南云山脉的黄风大圣 第145章 佛规

祥云拨开，眼前景象豁然开朗，但见灵山胜境，果然名不虚传。远处山峦叠翠，峰顶皆笼罩在柔和的金辉之中，琉璃为地，金绳界道，七宝树林行列整齐，枝叶间自有微妙音声，演说苦、空、无常、无我之法。八功德水充盈池沼，池底金沙遍布，各色莲花大如车轮，青光、黄光、赤光、白光交替绽放，异香扑鼻。空中时有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟，盘旋飞舞，出和雅音。整个灵山笼罩在一片祥和、肃穆、清净而无暇的氛围之中，与外界的纷扰杀戮仿佛是两个截然不同的世界。这便是青灯古佛相伴的永恒净土。

然而，黄风尚未来得及细细品味这圣境之美，便被引入了另一种截然不同的秩序之中。

跟随佛驾抵达大雷音寺外围区域后，诸佛、菩萨、罗汉各自散去，回归其修行道场或司职之地，瞬间便融入了这庞大而精密的体系之中，井然有序。接待黄风的，是一位熟人——摩柯切页。

此时的摩柯切页，早已非昔日狮驼国金虹寺那个略显仓皇的住持，他身披锦绣袈裟，手持玉麈，面容肃穆，眼神中带着一种掌握实务的从容与淡淡的疏离。他如今是佛祖座下大总管，统筹协调整个灵山僧团的日常起居、法事仪轨、资源调配等繁杂事务，位高权重。

“黄风护持，既入灵山，便需严守清规，恪尽职守。”摩柯切页语气平淡，公事公办，引着黄风穿过层层殿宇回廊，开始为他讲解这佛国之内的生存法则。

他首先强调清规戒律：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒此五戒为基，更有诸多细枝末节，如过午不食、行住坐卧皆有威仪、不可高声喧哗、不可疾行奔跑等等，条条框框，繁琐至极。

接着，他详细说明了 “莲灯护持” 的职责，其繁琐细致，远超黄风想象：

拂拭莲灯：每日晨起、午时、黄昏，需以特制的七宝软巾，蘸取八功德水，细细擦拭大雄宝殿内九九八十一盏金玉莲灯，确保其纤尘不染，光明永驻。每一盏莲灯的纹路、瓣数、灯芯长度皆有规定，不可错漏。

添注灯油：子时与卯时，需前往“香积厨”后的“净油坊”，领取由持戒比丘以特定法门提炼的千年檀香油，为所有莲灯添注，需保证油量恒定，既不满溢，亦不枯竭，灯焰高度需维持在三寸三分，象征“三宝”之光。

巡察灯焰：每隔一个时辰，需巡察所有莲灯，观其焰色。若焰色青白，表佛法昌明；若微显昏黄，需即刻默诵《心经》净化；若有跳动异响，则需立刻上报值守金刚，预示或有外魔侵扰或内部心念不纯。

记录灯辉：每日需在《莲灯日志》上，详细记录每盏灯的焰色变化、油量消耗、有无异常等，字迹需工整，不得涂改。

法会协理：遇大型法会，需提前三日调整莲灯布局，配合经幡、宝幢，营造殊胜道场；法会期间，需时刻守在灯阵外围，确保万无一失。

随后，摩柯切页又指明了作息与地点：

早课：寅时三刻，于大雄宝殿外广场，随众僧诵经。

用斋：辰时与午时，于“五观堂”，需严守“食不语”、按序进食等规矩。

休息：戌时之后，于分配好的僧寮（位于罗汉堂后一片静谧的竹林精舍内），不得随意串门，需按时熄灯静修。

黄风听着这一连串细致到近乎苛刻的安排，心中最关心的，却是何时能听闻无上佛法，何时能得传修行法门以提升修为。他忍不住问道：“摩柯总管，不知弟子何时有幸，能聆听佛祖讲经说法？或得授修行秘要？”

摩柯切页闻言，眼皮都未抬一下，只淡淡道：“一切皆有定数，机缘未至，不可强求。 护持当前要务，乃是恪尽职守，涤除尘虑。心净则佛土净，届时自有般若智慧生起。”言语间，将黄风的求知欲轻描淡写地挡了回去，保持着佛门特有的神秘与距离。

黄风心下暗叹，知道急也无用。还好他随着修为提升，博闻强记的能力远超寻常，饶是如此，将这繁复的职责、戒律、时间、地点一一记下，也觉脑中发胀，勉强支撑。

待到摩柯切页交代完毕离去，黄风回到那间陈设简单、仅一榻、一桌、一蒲团的僧房时，已是夜深。他不敢怠慢，盘坐于蒲团之上，闭目凝神，将日间所闻如同翻书般在脑海中不断重复、默念、梳理，生怕遗漏半分。窗外是灵山永恒的祥和与寂静，窗内是他初入此地的谨小慎微与对未来的茫然。

这青灯古佛的生涯，始于铭记与适应。前方的路，似乎清晰（按部就班），却又迷雾重重（佛法难求）。黄风知道，他必须首先在这严格的秩序中立足，才能图谋那缥缈的“机缘”。