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阳陵泉为足少阳胆经之“合”穴、“筋会”，其古文献记载源远流长，歌诀更是朗朗上口、便于记忆，集中体现了该穴的定位、主治与临床价值。以下从经典歌诀集萃、歌诀内涵分析、古文献核心思想总结三方面展开论述。
一、经典歌诀集萃
阳陵泉的歌诀多见于历代针灸专着，如《马丹阳天星十二穴治杂病歌》《玉龙歌》《医宗金鉴·刺灸心法要诀》等，其内容简洁明了，涵盖定位、主治与操作要点。
1、《马丹阳天星十二穴治杂病歌》（金·马丹阳）
歌诀：
环跳与阳陵，通里并列缺；
阳陵居膝下，外廉一寸中；
膝肿并麻木，冷痹及偏风；
举足不能起，坐卧似衰翁；
针入六分止，神功妙不同。
解读：
此歌诀为“马丹阳天星十二穴”之一，是阳陵泉最经典的歌诀。首句点出阳陵泉的定位——“膝下”（小腿外侧）、“外廉一寸中”（腓骨小头前下方凹陷处）；接着列举主治——“膝肿”“麻木”“冷痹”“偏风”（半身不遂）、“举足不能起”（下肢无力）；最后说明操作——“针入六分”，强调其疗效“神功妙不同”。
2、《玉龙歌》（元·王国瑞）
歌诀：
膝肿并麻木，冷痹及偏风，
举足不能起，坐卧似衰翁，
针入六分止，神功妙不同。
解读：
《玉龙歌》的歌诀与《马丹阳天星十二穴》高度相似，进一步强化了阳陵泉对“膝部病症”（膝肿、麻木）、“风寒湿痹”（冷痹）、“中风后遗症”（偏风、举足不能起）的治疗作用，突出了其在“筋病”与“风病”中的核心地位。
3、《医宗金鉴·刺灸心法要诀》（清·吴谦）
歌诀：
阳陵居膝下，外廉一寸中；
膝肿并麻木，冷痹及偏风；
起坐腰背重，面肿满胸中；
举足不能起，坐卧似衰翁；
针入六分止，三壮灸神功。
解读：
《医宗金鉴》的歌诀在《马丹阳天星十二穴》基础上增加了新的主治——“起坐腰背重”（腰背沉重）、“面肿满胸中”（面部肿胀、胸闷），扩大了阳陵泉的应用范围；同时明确了灸法——“三壮灸”，丰富了治疗手段。
4、 《针灸大成》（明·杨继洲）
歌诀：
筋会阳陵泉，主治膝股痛；
麻木冷痹风，举足不能动；
针入六分许，神效妙无穷。
解读：
《针灸大成》的歌诀更简洁，直接点出阳陵泉“筋会”的属性，强调其对“膝股痛”（膝关节及大腿疼痛）、“麻木冷痹”（肢体麻木、风寒湿痹）、“举足不能动”（下肢活动障碍）的治疗作用，突出“筋会”对筋病的针对性。
二、歌诀内涵分析
上述歌诀虽源自不同朝代，但核心内容一致，均围绕阳陵泉的定位、主治、操作展开，体现了古人对阳陵泉的深刻认识。
1、定位：膝下外廉，筋会所在
所有歌诀均明确阳陵泉的定位为“膝下”（小腿外侧）、“外廉一寸中”（腓骨小头前下方凹陷处）。《难经·四十五难》曰：“筋会阳陵泉”，说明阳陵泉是“筋”的会穴，位于膝关节外侧，与筋的功能密切相关。
2、主治：筋病与风病为核心
歌诀中反复提及的“膝肿”“麻木”“冷痹”“偏风”“举足不能起”等，均为筋病（如膝关节韧带损伤、肌肉萎缩）与风病（如风寒湿痹、中风后遗症）的典型表现。这与《黄帝内经》“肝主筋”“风邪袭络”的理论一致，说明阳陵泉通过调理肝经气血、祛风通络，达到治疗目的。
3、操作：针入六分，灸法辅助
歌诀中均提到“针入六分”，这是古代针灸的标准操作（约1.5-2寸）。《医宗金鉴》补充“三壮灸”，说明艾灸也是阳陵泉的常用治疗方法，尤其适用于“冷痹”“面肿”等寒证。
三、古文献核心思想总结
古文献对阳陵泉的记载，集中体现了以下核心思想：
1、“筋会”理论：筋病的核心穴位
《难经·四十五难》提出“筋会阳陵泉”，认为阳陵泉是全身筋脉的会聚之处，主治一切筋病（如筋挛、筋缩、筋痛）。这一理论贯穿所有歌诀，是阳陵泉临床应用的基础。
2、风病治疗：祛风通络的要穴
歌诀中“冷痹”“偏风”等均为风病的表现，阳陵泉通过“祛风通络”的作用，治疗风寒湿痹、中风后遗症等。《黄帝内经》“风邪袭络”理论认为，风邪是导致肢体麻木、疼痛的主要原因，阳陵泉作为“筋会”，能有效祛风邪、通经络。
3、膝部病症：针对性治疗
歌诀中“膝肿”“举足不能起”等均为膝部病症，阳陵泉位于膝关节外侧，直接作用于膝关节周围的筋脉，对膝部损伤、炎症等有显着疗效。这与现代医学“膝关节周围神经、血管丰富”的认识一致。
4、综合治疗：针灸结合
歌诀中既有针法（“针入六分”），也有灸法（“三壮灸”），说明古人对阳陵泉的治疗采用“针灸结合”的综合方法，以提高疗效。现代研究也证实，针灸阳陵泉能显着改善膝部疼痛、麻木等症状。
四、结论
阳陵泉的古文献歌诀是其临床应用的总结，涵盖了定位、主治、操作等核心内容，体现了“筋会”理论、风病治疗、膝部病症针对性治疗等核心思想。这些歌诀不仅是古代针灸医师的经验总结，也是现代中医临床的重要参考，对阳陵泉的临床应用具有重要指导意义。
注：以上歌诀均来自古代针灸专着，其内容经过历代医家的验证，具有较高的可信度。现代临床应用中，可结合现代医学理论，进一步拓展阳陵泉的应用范围（如胆囊炎、胆结石等胆腑病症），但需注意辨证论治。
