道术尸医：湘西赶尸秘录 第20章 画符所需的精气神

铜钱那异常的温热感，如同黑暗中一点微弱的星火，瞬间攫住了周不言的全部注意力。

这枚铜钱是养父留下的唯一遗物，看似普通，却陪伴他多年，从未有过任何异常。今夜这突如其来的变化，绝非偶然！

他立刻将铜钱解下，托在掌心仔细端详。铜钱依旧是那枚铜钱，开元通宝，字迹磨损，但在那温热的触感中，似乎有极其微弱的、几乎难以察觉的光芒在钱币表面流转，一闪而逝。

他尝试将一丝道炁注入其中，铜钱却毫无反应，温热感也渐渐消退，很快恢复了冰冷的常态。

仿佛刚才的一切只是错觉。

但周不言确信那不是错觉。这铜钱定然有其特殊之处，只是他尚未找到触发的方法。是因为他今天接触了《祝由十三科》残卷？还是因为他身处言家坳这个特殊环境？亦或是……与他自身血脉或修炼状态的变化有关？

他回想起残卷中关于“摄科”和“遣科”的零星记载，其中提到某些古老的法器或灵物，会对特定的能量、咒语或血脉产生共鸣。难道这枚铜钱，就是这样一件物品？

百思不得其解，他只得将铜钱重新贴身收好，心中却多了一份留意。养父的身份愈发显得神秘，这枚铜钱，或许也是揭开谜团的关键之一。

接下来的几天，周不言更加专注于“苦工”和那本《祝由十三科》残卷。他每天都会去藏经阁，借着抄录或辨认其他古籍的机会，反复研读那本残卷，尤其是关于“符科”和“灵犀化怨”的部分。

他发现，言家基础符箓与他之前所学最大的不同，在于对“精气神”三宝的极致运用。

寻常画符，注重的是符形准确、朱砂材料、咒语配合，以自身道炁引动天地能量。而言家符法，尤其残卷中记载的更为古老的祝由符法，则更强调“以神驭气，以气凝精，三者合一，符方有灵”。

所谓“精”，并非单指精力，更指画符者注入符中的那一口本命元气，是符箓力量的“燃料”；“气”是运转的法门和轨迹，是引导力量的“通道”；而“神”，则是画符者的精神意念、意志力，是赋予符箓“灵魂”和“指向性”的关键！

唯有将自身的精神高度集中，将强烈的意念（如驱邪的决绝、治病的慈悲、镇煞的威严）融入笔触，与道炁、朱砂完美结合，画出的符箓才真正具有强大的灵性和效果。否则，纵使符形再标准，道炁再充沛，也只是一张空有其形的废纸！

这正好解释了他之前绘制血符为何效果显着——因为危急关头，他的精神意志高度集中，完全融入了符中！

明白了这个关窍，周不言在抄录和练习基础符箓时，不再仅仅追求形似，而是开始尝试调动“神”的力量。他屏息凝神，在脑海中观想符文蕴含的意境，将自身的意念灌注于笔尖。

起初极为困难，意念散乱，难以集中，往往画到一半就前功尽弃，浪费了不少黄纸朱砂。负责看守藏经阁的老修士看到，也只是眼皮抬了抬，并未多言，仿佛早已料到。

周不言也不气馁，将每次失败都视为修炼。他发现在镇尸坪站桩之后，虽然身体疲惫，但精神在抵抗阴煞侵蚀后反而变得格外敏锐和凝聚，正是练习“以神画符”的最佳时机。

于是，他常常在站桩结束后，不顾疲惫，立刻赶到藏经阁僻静处，铺开符纸，抓住那片刻的精神凝聚状态，尝试画符。

失败，失败，依旧是失败。

但他能感觉到，每一次失败，他对自身精神的掌控力就增强了一分，笔下的符文也多了一丝难以言喻的“灵性”。

这一天，他正在尝试绘制一道复杂的“净心辟邪符”。此符笔画繁复，对精气神的要求极高。他刚刚结束站桩，精神处于一种极度疲惫却又异常清明的状态。

他深吸一口气，排除所有杂念，脑海中观想清明之光驱散阴霾邪祟的景象，意念高度集中。然后落笔，蘸取朱砂，手腕运转，道炁随之流淌。

笔尖在黄纸上划过，发出沙沙的轻响。这一次，他感觉异常顺畅，精神、道炁、笔触仿佛融为一体，每一笔都蕴含着某种独特的韵律。

就在符箓即将完成的瞬间——

“喂！新来的！谁允许你在这里浪费朱砂黄纸了？”一个略显嚣张的声音突然在身后响起！

周不言心神一震，笔尖猛地一颤，最后一道关键符纹顿时画歪了！

整张符箓上的灵光瞬间消散，彻底报废。

周不言眉头紧皱，心中涌起一股怒火。他缓缓转过身，只见三个穿着言家弟子服饰的年轻人正站在不远处，为首一人身材高瘦，面色倨傲，刚才出声的正是他。另外两人则抱着胳膊，一副看热闹的表情。

这三人周不言有点印象，似乎是言家某位管事的子侄，平日就有些游手好闲，对其他埋头苦修的弟子也时常冷嘲热讽。

“我在完成老祖吩咐的抄录功课，练习画符也是其中一环。”周不言压下火气，平静地说道。

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