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穿越大夏秀诗词 第64章 宁信其有心虔诚

作者:河马隔壁住MM 分类:历史 更新时间:2025-11-26 14:25:44

丁承平在一群人中资历辈分最轻,前几日在彭家学习规矩时,彭老爷就谆谆告诫过多次,第一次来到这种场合,多听、多看、多观察,但是少说话。

实际年龄接近四十的丁承平自然明白其中道理。

面对一群身份地位都比你高出很多的人,多说意味着多错,谨言慎行才是明哲保身之道,阶级森严的社会最忌讳的就是低位之人在高位之人面前公开表现才干。

你以为这是出头?其实这是自掘坟墓,还连累家人的那种。

不是每一位处于高位的人都有容人之量、识人之智以及用人之术。

所以,在庸人面前明哲保身,大智如愚,只在极个别真正能容人、识人的高人面前去展露你的才华才是进取之道。

但丁承平开口了,还是接了王爷的话。

这是他在赌!

赌这位年轻的王爷就是自己眼中能有容人之量、识人之智,以及懂得用人之术的高人!

穿越来到这个时空,至今为止的生活很美好,让丁承平没得挑剔,不用为生活发愁奔波,娇妻美妾,也没有恶心的下人来自己面前打脸装逼,一度让有受迫害妄想症的丁承平都怀疑自己是否活在梦中。

人家穿越好歹有个反派来针对这个主角,据说这在专业人士眼里叫戏剧张力,没有矛盾冲突的穿越小说那还不是一潭死水?

但自己身为赘婿居然真的没有人来给自己脸色看。

身处豪门之家,也没有争夺家产的戏码。

作为子嗣单薄的家庭,那些个有权势的下人跟远房亲戚居然也不觊觎整个家庭的财富。

甚至彭老爷的诸多小妾也在正妻面前规规矩矩,鸡飞狗跳的后宫戏份都没有,这他妈穿越的是乌托邦,桃花源?人人安居乐业,相互帮助?

但要说,人就是喜欢作,或者说人就是贱!

已经生活在宛如童话世界,一般这都已经是故事的大结局,王子跟公主快乐幸福的生活下去就可以了。

但丁承平此时不安分的内心让他不愿意就此平凡。

曾经的自己确实没有本事,连一份稳定的生活都无法带给妻儿。但这都已经穿越了,还缩头乌龟默默无闻一辈子,这自己能忍?

能对得起自己跨越千年的阅历?对得起自己脑海里同九义的经典诗篇,对得起自己看过的这么多适合穿越的手搓发明?

一定要出人头地!

哪怕将来再度归隐江湖,起码也得在江湖上有哥的传说。

内心不服气是一方面,冷静的判断又是另一方面。

通过自己的观察,这位年轻的王爷有着极高的情商,为人处世圆滑,说明他是个极为聪慧的人物。

虽然他没见过其他贵族与皇室成员,但他断定绝无可能每个人都如此出色,所以巴结上这位王爷肯定有好处。

而要想巴结一位年纪轻轻又异常聪明的人,你的稳健、谨言慎行肯定不对他的口味,就得张扬、自信、敢于表现。

杜甫年轻时写过:会当凌绝顶,一览众山小;

李白笔下也有:五陵年少金市东,银鞍白马度春风;

辛弃疾向往:季子正年少,匹马黑貂裘。

苏轼更是豪言:抬眸四顾乾坤阔,日月星辰任我攀。

这些不都是少年人的意气风发?

须知少日拏云志,曾许人间第一流!

年少时的自己也曾立下凌云壮志,发誓要做这人世间最杰出的人物,但现实让自己蹉跎半生。

如今穿越得到重新再来的机会,当然要抓住每一个能让自己出头的良机。

就是在这样的“心魔”驱使下,丁承平决意在众人面前表现自己一番。

“夜明珠放入口中,可以滋养神魂,还能延缓身体不腐。”他语气淡淡的说道。

“这位小友,此话当真?”王员外有些诧异的看着丁承平。

年轻的王爷与其他人也都看向丁承平。

“真!”丁承平重重的点了点头,但没有解释。

因为他也说不出原因,只是知道大清老佛爷去世时确实将夜明珠放入口中含着,这是被东陵大盗孙殿英亲口证实了的,而这枚夜明珠也被孙殿英转赠给了“运输大队长”。

这都是真实发生的历史而不是传言,所以丁承平才会如此肯定。

大夏国有“事死如事生”的说法,就是说人死后灵魂不灭,因此将物品放入口中以求轮回转世。

但是在大夏国这种习俗只是以稻米、黄黍等五谷为压舌之物,不会用到铜钱、金银甚至玉器,所以王爷也只是说可以置于陵墓中,代替蜡烛。

丁承平的此番话语大家深思了一番,觉得似乎有些道理。

于是王员外对着丁承平恭敬的作了一个揖:“感谢小友告之,这回我将此珠请回去,必定先斋戒沐浴三日,然后将其移驾到母亲房内,他日母亲仙逝必定会放入母亲口中以滋养神魂,身体不腐。”

王员外的神情极其严肃认真,刚才相让的陈员外也是吞了口口水似乎为自己的谦让有些后悔,但此时已成定局,想反悔也晚了。

丁承平在想是不是双方的理解出了问题,其实他表述的意思是这珠子或许能有延缓尸体腐烂的作用,只是延缓,不是能当防腐剂保证尸体不腐烂,他怀疑对方或许理解有误,但想了想,没有再开口补充说辞,而是闭上了双眼,规规矩矩的坐在那里。

确实王员外想差了,事实上是在座的所有人都想差了,他们都理解成了这个珠子放入嘴里或许能起到灵魂不灭的作用,甚至更夸张一点,能起死回生!

你不是说滋养神魂么?然后又是放入口中的压舌之物,这不就对应上了,不就是这意思。

如果是现代人,听到这样的说法,嗤的一笑,就当你放屁了。

但这是极其信仰鬼神之说的大夏朝,丁承平的这番言论对他们来说是宁可信其有不可信其无,只会虔诚的按照丁承平的说法去认真的执行。

这真是:

鬼神之说辨假真,

宁信其有心虔诚。

若问轮回谁作证?

残碑犹刻事如生。

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