开局死胎祖巫，炼化煞气惊鸿钧 第333章 定分止争（二）

圣威隐隐对冲，玉清仙光与上清剑气在虚空中碰撞，发出滋滋异响，整个紫霄宫都为之微微震荡，道韵紊乱。

眼看僵持不下，几乎要演变成圣人间直接冲突的边缘，巫刚再次出声，声音不高，却清晰地传入每一位大能耳中，提出折中方案：

“二位道友不必再争。人皇之师，可由广成子担任。然，五帝之中，帝喾之师，可由多宝道人出任。如此，既可全了玉清道友门下教化人皇之功，亦不负上清道友截教参与之机，更显公平。”

此议一出，元始眉头瞬间拧紧，脸色阴沉。他本想独占三皇之一，如今却被分去部分气运，心中极度不悦。

但他目光扫过巫刚，又看到其身旁平心娘娘那深邃的目光，镇元子手持地书的沉稳，以及冥河老祖那隐带血煞的气息，心知这几位已隐隐联合。

再看通天，那毫不退让、甚至带着点“大不了谁都别要”的决绝眼神，权衡利弊之下，若再不退让，恐怕连人皇之师都难保。

他喉结滚动了一下，从鼻腔里挤出一声冷哼：

“便依此议。”

算是勉强同意，但任谁都听得出其中的不甘。

通天教主见状，虽未得最想要的人皇师位，但能得一位五帝之师，也算为截教在这人族大兴之局中扎下一根钉子，分润了气运，且挫了元始独占的意图，目的也算达到。

他深吸一口气，压下心头翻涌的剑气，点了点头：

“可。”

颛顼之师的争夺，则呈现出另一番景象。

此时，镇元子大仙迈步而出，他手持地书，神色带着一丝追忆与难以言喻的恳切，向鸿钧及诸圣拱手，声音沉缓：

“道祖，诸位道友。红云道友之往事，想必诸位皆知。他本性纯良，与世无争，却因一道鸿蒙紫气，遭劫身陨，真灵蒙尘，实乃洪荒一大憾事。”

他声音中带着沉痛，继续道：

“如今红云道友真灵转世，虽记忆未复，但历经劫难，本性更明世间疾苦，且与人族素有旧缘。这颛顼之师，贫道愿以地仙之祖身份，全力保举于他！此举，既可借帝师功德助他了结前世因果，重塑道基，亦是天道对其过往纯善的一种补偿！还望道祖与诸位道友成全！”

这番话，动之以情，晓之以理，更是将“补偿”二字摆上台面，直指诸圣心间那点或许早已蒙尘的愧意或道义感。

红云老好人的形象在诸圣心中多少有些印记，加之镇元子这番动情陈述，以及平心娘娘适时开口，声音带着轮回的厚重与公正：

“红云道友之事，幽冥亦有所感。其真灵转世，若能得此机缘，积攒功德，亦是了结因果、告慰往生之举，地道愿为之见证。”

冥河老祖虽未言语，但其与镇元子、平心同至紫霄宫，态度已然明显，那若有若无的血海气息，也是一种无形的威慑。

面对这份带着强烈感**彩与道义补偿的提议，三清沉默，老子眼观鼻鼻观心，元始脸色变幻，终究没说出反对的话，通天也默认了。

女娲微微颔首，表示认可。接引准提嘴唇翕动，心有不甘，觉得这本该是他们西方“慈悲”渡化的目标，但在此情此景下，却无法说出反对之词，只得将那份不甘深深埋藏。

颛顼之师，遂定于转世红云。

经历前面几番激烈争夺，后续名额的确定，更多是各方势力进一步妥协与平衡的结果。

元始天尊为弥补未能全部掌控三皇的遗憾，坚持要占五帝中“尧”的师位，推出太乙真人，言其慈悲心肠，擅教化生灵，能行仁政。

诸圣见其态度坚决，且太乙真人名声尚可，不愿在此等次要位置上再起冲突，便未再反对。

通天教主为展现截教“万仙来朝”并非虚言，且门中亦有德才兼备之辈，推出亲传弟子无当圣母，担任“舜”之帝师。

言其心性坚韧，明辨是非，可辅佐圣君。

女娲对此表示支持，三清内部元始虽微有不满，觉得截教又分一杯羹，但老子未表态，他也只能冷哼一声，默认下来。

最后，至关重要的“禹”之师位。

禹之功业在于治理那即将席卷洪荒的滔天洪水，此乃定鼎天地秩序、梳理洪荒水脉之大事，功德无量！

诸圣皆有意动，连老子都微微抬眼，显然人教也不想错过这份大功德。

然而，巫刚再次力排众议，声音铿锵，带着不容置疑的决心：

“治理水患，非比寻常！此乃梳理洪荒水脉，定鼎大地格局之壮举，关乎亿万生灵存亡！吾巫族，掌地脉，控风水！”

他目光锐利，扫过面露思索或不满的诸圣，最终落在鸿钧身上：

“九凤，乃吾巫族顶尖大巫，实力强横，更已在天庭任职，熟悉洪荒山川地理、水元分布！由她出任禹师，辅佐治理水患，能调用巫族对地脉水元的独特认知，乃是最佳人选！可事半功倍，尽早平息水患，安定洪荒！此非为巫族争利，实为洪荒众生计，为人族存亡计！”

理由充分，实力匹配，且直接关系到治水成败这一核心目标，占据了绝对的大义名分。

元始等虽觉巫族手伸得太长，心中不悦，但在此关乎洪荒稳定的大义下，竟一时找不到强有力的反驳理由。

接引准提更是插不上话。

鸿钧淡漠的目光在巫刚身上停留片刻，又似扫过虚空中的命运长河，缓缓开口，一锤定音：

“可。”

在整个议定过程中，接引与准提屡次试图插话，争取那渺茫的机会。

准提面带悲苦，声音带着哭腔，言及西方贫瘠，灵脉枯竭，生灵困苦，亟需功德气运振兴，恳请道祖与诸位道友怜悯，给予一席帝师之位，并推出药师、弥勒等弟子，言其亦有慈悲心肠，能导人向善。

然而，老子只淡淡回应了一句，便堵死了他们的路：

“西方之法，重在寂灭超脱，与东方人族自强不息、发展壮大之本愿，恐有不合。”