我在中欧当上帝！ 第94章 双管齐下

（不好意思，昨天写的有点歧义，诺顿编造出来的血族一说让亚伯拉罕去编成书传唱这一点是没问题的，但是我昨天写的人称有问题，诺顿的意思是把他编造的血族一说给传唱出去，来扭曲人们心中吸血鬼的形象，而不是暴露出利诺城教会汇聚了一群吸血鬼，所以需要把‘我们血族’这个代词，改为‘血族’，把诺顿和教会摘出去，前文已改，实在抱歉）

寂静的修道院中几乎听不到丝毫的声响。

所有的吸血鬼在进行完每日的忏悔之后只能回到各自的房间休息，虽然权贵吸血鬼被允许保留了各自的一套房产，但是这房子不是给他们居住的，是给他们的家人居住的。

他们只能犹如教会中苦修的教士一般，被圈养在教会内，以几十年为一日，消磨着他们的所有思想与**。

对于教会人员来说，这种生活方式早已习惯了，根本没有丝毫的问题。

但是对于各种被强制性关进来的权贵们来说，这教会内的苦修生活完全比不了自己之前美好生活的一点！别说什么自由问题，单单一个没有女人，就已经令他们抓耳挠腮，恨不得死在当场。

也就是每天忏悔的时候得被诺顿的威压一直压着，这让他们内心之中对诺顿越发恐惧，不然的话这群人可能直接就反了始祖诺顿了。

而教会吸血鬼的离开，也终于是让诺顿能够卸下自己冷酷的伪装。

“咕噜......”诺顿将酒杯中的血液一饮而尽，随后发出了一声舒服的长叹。

“啊！”

伴随着时间的推移，不知道是对能量的需求在逐渐加大，还是因为正在向着真正的吸血鬼靠拢，血液的味道对于诺顿来说更加的鲜美，远比他当年第一次吸食的时候的口感更佳。

诺顿感觉应该是后者，毕竟吸血鬼所谓的进阶，看上去更像是从一具尸体逐渐演变成真正吸血鬼的过程。

他正在逐渐变成真正的吸血鬼，所以血液的口感理所当然的会变得更好。

将血液喝完，诺顿就又陷入了愁思之中。

教廷对圣洁骑士的生死是有感应的，这是他从亚伯拉罕口中得到的说法。

所以他诺顿吸了两尊圣洁骑士，爽是爽了，但是接下来的问题就会变得很难处理。

教会得知了圣洁骑士的死亡一定会派人过来要个说法， 到时候不管是杀死教会派来的使者，还是把他也变成吸血鬼，总而言之，教会一定会认为利诺城存在问题。

诺顿对于教会知晓不知晓利诺城存在吸血鬼并不在意，反正他诺顿又不是地缚灵，教会派兵打来了，那他诺顿甩膀子就跑了，现在不比之前，他诺顿拥有威压，这足以让他在野外也过的非常舒适。

所以诺顿对教会知晓这一切并不担忧，他只是觉得自己或许要改变一下新式吸血鬼这一东西的传播方式了。

教会在之知晓利诺城不对劲之后一定会源源不断的派人过来查看，而教会人员变成吸血鬼的问题一定隐藏不住。

既然隐藏不住，那他干脆就不隐藏了。

直接放开新式吸血鬼的繁衍管控，允许他们自发性的发展眷属，那么为了自己的势力足够强大以此来面对教会的围剿，这群吸血鬼一定会大力发展自己的眷属。

在这个过程之中，新式吸血鬼的概念就会自然而然的传播出来。

这与他本来的目的并不违和，唯一的缺点，就是利诺城教会和权势可能很快就不得不完全舍弃了。

“哎，还是当乞丐的时候好，完全没有烦恼！”诺顿感觉自己真是会给自己找麻烦。

至于新式吸血鬼太多，会不会导致他没有食物可以食用？

这就完全不需要担心了，如果你是吸血鬼你会平白无故的去创造更多的吸血鬼吗？

完全不可能，当吸血鬼当的就是一个独特感，就是一个优越感。要是你也是吸血鬼，我也是吸血鬼，他也是吸血鬼，那我怎么获得自己身为吸血鬼的优越感？

如果遍地都是吸血鬼，那又怎么通过自己身为吸血鬼的实力来获得崇高的地位呢？

人都是自私的，自私到了极点，人性就保证了吸血鬼这块蛋糕，不会被过度的分享。

不过诺顿觉得这远远不够，他既想要发展第一个计划，也想发展第二个计划，所以他决定，双路齐下！

利诺城的吸血鬼被严格把控，利诺城外的吸血鬼可以肆意发展，这样教皇为了各地的稳定，就难以在短时间内抽调大兵力来攻打利诺城，而他诺顿也能够在此期间，继续当他的利诺城皇帝，以此来发展他的血色帝国，看看有没有机会利用这些新式吸血鬼与教会相抗衡！

至于在这吸血鬼之乱中死掉的那些人？

“在如此黑暗的世界中生存比地狱还要令人痛苦，死亡对他们而言反而是一种解脱。而且这个世界是有天堂和地狱的存在的，这些人在现实中死去，但是还可以去天堂中享福嘛！我这简直是在做好人好事了！”

诺顿感觉自己真是太善良了，居然还会考虑这世界民众的死活。

他诺顿真是有着良好的道德品质！

相比较之下，诺顿说的确实没错，他在人性道德方面虽然正在逐步减弱，但是依旧要比教会所有人都高出一大截。

不，不单单是教会，甚至这个世界，可能都没多少人的人性道德能够高过诺顿的。

因为诺顿在干坏事之前最起码能够想到间接受到他迫害的贫民，而其他的权贵或者是贫民自己，别说为其他的人着想了，在有利益的情况下不反手捅别人一刀就算是一顶一的善良人了。

目前而言，只有一个因为年纪小天真烂漫的卡尔，以及一位见惯阴暗依旧怀揣着理想的多西亚大主教能够在思想上与诺顿一较高下。

而不巧，这两位，如今都在教廷。