共生号驶入虚实域时,星存成了虚实相证的谜——域北的“虚境”浮动着“幻变星能”,星影如雾,星芒似幻,触处皆显无定之态,是“虚”的相:幻星忽明忽暗,时而化作飞瀑,时而凝为游鱼,无固定形质;影星如墨色烟霭,随星风聚散,能映出观者心中所想,似真似假;虚星是团流动的光雾,星核藏于无形,触碰时如握虚空,似有若无。域南的“实境”凝实着“沉凝星质”,星岩如磐,星晶如琢,漫处皆显笃定之姿,是“实”的体:岩星通体如赭石,星表沟壑纵横,触感冰凉坚硬,万年不变其形;晶星似无瑕白玉,星纹清晰可辨,折射着恒定的星辉,表里如一;实星是致密的金属团,坠于星轨时发出沉闷的轰鸣,落地便成不可移的星石,确然不虚。
虚境与实境的交界,是片“相证原”。原上生着“虚根实叶草”(根是团淡紫色光雾,在土中若隐若现,是“虚”的气;叶是深绿色实体,叶脉分明,托着晶莹的星露,是“实”的质,根借叶的实锚定方位,叶凭根的虚汲取幻能,若拔其叶(执实弃虚),根便随风飘散,纵有幻能也无处附着;若散其根(执虚弃实),叶便迅速枯萎,纵有实体也失去生机);原畔长着“实蕊虚影花”(蕊是橙黄色晶石,嵌在花托中,坚硬而恒定,是“实”的基;瓣是淡粉色幻影,随观者目光开合,似有若无,是“虚”的象,蕊借瓣的虚显其灵,瓣凭蕊的实立其形,若碎其蕊(执虚弃实),瓣便如断线风筝,转瞬消散;若散其瓣(执实弃虚),蕊便成块死石,纵有实形也失却神采)。有星雾漫过时,虚根实叶草的根会借叶的实影微微凝形,让“虚”得实托(虚依实立);实蕊虚影花的瓣会映着蕊的实色渐显清晰,让“实”得虚衬(实借虚活),像镜与物:镜是虚(能映万物却非万物,有映照的灵),物是实(确然存在不随镜变,有本真的体),无物则镜成空明,映不出光影;无镜则物失其影,显不出神采,虚实相证,才成完整的观。
“虚实仪的‘幻变值’与‘沉凝度’在相衡,幻变值过盛时,虚境的星能漫入实境,无定的虚侵蚀笃定的实,连最硬的实星都变得透明如璃,触之即散,虚而成空;沉凝度过高时,实境的星质压入虚境,笃定的实窒息无定的虚,连最幻的幻星都凝为死石,敲之无声,实而成僵。”林默指着屏上的星存图谱,虚境的星存轨迹是杂乱的虚线,无凭无依;实境的星存轨迹是刻板的实线,毫无灵变,“执虚派的星谱全是幻变星能的痕,说‘虚是存在的灵,实是缚灵的锁’;执实派的星谱全是沉凝星质的纹,说‘实是存在的基,虚是扰基的雾’。”
飞船落在“虚实洲”,洲上生着“虚实物”:一种是“纯虚蝶”,翅如半透明的光纱,飞过时只留转瞬即逝的虹影,停在花上也会渐渐融入花色(执虚弃实),执虚派奉其为至灵,“若能如蝶纯虚,便得存在的逸”;一种是“纯实兽”,身如黑铁铸就,行走时踏碎星岩,卧在地上便成块星石,连呼吸都带着沉重的震颤(执实弃虚),执实派观其悟真,“唯有如兽纯实,才得存在的定”。
洲心立着“虚实镜”,镜体分两面:一面是“虚镜”,似无水的湖面,能映出星存的虚影,虚影会随观者心念微动,是“虚”的照;一面是“实镜”,如打磨的铜镜,能映出星存的实形,形影毫厘不差,是“实”的显。虚镜照实镜则实形添灵,实镜映虚镜则虚影有根,虚镜过薄则映物失真(虚无实证),实镜过厚则映物僵死(实无虚活)。镜座嵌着块“相证玉”,玉的一半是幻变星能凝成的透(虚的色),一半是沉凝星质凝成的浊(实的色),透中藏着浊点,似虚中含实;浊中浮着透纹,似实中含虚。玉上有道环形纹,透过盛时浊点便聚显,似实证虚形;浊过盛时透纹便漫延,似虚活实质,像文与意:文字是实(有形的符号,有承载的体),意义是虚(无形的内涵,有灵动的灵),无意则文成死字,读之无味;无文则意成空念,传之不远,虚实相证,才成文章的魂。
“执虚派造的‘纯虚殿’,全用幻变星能筑成,殿柱似烟,殿顶如雾,说‘虚至极处,能容万形’,结果在星雨降临时,因无实质支撑,被星雨撞得粉碎,连一丝残影都没留下,虚而成幻。”林默指着屏上虚境的空域,执虚派的星存是团无根的光雾,终被星风吹散,“他们把虚当成了弃实的幻,却忘了存在不仅要‘有虚’,还得‘有实’,无实的虚,是缕易散的烟。”
沈翊蹲在纯实兽的巢穴旁,兽身的星铁正被虚境漫来的幻能侵蚀:那是执实派的“纯实城”,全用实星的核心砌成,城墙无一丝缝隙,说“实至极处,能抗万劫”,结果因无幻能流通,城砖渐渐失去光泽,变得脆硬如玻璃,轻轻一碰便碎成齑粉,实而成顽。
“虚与实,原是相须的影与体。”沈翊抚着虚实镜的镜沿,虚镜的幻映着实镜的实,让“实”有了灵趣;实镜的实证着虚镜的幻,让“虚”有了根基。“你看梦与醒:梦境是虚(无拘的幻象,有心灵的灵),醒境是实(真切的遭遇,有生活的体),无醒境之实则梦成空幻,醒后无痕;无梦境之虚则醒成枯槁,失却滋味,虚实相证,才成人生的全。”
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