公之于众，可将其罪状刊印成告示，命说书人在市井传扬。要让百姓知道，朝廷此举是为民除害。

另，臣建议将诏书译成白话，令驿卒在各府县城门宣读。

重点要讲明，今日取自寺观的每石粮米，都将化作将士手中的刀剑；每归还百姓一亩田，就是在大明疆土上多扎下一根木桩。如此，反对者若敢阻挠，便是与天下汉人为敌。

陛下试想，当江南千座寺观都传出，护国即护教的钟声，当万千僧众皆为我朝诵经祈福，何愁民心不向？”

说到此处，张同敞长出一口气，严肃道：

“陛下，此事切不可操之过急。臣建议，可先于桂林试点，成功后再推行全国。必须派遣清正重臣负责，以防地方官吏借机肥私、激化矛盾。”

“若行事得法，则朝廷可得百万军饷，可得万顷良田，可募十万新军，更可赢得亿万民心！若操切鲁莽，则恐佛道离心，士绅寒心，内外交困，大局危矣！臣张同敞，愿为陛下前驱，推行此策，万死不辞！”

朱由榔起身亲自扶起张同敞，眼神之中尽是欣赏之色。

张同敞所提策略，虽不能在全国推行，但在桂林一地完全可行。

这些寺庙道观之中，不乏有和当地豪强、官吏勾结，甚至与朝廷之中勋贵官吏勾结者。

但此前因马吉翔之事，已经将桂林当地官吏豪强清洗一遍，这其中肯定还有漏网之鱼，但也翻不起什么浪花。

等桂林之战结束，这件事情就可以着手开始，先完成桂林一地寺庙道观改革，积累经验，未来朝廷打下一地，便可着手开始改革。

一地一地慢慢来，总比直接在全国开始改，所受到的阻力更大。

而且接下来自己还会继续加大军费投入，京营除五军营，还得继续扩充，同时还要组建一卫精锐骑兵，为日后平原地带作战做好基础。

手里有强兵，所做的改革只要是有利于百姓，且掌控住舆论，哪怕将天下豪强得罪个遍也不怕。

历来造反的能够形成大规模叛军的只有老百姓，李自成就是例子。

“张爱卿所言策略，正合朕意！既要借佛道香火养我大明兵甲，便该如此雷霆手段。”

“等此战结束之后，张卿便总览此事。”

“臣，谢陛下。”

朱由榔从户部离开后，严起恒看向张同敞忍不住点点头。

到底是张居正的后人，对于先祖曾经所实行的改革之法熟稔于心。

回到王府行在，朱由榔并未歇息，直接前往后宫先找到生母马太后，告诉马太后，接下来的一段时间要用庞天寿负责联络海外商人，购买先进火器。

这一时间，马太后已经信奉天主教，平日里庞天寿带着马太后和嫡母王太后祷告。

出于孝道，长期调用庞天寿也得先取得马太后的同意。

马太后并非强势干政的女性，她在史书中更多以“贤德”“慈孝”的形象出现，其影响力主要通过对永历帝的辅佐和道德示范体现。

马太后是能够顾全大局的人，历史上的马太后支持朝廷与张献忠余部，如孙可望、李定国等人合作，体现出对现实政治的务实态度

长期调用庞天寿之事，马太后自然同意。

回到圜殿，朱由榔看着这位历史上记载复杂的宦官头子，这也是他第一次单独召见庞天寿。

这位司礼监掌印太监，年约五十多岁，身着绯色宦官服，胸前的补子是神兽白泽，此人面白无须，眼神锐利而有神，善于察言观色，气质沉稳精干。

同时微微躬身的庞天寿也在偷偷打量着坐于御案后的皇帝陛下。

这段时间后宫之中传出皇帝陛下梦中得见太祖高皇帝，因此性情大变。

此事乃是从马太后和王皇后宫中传出。

这一时期庞天寿还未开始涉足朝堂党争，一心侍奉上帝。

当听到这个消息后，他对上帝的信奉更加虔诚。

终于朱由榔率先打破沉默。

“庞卿，召卿前来，实有社稷攸关之事相托。朕观虏骑铁甲纵横，非弓马可独抗。闻西方诸国火器之利，可穿重铠、裂坚城，卿常与濠镜澳番商往来，可能为朕分忧？”

庞天寿躬身道：“陛下圣明。老奴确识得几位佛郎机商首，其红夷大炮射程三里，鸟铳之精更胜建奴倭奴。然则...”

说到此处，庞天寿面露难色。

朱由榔挑了挑眉：“无妨，有何难处尽可说出。”

“陛下，陛下，火器之事不难，但若是此辈要求在桂林建立教堂，并许其教士自由传教，该当如何？”

闻言，朱由榔眼睛微眯，下一刻变得锐利，审视下方躬身的庞天寿。