华山留守弟子：西北称王灭鞑靼 第494章 无非是利益罢了

佛教是什么存在？千年来，大多数都类似潜规则一般，何为愚民之策？不读书，只要安安静静的去耕地，去缴纳赋税，去服徭役。

可毕竟生活苦寒，总有过不下去的时候，怎么办？

于是乎，佛教就应运而生。不是说他们多厉害，而是统治者选择了他们，从西域而来的必须进行改变，必须要做到统治者喜欢的那样。

于是乎，这个教派就改良，衍生出什么所谓的大乘佛教或者小乘佛教的。统治者关心吗？不关心。

他们喜欢的是什么，他们喜欢的是那套理论，这辈子你要吃苦，因为人生来就有罪孽，你不应该反抗，当你此生的苦头吃够的时候，那么你就可以在死去进入西方极乐世界。

在后世，亦或是在那些有识之士的人眼中，纯纯扯淡。可对于那些什么都不懂的百姓来说却是极为管用。于是乎，统治者和这个教派一合计，好了，那就这么来吧。

而为何除了帝王，那些达官贵人总是喜欢来到这些寺庙，进行朝拜呢？

核心无非依旧是利益罢了。什么利益呢？

第一，那些家族的头人们，他们希望的女人是什么？不需要文化太高，不需要有太多的觉醒。到了年老色衰的时候去庵堂。那么就需要这个教派，这个寺庙了。

用以不存在的事物，让那些女子们不去抱怨。也方便男人去找更加年轻的女子。

第二，那自然是利益，寺庙不缴纳赋税，他们的田地也不缴纳赋税。那些大员们有亲属，兼并土地，怎么办？有时候自己的目标太高。于是乎，和寺庙合作，大型的寺庙名下的土地多的不得了。

所以，自古以来有三次灭佛，在后世看来，是对文化遗产的浪费，可事实上呢？对当时的百姓来说。那是好事。

明面上悲天悯人的寺庙逐渐成为藏污纳垢，和权贵勾结的地方所在。

第三，就是利用，或者捧起来一些所谓的大家，在关键时期的一句话，一句模棱两可的话，反而可以带来无数的好处。

因此，千百年来，除了那几个皇帝外，大多数的皇帝没人会去动这个宗教。至于道教，那家伙太狠，惹毛了，直接拉起信众造反，所以每当那些假道士，或者有想法的道士通过炼丹弄死皇帝的时候，皇帝也就是杀了这些人。却从来没敢全天下杀道士。

因为他们很清楚，谁敢那么做。结果就是那些道士不光个人武力牛逼，可以直接到皇宫刺杀你，然后别忘了，大汉天下就是被苍天已死，黄天当立的道士给灭掉了根基，才开启三国时代。

金萱刚刚说完，就立即有人开口：“主公，您做的一切都是对百姓极好，说实话，这么多年了。也就是您会将普通的百姓放在心上。可宗教，尤其是佛教牵扯太大，能否？”

陈朔淡淡的看了他一眼：“能否如何？是你经常去寺庙祭拜？是你经常去给人家们香油钱？还是你有土地挂在他们的名下？”

“我，我，我”

开口的那人瞬间吓得脸色发白。

陈朔扫视众人：“别给我扯下一世，极乐世界那套，我都死了，管球后面如何？几百年前太祖当和尚的时候，差点饿死。所以当他成为皇帝，对于寺庙也不待见。

至于我？更不可能待见他们。不缴纳赋税，随便一个人脑袋上点几个点。然后就可以不去做工，不去生产，不去作战。一天天的坐在那和我讲述什么阿弥陀佛？

然后雇佣百姓给他们种地，吃的没一点荤腥。美其名曰是侍奉佛祖？当灾荒发生之时，又有多少百姓能够在他们那里吃一口？

然后一天天打坐念经，说是吃的都是斋饭。然后一个个肥头大耳，进门要香油钱，要香烛钱，他妈的，交税了吗？

若是那种正儿八经，不需要任何供奉，他们每年大多数时间都是在外面进行苦修，不碰任何的钱财，一个个精瘦，化缘只是一点点的斋饭。这类的我可以忍受，那是自己的选择。

我知道有人想说什么。

那我说几个事情吧，我无意于各位进行讨论，进行辩论。

第一，他们可以安安心心的坐在那里吃斋念佛？凭的是什么？是我朔风将士用命，官员辛苦，百姓劳作缴纳赋税，商人千里奔走带动流通，是女人们安心颐养父母，带孩子，是她们在工厂做工，无数的军需品送往前线。

是我们宣传部的那些艺人们，在辛苦的排练，让我们的战士更有勇气。是各行各业的拼命辛苦，才有了如今朔风的欣欣向荣之气。

我想问，和那些吃干饭，一天天神神叨叨，和我讨论什么一沙一世界？和我讨论西方极乐世界？那不扯淡？

第二，自古以来，每逢乱世，佛门在干嘛？关上门，不惨和。百姓快要饿死，他们粮仓那么多粮食，一点都不会出来，家园破碎，他们也不会允许自己的弟子，自己的武僧带着武器来进行守卫。当然，我不排除有极个别的。但大方面呢？

第三，他们不事生产，我们本就缺乏壮劳力，那些人直接就入了佛门，没事了？然后过些年，攒了好多钱，直接还俗，然后就成为一方的豪族。就有钱，然后娶女人，生孩子。他妈的。

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