我是谁？囚笼！ 第270章 老子谈道德经

“这千百年来，出现那么多帝王，那说明，我的观点未被世人理解，而且，这些帝王应该也是不喜欢或是不认同我的观点，……”

孔子听着，在一边点了点头。老子继续道。

“世间本自然，万法皆一统，万法自然，这本就应该是个大同世界，却变成了家天下，家天下，却没一人能守得住，一个朝代，三百年尔，为什么？仅仅三百年，为什么没能守住？谁能回答我？……”

老子说着，看向四周一众帝王，可没有一个人愿意回答，或者说，他们根本答不出来。

李星辰看一众帝王实在没有人敢说什么，便再次恳请道：“还请先生就道德经给大家讲一讲，传世版本可能有点多，不知真假。”

老子拿在手里，轻轻的翻看，一会儿皱眉道：“这道德经已经改之七七八八，非吾原着也。”

“啊！”李星辰惊讶，“非您老原着？”

“呵呵！无需惊讶，无需惊讶！”老子哂然一笑，看向一众帝王，“帝王者，盖世人杰尔，若有经天纬地之着说，皆须为帝王服务，稍作修改，不作为奇，不作为奇！”

老子这样一说，座下帝王皆脸露傲然之色，意思很明白，你们这些所谓的圣人哲学，思想，不应该都是为帝王服务的吗。

“那这个书名是不是也改了？”李星辰好像听说过，说是这书名也有争议。

“无妨，无妨，”老子摆了摆手，“道德经，德道经其实无甚区别。无须纠结顺序。”

说着，老子心无波澜，轻轻的把书放置一旁，接着道：

“道可道，非常道。德非德，非常德。道非常道，德非常德。道为经，德为地，道为天，德为地，道德亦为天地。”

李星辰见老子开讲，虽然听不大懂，却是没有插话。只见老子看了一眼一众帝王，继续道：

“道乃天道，对天道，你们是只知其一，不知其二也。敬天，你们表面敬天，施政却有违天道。”

李星辰一听，这老子说话有点直哦，可能比较难听，不知这些帝王阿能听得进去？再看向座下一众帝王，一个个脸色都比较难看，不说话，心里不知道在想些什么。

老子并不在意一众帝王在想些什么，又道：

“德乃纬地，对纬地，你们也只知其一，不知其二也。敬地，须与民休养生息，共享天地之赐。”

说到这儿，老子抬眸，看向一众帝王：“你们哪家做到了？”

一众帝王被老子这样问着，全部低下了头，无人能回答。

“各位都是人杰，自诩有经天纬地之材，经天是有了，纬地却不见得。不错，你们有经天之材，所以，得了一块地，以为自己就是天，却无德，失了天下民心。天子，你们是子，而不是天，施德政，是代天行德政，而非逆天而行。”

一众帝王听到这儿，也只有太宗李世民抬起头来，认真听着。

“得民心者得天下，失民心者失天下。开国者皆知要得民心，亡国者却不知已先失民心。”

“先生大才！”太宗终是开口赞叹了，“后世子孙未能真理理解何为‘水可载舟，亦能覆舟’也。”

“唔！”老子颇为欣赏的看了一下李世民，却也并未接话，接着又道。

“你们求长生而不得，你们却不知，得民心即长生，帝王若得民心，德政天下，名传万古，此亦乃长生尔。你们中，无人愿求万世骂名，后世子孙却干尽违德之事，纵有经纬之才，却无回天之力。”

说到这儿，老子似乎累了，仰首向天长叹：“乌呼，奈何！”

然后便是自言自语，“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活也！”

说完，老子垂目，静思己过，传世《道德经》，或许是错的。

“二先生，似乎你的教化也没成功啊！” 坐在孔子旁边的柏拉图突然说道。

“不敢当二先生一说！”孔子立即略显惶恐道，“有大先生在，没有我这个二先生。”

“我们一些个帝王，没搞懂‘己所不欲，勿施于人’，这个词，”老子说着，笑咪咪的看向孔子，“是吧，孔先生？”

孔子脸上略显尴尬，这是自己请教老子后悟道而出的理念，可惜，这些帝王，作为平民时，非常欣赏并倡导这个理念，可一旦登上王位，这句话便完全抛之脑后了，对待曾经与自己一样的平民百姓，极尽压榨剥削之能事，不逼得人造反才怪呢。自己的言行理论已为帝王作了嫁衣，可是，唉！……孔子心中也是一声长叹，为什么会这样？世人皆知，可世人又装作不知， 徒之奈何！

老子见孔子不说话，便也不再看孔子，继续道：

“我们各位先生，各主修一道，辅修数道，教化众生，众生本平等，皆可安享极乐，如此间仙境，夫复何求！”

说完，老子拱了拱手，便坐了下来不再说话。

李星辰听得有些懵，这老子，请他来说说《道德经》的，这道德经，似乎说了，又似乎没说，他不知道下面一众帝王有没有听懂，反正自己是没大听懂。

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